tag:blogger.com,1999:blog-39684343815363021242024-03-21T06:03:22.747-07:00MACHINE TRANSLATIONहिंदी अनुवाद के सैध्दातिक पक्षों की जानकारी छात्रों और अनुवाद में कार्य कर रहें अभिभावकों देने के लिए यह ब्लॉग बनाया गया है। इस ब्लाग में मशीनी अनुवाद की बढती माँग के कारण रखाना उचीत समझा गया है। अनुवाद के विद्वानों और छात्रों से अनुरोध हैं की वे अपना विचार अवश्य भेजें।....... कांबले प्रकाश अभिमन्युMachine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.comBlogger41125tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-51079211475306832832011-04-27T04:34:00.000-07:002011-04-27T04:35:04.187-07:00Important Hindi Language tools list on wikipedia.अनुक्रम<br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Hindi_Editing_Tools">१ Hindi Editing Tools</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Online_Tools">१.१ Online Tools</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Offline.2FDownloadable_Tools">१.२ Offline/Downloadable Tools</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Hindi_Word-Processing">२ Hindi Word-Processing</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Hindi_Spell-checkers">३ Hindi Spell-checkers</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#.E0.A4.A6.E0.A5.87.E0.A4.B5.E0.A4.A8.E0.A4.BE.E0.A4.97.E0.A4.B0.E0.A5.80_.E0.A4.AB.E0.A5.89.E0.A4.A3.E0.A5.8D.E0.A4.9F">४ देवनागरी फॉण्ट</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#.E0.A4.AB.E0.A4.BC.E0.A5.89.E0.A4.A3.E0.A5.8D.E0.A4.9F_.E0.A4.AA.E0.A4.B0.E0.A4.BF.E0.A4.B5.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A4.95_.28Font_Converters.29">५ फ़ॉण्ट परिवर्तक (Font Converters)</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#.E0.A4.B2.E0.A4.BF.E0.A4.AA.E0.A4.BF_.E0.A4.AA.E0.A4.B0.E0.A4.BF.E0.A4.B5.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A4.95_.28Script_Converters.29">६ लिपि परिवर्तक (Script Converters)</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#.E0.A4.B9.E0.A4.BF.E0.A4.A8.E0.A5.8D.E0.A4.A6.E0.A5.80_.E0.A4.A8.E0.A4.BF.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.A6.E0.A5.87.E0.A4.B6.E0.A4.BF.E0.A4.95.E0.A4.BE">७ हिन्दी निर्देशिका</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#.E0.A4.B6.E0.A4.AC.E0.A5.8D.E0.A4.A6.E0.A4.95.E0.A5.8B.E0.A4.B6">८ शब्दकोश</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.AD.E0.A4.BF.E0.A4.A8.E0.A5.8D.E0.A4.A8_.E0.A4.B6.E0.A4.AC.E0.A5.8D.E0.A4.A6.E0.A4.95.E0.A5.8B.E0.A4.B6.E0.A5.8B.E0.A4.82_.E0.A4.B9.E0.A5.87.E0.A4.A4.E0.A5.81_.E0.A4.AC.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.BE.E0.A4.89.E0.A4.9C.E0.A4.B0_.E0.A4.B8.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.9A_.E0.A4.87.E0.A4.82.E0.A4.9C.E0.A4.A8">८.१ विभिन्न शब्दकोशों हेतु ब्राउजर सर्च इंजन</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Hindi_Translation_Softwares.2Fservices">९ Hindi Translation Softwares/services</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Hindi_Text_Analysis.2C_Text_Processing_and_Concordance">१० Hindi Text Analysis, Text Processing and Concordance</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Hindi_Morphological_Analysis">११ Hindi Morphological Analysis</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Hindi_Abstraction_tools_and_Text_Summarizers">१२ Hindi Abstraction tools and Text Summarizers</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Hindi_Text_to_Speech_.28_TTS_.29_and_Speech_to_Text_Tools">१३ Hindi Text to Speech ( TTS ) and Speech to Text Tools</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Hindi_.28Devanagari.29_Optical_Character_Recognition_.28OCR.29">१४ Hindi (Devanagari) Optical Character Recognition (OCR)</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Pen-based_Handwriting">१५ Pen-based Handwriting</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Hindi_Programming_System">१६ Hindi Programming System</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#.E0.A4.B9.E0.A4.BF.E0.A4.A8.E0.A5.8D.E0.A4.A6.E0.A5.80_.E0.A4.95.E0.A5.87_.E0.A4.9A.E0.A4.BF.E0.A4.9F.E0.A5.8D.E0.A4.A0.E0.A4.BE-.E0.A4.B8.E0.A4.82.E0.A4.95.E0.A4.B2.E0.A4.95_.28blog_aggregators.29">१७ हिन्दी के चिट्ठा-संकलक (blog aggregators)</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Popular_Softwares_available_with_Hindi_Interface">१८ Popular Softwares available with Hindi Interface</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Hindi_Learning_tools">१९ Hindi Learning tools</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Devanagari_Learning_Tools">२० Devanagari Learning Tools</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Hindi_e-Mail_.26_Chat">२१ Hindi e-Mail & Chat</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Mobile_Computing">२२ Mobile Computing</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Hindi_Search_Engines">२३ Hindi Search Engines</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Hindi_Localisation_Tools">२४ Hindi Localisation Tools</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#Plug-ins_and_Extensions">२५ Plug-ins and Extensions</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#.E0.A4.B9.E0.A4.BF.E0.A4.A8.E0.A5.8D.E0.A4.A6.E0.A5.80_.E0.A4.95.E0.A5.87_.E0.A4.B2.E0.A4.BF.E0.A4.AF.E0.A5.87_.E0.A4.89.E0.A4.AA.E0.A4.AF.E0.A5.8B.E0.A4.97.E0.A5.80_.E0.A4.AB.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A4.B0.E0.A4.AB.E0.A5.89.E0.A4.95.E0.A5.8D.E0.A4.B8_.E0.A4.8F.E0.A4.95.E0.A5.8D.E0.A4.B8.E0.A4.9F.E0.A5.87.E0.A4.82.E0.A4.B6.E0.A4.A8">२५.१ हिन्दी के लिये उपयोगी फायरफॉक्स एक्सटेंशन</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4#.E0.A4.AD.E0.A4.BE.E0.A4.B7.E0.A4.BE_.E0.A4.94.E0.A4.B0_.E0.A4.B2.E0.A4.BF.E0.A4.AA.E0.A4.BF_.E0.A4.95.E0.A5.87_.E0.A4.B8.E0.A4.BE.E0.A4.AE.E0.A4.BE.E0.A4.A8.E0.A5.8D.E0.A4.AF_.E0.A4.94.E0.A4.9C.E0.A4.BE.E0.A4.B0">२६ भाषा और लिपि के सामान्य औजार</a>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-34613994685793169262011-04-27T04:29:00.000-07:002011-04-27T04:31:05.916-07:00Wikipedia par hindi ke mahatvapurn Tools ki janakari dekhen.[<a href="javascript:collapseTable(0);">छुपाएँ</a>]<br /><a title="साँचा:हिन्दी कम्प्यूटिंग" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%81%E0%A4%9A%E0%A4%BE:%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97">दर्शन</a> • <a title="साँचा वार्ता:हिन्दी कम्प्यूटिंग" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%81%E0%A4%9A%E0%A4%BE_%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE:%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97">वार्ता</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%81%E0%A4%9A%E0%A4%BE:%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97&action=edit">बदलें</a><br /><a title="हिन्दी कम्प्यूटिंग" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97">हिन्दी कम्प्यूटिंग</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Devanagari_new_a.jpeg"></a>• <a title="हिन्दी कम्प्यूटिंग" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97">हिन्दी कम्प्यूटिंग</a> • <a title="हिन्दी टाइपिंग" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97">हिन्दी टाइपिंग</a> • <a title="हिन्दी चिट्ठाकारी" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%A0%E0%A4%BE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80">हिन्दी चिट्ठाकारी</a> • <a title="विकिपीडिया:इंटरनेट पर हिन्दी के साधन" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE:%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A5%87_%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%A7%E0%A4%A8">हिन्दी औजार</a> <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Computer.svg"></a><br /><a title="हिन्दी टाइपिंग" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97">हिन्दी टाइपिंग</a><br /><a title="ध्वन्यात्मक लिप्यन्तरण" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%95_%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%B0%E0%A4%A3#.E0.A4.9F.E0.A4.BE.E0.A4.87.E0.A4.AA.E0.A4.BF.E0.A4.82.E0.A4.97_.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.A7.E0.A4.BF_.E0.A4.95.E0.A5.87_.E0.A4.B0.E0.A5.81.E0.A4.AA_.E0.A4.AE.E0.A5.87.E0.A4.82">फोनेटिक टाइपिंग</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AC%E0%A4%B0%E0%A4%B9_%E0%A4%86%E0%A4%87%E0%A4%8D%E0%A4%AE%E0%A4%88">बरह आइऍमई</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%87%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%86%E0%A4%87%E0%A4%8D%E0%A4%AE%E0%A4%88">इण्डिक आइऍमई</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%97%E0%A5%82%E0%A4%97%E0%A4%B2_%E0%A4%86%E0%A4%87%E0%A4%8D%E0%A4%AE%E0%A4%88">गूगल आइऍमई</a> • <a title="माइक्रोसॉफ्ट इण्डिक लॅङ्गविज इनपुट टूल" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%B8%E0%A5%89%E0%A4%AB%E0%A5%8D%E0%A4%9F_%E0%A4%87%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%B2%E0%A5%85%E0%A4%99%E0%A5%8D%E0%A4%97%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%9C_%E0%A4%87%E0%A4%A8%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%9F_%E0%A4%9F%E0%A5%82%E0%A4%B2">माइक्रोसॉफ्ट इण्डिक टूल</a> • <a title="कैफेहिन्दी टाइपिंग टूल (पृष्ठ मौजूद नहीं है)" href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%95%E0%A5%88%E0%A4%AB%E0%A5%87%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97_%E0%A4%9F%E0%A5%82%E0%A4%B2&action=edit&redlink=1">कैफेहिन्दी टाइपिंग टूल</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AC%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%B0%E0%A5%80">बोलनागरी</a><br /><a title="इनस्क्रिप्ट" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%87%E0%A4%A8%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%9F">इनस्क्रिप्ट टाइपिंग</a><br /><a title="इनस्क्रिप्ट" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%87%E0%A4%A8%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%9F">इनस्क्रिप्ट कीबोर्ड</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%87%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%86%E0%A4%87%E0%A4%8D%E0%A4%AE%E0%A4%88">इण्डिक आइऍमई</a> • <a title="कैफे हिन्दी टाइपिंग टूल (पृष्ठ मौजूद नहीं है)" href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%95%E0%A5%88%E0%A4%AB%E0%A5%87_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97_%E0%A4%9F%E0%A5%82%E0%A4%B2&action=edit&redlink=1">कैफे हिन्दी टाइपिंग टूल</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9F%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%B0%E0%A5%80">टचनागरी</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AE_(%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0)">माध्यम (सम्पादित्र)</a><br /><a title="रेमिंगटन" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%AE%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%9F%E0%A4%A8">रेमिंगटन टाइपिंग</a><br /><a title="रेमिंगटन" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%AE%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%9F%E0%A4%A8">रेमिंगटन कुञ्जीपटल</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%87%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%86%E0%A4%87%E0%A4%8D%E0%A4%AE%E0%A4%88">इण्डिक आइऍमई</a> • <a title="कैफेहिन्दी टाइपिंग टूल (पृष्ठ मौजूद नहीं है)" href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%95%E0%A5%88%E0%A4%AB%E0%A5%87%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97_%E0%A4%9F%E0%A5%82%E0%A4%B2&action=edit&redlink=1">कैफेहिन्दी टाइपिंग टूल</a><br />ऑनलाइन औजार<br /><a title="गूगल इण्डिक लिप्यन्तरण" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%97%E0%A5%82%E0%A4%97%E0%A4%B2_%E0%A4%87%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%B0%E0%A4%A3">गूगल इण्डिक लिप्यन्तरण</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B2%E0%A4%AA%E0%A5%88%E0%A4%A1">क्विलपैड</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%B0%E0%A5%80_(%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0)">यूनिनागरी (सम्पादित्र)</a><br />ऑफलाइन औजार<br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%97%E0%A5%82%E0%A4%97%E0%A4%B2_%E0%A4%86%E0%A4%87%E0%A4%8D%E0%A4%AE%E0%A4%88">गूगल आइऍमई</a> • <a title="माइक्रोसॉफ्ट इण्डिक लॅङ्गविज इनपुट टूल" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%B8%E0%A5%89%E0%A4%AB%E0%A5%8D%E0%A4%9F_%E0%A4%87%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%B2%E0%A5%85%E0%A4%99%E0%A5%8D%E0%A4%97%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%9C_%E0%A4%87%E0%A4%A8%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%9F_%E0%A4%9F%E0%A5%82%E0%A4%B2">माइक्रोसॉफ्ट इण्डिक टूल</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AC%E0%A4%B0%E0%A4%B9_%E0%A4%86%E0%A4%87%E0%A4%8D%E0%A4%AE%E0%A4%88">बरह आइऍमई</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%87%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%86%E0%A4%87%E0%A4%8D%E0%A4%AE%E0%A4%88">इण्डिक आइऍमई</a> • <a title="कैफेहिन्दी टाइपिंग टूल (पृष्ठ मौजूद नहीं है)" href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%95%E0%A5%88%E0%A4%AB%E0%A5%87%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97_%E0%A4%9F%E0%A5%82%E0%A4%B2&action=edit&redlink=1">कैफेहिन्दी टाइपिंग टूल</a><br />नॉन-यूनिकोड टाइपिंग औजार<br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AC%E0%A4%B0%E0%A4%B9_%E0%A4%A1%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%B0%E0%A5%85%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%9F">बरह डायरॅक्ट</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%86%E0%A4%87%E0%A4%8D%E0%A4%B8%E0%A4%8D%E0%A4%AE">आइऍसऍम</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%AE_(%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0)">माध्यम (सम्पादित्र)</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80%E0%A4%AA%E0%A5%88%E0%A4%A1">हिन्दीपैड</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AC%E0%A4%B0%E0%A4%B9">बरह</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%87%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%B8">इण्डिकप्लस</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%81%E0%A4%A4%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%96%E0%A4%A8_%E0%A4%B8%E0%A5%89%E0%A4%AB%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%AF%E0%A4%B0">श्रुतलेखन सॉफ्टवेयर</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%81%E0%A4%A4%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%96%E0%A4%A8-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE">श्रुतलेखन-राजभाषा</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE">मन्त्र-राजभाषा</a><br /><a title="फॉण्ट" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A5%89%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%9F">हिन्दी फॉण्ट</a><br /><a title="मंगल फॉण्ट" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%B2_%E0%A4%AB%E0%A5%89%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%9F">मंगल</a> • <a title="रघु फॉण्ट" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B0%E0%A4%98%E0%A5%81_%E0%A4%AB%E0%A5%89%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%9F">रघु</a> • <a title="कृतिदेव फॉण्ट" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%95%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B5_%E0%A4%AB%E0%A5%89%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%9F">कृतिदेव</a> • <a title="सुशा फॉण्ट" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B8%E0%A5%81%E0%A4%B6%E0%A4%BE_%E0%A4%AB%E0%A5%89%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%9F">सुशा</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A5%89%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%95">फॉण्ट परिवर्तक</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A5%89%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%95">फॉण्ट परिवर्तक</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%AC%E0%A4%BF%E0%A4%B2">टिबिल</a> • <a title="परिवर्तन (फॉण्ट परिवर्तक) (पृष्ठ मौजूद नहीं है)" href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%A8_(%E0%A4%AB%E0%A5%89%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%95)&action=edit&redlink=1">परिवर्तन</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%96%E0%A4%B0_%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B5%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%B0%E0%A5%80_%E0%A4%AB%E0%A5%89%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%9F_%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%95">प्रखर देवनागरी फॉण्ट परिवर्तक</a><br />अन्य<br /><a title="आइऍमई" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%86%E0%A4%87%E0%A4%8D%E0%A4%AE%E0%A4%88">आइऍमई</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%9A%E0%A5%81%E0%A4%85%E0%A4%B2_%E0%A4%95%E0%A5%80%E0%A4%AC%E0%A5%8B%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A1">वर्चुअल कीबोर्ड</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9F%E0%A4%9A_%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97">टच टाइपिंग</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%9F%E0%A4%B0">टाइपराइटर</a> • <a title="प्रमुख टाइप पैड (भारतीय भाषा सम्पादित्र)" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%96_%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%AA_%E0%A4%AA%E0%A5%88%E0%A4%A1_(%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%80%E0%A4%AF_%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE_%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0)">प्रमुख सम्पादित्र</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%B6%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%A6_%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%A7%E0%A4%95">हिन्दी शब्द संसाधक</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%B8%E0%A5%89%E0%A4%AB%E0%A5%8D%E0%A4%9F_%E0%A4%91%E0%A4%AB%E0%A4%BF%E0%A4%B8_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A5%A8%E0%A5%A6%E0%A5%A6%E0%A5%A9">माइक्रोसॉफ्ट ऑफिस हिन्दी २००३</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%AE%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%B0%E0%A5%80">रोमनागरी</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%B0%E0%A5%80">यूनिनागरी</a><br />हिन्दी समर्थन<br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%87%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%8D%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B8%E0%A4%AA%E0%A5%80">इण्डिक ऍक्सपी</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%9F%E0%A5%82%E0%A4%B2%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%9F">हिन्दी टूलकिट</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%B2_%E0%A4%AB%E0%A5%8B%E0%A4%A8_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%A8">मोबाइल फोन में हिन्दी समर्थन</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%86%E0%A4%AF%E0%A4%B0%E0%A5%89%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%B8_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%B8%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%9F">आयरॉन्स हिन्दी सपोर्ट</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%87%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%A1">इण्डिक यूनिकोड</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%AC">यूनिस्क्राइब</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%88%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%B2">हिन्दी में ईमेल</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%B0%E0%A4%A3">लिप्यन्तरण</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%86%E0%A4%87%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%81%E0%A4%B8">आइट्राँस</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%AF_%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%83%E0%A4%A4_%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%B0%E0%A4%A3_%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A3%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A4%BE">अन्तर्राष्ट्रीय संस्कृत लिप्यन्तरण वर्णमाला</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%B6%E0%A5%80%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%B0%E0%A4%A3">मशीनी लिप्यन्तरण</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%97%E0%A4%BF%E0%A4%B0%E0%A4%97%E0%A4%BF%E0%A4%9F_(%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%B0%E0%A4%A3)">गिरगिट (लिप्यन्तरण)</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AD%E0%A5%8B%E0%A4%AE%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A5%8B">भोमियो</a> • <a title="गूगल लिपि परिवर्तक" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%97%E0%A5%82%E0%A4%97%E0%A4%B2_%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A4%BF_%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%95">गूगल लिपि परिवर्तक</a><br /><a title="मशीनी अनुवाद" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%B6%E0%A5%80%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%85%E0%A4%A8%E0%A5%81%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A6">मशीनी अनुवाद</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%97%E0%A5%82%E0%A4%97%E0%A4%B2_%E0%A4%85%E0%A4%A8%E0%A5%81%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A6">गूगल अनुवाद</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE">मन्त्र-राजभाषा</a><br />हिन्दी <a title="पाठ से वाक" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A0_%E0%A4%B8%E0%A5%87_%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%95">पाठ से वाक</a> तन्त्र<br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%9A%E0%A4%95_(%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A0_%E0%A4%B8%E0%A5%87_%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%95)">वाचक (पाठ से वाक)</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%80">हिन्दीवाणी</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%A8%E0%A4%BF_(%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A0_%E0%A4%B8%E0%A5%87_%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%95)">ध्वनि (पाठ से वाक)</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AB%E0%A5%88%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4%B2_(%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A0_%E0%A4%B8%E0%A5%87_%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%95)">फैस्टिवल (पाठ से वाक)</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A5%89%E0%A4%9C%E0%A4%AE%E0%A5%80">वॉजमी</a> • <a title="शक्ति (पाठ से वाक) (पृष्ठ मौजूद नहीं है)" href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%B6%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BF_(%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A0_%E0%A4%B8%E0%A5%87_%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%95)&action=edit&redlink=1">शक्ति (पाठ से वाक)</a><br />हिन्दी <a title="वाक् संश्लेषण" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%95%E0%A5%8D_%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3">वाक से पाठ</a> तन्त्र<br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%81%E0%A4%A4%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%96%E0%A4%A8_%E0%A4%B8%E0%A5%89%E0%A4%AB%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%AF%E0%A4%B0">श्रुतलेखन सॉफ्टवेयर</a> •<a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%81%E0%A4%A4%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%96%E0%A4%A8-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE">श्रुतलेखन-राजभाषा</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%9A%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%B0-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE">वाचान्तर-राजभाषा</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%8F%E0%A4%8D%E0%A4%B8%E0%A4%86%E0%A4%B0">हिन्दी एऍसआर</a><br /><a title="ओसीआर" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%93%E0%A4%B8%E0%A5%80%E0%A4%86%E0%A4%B0">हिन्दी ओसीआर</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%83%E0%A4%A4_%E0%A4%93%E0%A4%B8%E0%A5%80%E0%A4%86%E0%A4%B0">संस्कृत ओसीआर</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%95%E0%A4%A8">चित्रांकन</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%9A%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A4%A8_%E0%A4%A4%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0">प्रचालन तन्त्र</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%A4_%E0%A4%91%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97_%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%AE_%E0%A4%B8%E0%A5%89%E0%A4%B2%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%B6%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%B8">भारत ऑपरेटिंग सिस्टम सॉल्यूशन्स</a> • <a title="विण्डोज ऍक्सपी हिन्दी संस्करण (पृष्ठ मौजूद नहीं है)" href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A5%8B%E0%A4%9C_%E0%A4%8D%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B8%E0%A4%AA%E0%A5%80_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A3&action=edit&redlink=1">विण्डोज ऍक्सपी हिन्दी संस्करण</a><br /><a title="स्थानीकरण" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%80%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A3">स्थानीकरण</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B2%E0%A5%88%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%9C_%E0%A4%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A4%AB%E0%A5%87%E0%A4%B8_%E0%A4%AA%E0%A5%88%E0%A4%95">लैंग्वेज इंटरफेस पैक</a> • <a title="विण्डोज हिन्दी ऍलआइपी (पृष्ठ मौजूद नहीं है)" href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A5%8B%E0%A4%9C_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%8D%E0%A4%B2%E0%A4%86%E0%A4%87%E0%A4%AA%E0%A5%80&action=edit&redlink=1">विण्डोज हिन्दी ऍलआइपी</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%93%E0%A4%8D%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%9F">पीओऍडिट</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%87%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B8">इण्डलिनक्स</a> • <a title="अक्षरग्राम निपुण (पृष्ठ मौजूद नहीं है)" href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%85%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%B0%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AE_%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%A3&action=edit&redlink=1">अक्षरग्राम निपुण</a><br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%B6">शब्दकोश</a> एवं <a title="ज्ञानकोष" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%B7">ज्ञानकोष</a><br /><a title="शब्दकोश.कॉम (पृष्ठ मौजूद नहीं है)" href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%B6%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%B6.%E0%A4%95%E0%A5%89%E0%A4%AE&action=edit&redlink=1">शब्दकोश.कॉम</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%88-%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B6%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%B6">ई-महाशब्दकोश</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%B6%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%B0">हिंदी शब्दसागर</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE">हिन्दी विकिपीडिया</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E_%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF">सर्वज्ञ विकि</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%95%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%B6">कविताकोश</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%B6">हिन्दी विश्वकोश</a><br />संगठन<br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B8%E0%A5%80-%E0%A4%A1%E0%A5%88%E0%A4%95">सी-डैक</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%B0%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AE_%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%95">अक्षरग्राम नेटवर्क</a> • <a title="सरोवर.ऑर्ग (पृष्ठ मौजूद नहीं है)" href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%B5%E0%A4%B0.%E0%A4%91%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%97&action=edit&redlink=1">सरोवर.ऑर्ग</a> • <a title="पिनाक संस्था (पृष्ठ मौजूद नहीं है)" href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%95_%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BE&action=edit&redlink=1">पिनाक संस्था</a> • <a title="सराय संस्था (पृष्ठ मौजूद नहीं है)" href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AF_%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BE&action=edit&redlink=1">सराय संस्था</a><br />इथिक्स एवं इतिहास<br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0%E0%A5%80">हिन्दी कम्प्यूटरी</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%95%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%9F%E0%A4%B0_%E0%A4%94%E0%A4%B0_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80">कम्प्यूटर और हिन्दी</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97_%E0%A4%95%E0%A4%BE_%E0%A4%87%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8">हिन्दी कम्प्यूटिंग का इतिहास</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%AE%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%B0%E0%A5%80">रोमनागरी</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%B8%E0%A5%89%E0%A4%AB%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%AF%E0%A4%B0">मुक्त हिन्दी सॉफ्टवेयर</a><br />इण्टरनेट<br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%B5%E0%A5%88%E0%A4%AC_%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%B8_%E0%A4%95%E0%A5%80_%E0%A4%8F%E0%A4%95_%E0%A4%B8%E0%A5%82%E0%A4%9A%E0%A5%80">हिन्दी में वैब साइट्स की एक सूची</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%A0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%97%E0%A4%A4">हिन्दी चिट्ठाजगत</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%B0%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AE_%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%9F%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%95">अक्षरग्राम नेटवर्क</a> • <a title="अन्तरजाल पर स्थित हिन्दी पत्रिकाएँ" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%B0%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BF%E0%A4%A4_%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%8F%E0%A4%81">अन्तरजाल पर स्थित हिन्दी पत्रिकाएँ</a><br />अन्य<br /><a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%81%E0%A4%9A%E0%A4%95">वर्तनी जाँचक</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%87%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%95%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97">इण्डिक कम्प्यूटिंग</a> • <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%A8_%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%B8%E0%A5%89%E0%A4%AB%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%AF%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%82_%E0%A4%95%E0%A5%80_%E0%A4%B8%E0%A5%82%E0%A4%9A%E0%A5%80">हिन्दी समर्थन युक्त सॉफ्टवेयरों की सूची</a><br /><a title="श्रेणी:हिन्दी कम्प्यूटिंग" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%A3%E0%A5%80:%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97">हिन्दी कम्प्यूटिंग सम्बन्धी लेख</a> <a title="प्रवेशद्वार:हिन्दी कम्प्यूटिंग (पृष्ठ मौजूद नहीं है)" href="http://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B0:%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97&action=edit&redlink=1">प्रवेशद्वार:हिन्दी कम्प्यूटिंग</a> <a title="श्रेणी:हिन्दी टाइपिंग" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%A3%E0%A5%80:%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97">हिन्दी टाइपिंग सम्बन्धी लेख</a>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-13765889121726023252011-04-27T04:20:00.000-07:002011-04-27T04:22:39.807-07:00Hindi aur Computing ke kuch mahatvapurn Tag.en Tag se aap google main hindi aur computing ki mahatvapurn janakari prapta kar<br />sakate hai. jo computational linguistics ke liye bahut hi mahatva purn ho sakati hai.<br /><span class=""></span><br />विकिपीडिया:इण्टरनेट पर हिन्दी के साधन<br />यान्त्रिक अनुवाद<br /><a class="mw-redirect" title="हिन्दी कम्प्यूटिंग" href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%97">हिन्दी कम्प्यूटिंग</a>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-89526095773468133282011-03-22T02:14:00.000-07:002011-04-06T04:28:42.026-07:00भारतीय परिवेश में भाषा, समाज, संस्कृति और शिक्षा का अन्त:संबंध(Co-relation between Society, Language, Culture and Education in Indian Context)<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span lang="HI" style="font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">भारतीय परिवेश में भाषा, समाज, संस्कृति और शिक्षा का अन्त:संबंध<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span class="Apple-style-span" ><span lang="HI" style="line-height: 115%; ">(</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 24px; ">Co-relation between Society, Language, Culture and Education in Indian Context)</span></span></p><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 13px; line-height: 14px; ">कांबले प्रकाश अभिमन्यु, सुमेध हाडके, जे.एन.यू.नई दिल्ली</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">भारत स्वतंत्र होने के </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI">62 </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">साल बाद भी भारतीय जनता के साथ जो महत्वपूर्ण समस्याएँ हैं उनमें सबसे महत्वपूर्ण समस्याएँ सामाजिक विषमता और भाषा ही हैं। भारत विभाजन का एक कारण धर्म रहा है, लेकिन भाषा, समाज और संस्कृति ने भी इसमें महत्वपूर्ण योगदान दिया हैं। इसे हमें नहीं भूलना चाहिए क्योंकि यही धर्म की महत्वपूर्ण कड़ियाँ हैं| इसके बावजूद<span style="mso-spacerun:yes"> </span>आज़ादी के </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI">62 </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">साल बाद भी संघटित भारत की एक राष्ट्रभाषा नहीं है। भारतीय संस्कृति पर विचार किया जाए तो </span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language: HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI">भारतीय संस्कृति मनुष्य के विचारों एवं व्यवहारों के प्रतिमानों को इंगित करती है। इसके अंर्तगत मूल्य, विश्वास, आधार संहिता, राजनैतिक प्रतिमान तथा आर्थिक संगठन भी शामिल है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn1" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> इन मूल्यों के आधार पर भारतीय समाज व्यवस्था को संस्कृति और शिक्षा में बाँट कर देखा जाये तो स्पष्ट हो जाएगा </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">कि</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI"> समाज, संस्कृति, शिक्षा में किस प्रकार संबंध होता है, जिसमें भाषा का योगदान भी महत्वपूर्ण होता है।<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">भारतीय परिवेश में जब हम शिक्षा की बात करते हैं तो भारत में </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">विद्या जीवन का अत्यंत महत्वपूर्ण-वस्तुत: मूलभूत साधन थी; परन्तु वह साधन ही रही साध्य कभी नहीं बनी।</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language: HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn2" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> जिससे केवल भारतीय शिक्षा व्यवस्था में ही नहीं बल्कि सामाज व्यवस्था में भी कई त्रुटियाँ रहीं हैं। जिसका परिणाम हमें संस्कृति पर भी दिखाई पड़ता है। आज समाज व्यवस्था और शिक्षा को जोड़कर देखा जाए तो </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI">मानव की प्रवृत्तियाँ संस्कार से असंस्कार की ओर बढ़ रही हैं। इसका एक मात्र कारण है आधुनिक विज्ञान, राजनीति, और संस्कृति में सामंजस्य का अभाव।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn3" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> शिक्षा संस्थानों का व्यवसायीकरण हो चुका है और ज्ञान का माध्यम केवल एक ही भाषा को माना जा रहा है। जिसके विपरीत परिणाम भी समाज को झेलने पड़ रहे हैं। भारतीय आधुनिक जगत में जो समस्याएँ सामने आ रही हैं उसमें हमारी शिक्षा व्यवस्था, नवीनतम रूढ़ होती संस्कृति और समाजिक विषमता ही एकमेव कारण है। जिसके लिए किसी एक को दोषी मानना पूर्णत: गलत होगा। क्योंकि विचारक उडवर्थ एवं सदरलैंड के अनुसार </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">किसी भी राष्ट्र की संस्कृति उसकी सामुदायिक विरासत है। वह एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को हस्तांतरित की जाती है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn4" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> लेकिन आधुनिक भारतीय संस्कृति को देखा जाए तो उसमें जो बदलाव आया है उसमें त्रुटी केवल संस्कृति हस्तांतरित करने वाले वरिष्ठों से ही नहीं हुई बल्कि संस्कृति सीखने वाले कनिष्ठों से भी हुई है। इस समस्या को समाप्त करने के लिए इसपर आत्ममंथन जरुरी है, जिसमें भाषा, समाज, संस्कृति और शिक्षा में होने वाले अंत:संबधों की समस्याओं का समाधान भी छुपा हुआ हैं। इस संकल्पना को आगे बढ़ाने के लिए यह देखना भी महत्वपूर्ण होगा की भाषा, समाज, संस्कृति, और शिक्षा की क्या परिभाषाऐं दी गई है। <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">भाषा:- ब्लॉक एवं ट्रेगर(</span><span style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI">Bloch and Trager</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">)-</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">भाषा मनुष्य की वागेन्द्रियों से उत्पन्न यादृच्छिक एवं रुढ़ि ध्वनि प्रतीकों की ऐसी व्यवस्था है जिसके द्वारा एक भाषा समुदाय के सदस्य परस्पर विचारों का आदान-प्रदान करते हैं।</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language: HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn5" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>(A lagnauge is a system of arbitary vocal symbols by means of which a social group co-operates.)</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">संस्कृति:-</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">संस्कृति वह जटिल इकाई है जिसमें ज्ञान निश्चय, कला, नैतिकता, कानून, रीति-रिवाज तथा मनुष्य द्वारा समाज का सदस्य होने के नाते आर्जित बहुत सी योग्यताएँ तथा आदतें हैं। - ई.वी.टेलर</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn6" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">शिक्षा- </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“ </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">व्यक्तित्व का विकास ही शिक्षा का उद्देश्य है। - प्लेटो</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI"> ”<a style="mso-footnote-id:ftn7" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">समाज :-</span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Arial;mso-hansi-font-family:Arial; color:black;mso-bidi-language:HI"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-font-family:Cambria;mso-hansi-theme-font: major-latin;color:black;mso-bidi-language:HI">“</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font: major-latin;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family:Arial; color:black">A group of humans broadly distinguished from other groups by mutual interests, participation in characteristic relationships, shared institutions, and a common culture.</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-font-family:Cambria;mso-hansi-theme-font: major-latin;color:black;mso-bidi-language:HI">”</span></span><a style="mso-footnote-id:ftn8" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="HI" style="font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-font-family: Cambria;mso-hansi-theme-font:major-latin;color:black;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:11.0pt;line-height:115%; font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font: major-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;color:black;mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:HI">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="HI" style="font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-font-family:Cambria;mso-hansi-theme-font: major-latin;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">साधारणत: यहीं </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">परिभाषाऐं</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> भाषा, समाज, संस्कृति और शिक्षा के संबंध में दी जाती हैं। लेकिन हमें इन परिभाषाओं की ओर देखे बगैर विचार करने की आवश्यकता है, क्योंकि समाज, संस्कृति, शिक्षा, और भाषा में जो अतं:संबध जुड़ा है वह इन परिभाषाओं से भी विस्तृत संकल्पना में परिलक्षित होता है। जैसे:- भाषा दो समाजों के बीच संप्रेषण का साधन है। परंतु यह साधन किस प्रकार शिक्षा प्राप्त करने, एक संस्कृति बनाने में और समाज को बनाने में किस प्रकार से एक समाजिक भूमिका निभाती है इस विषय पर चर्चा करना है। <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">भाषा और समाज<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">भाषाविज्ञान में जब भाषा की उत्पत्ति के संबंध में सिद्धांत दिए जा रहे थे तो इस विषय पर भी चर्चा हुई थी कि पहले भाषा ने जन्म लिया या पहले समाज का निर्माण हुआ। कुछ विद्वानों का मानना था कि ’भाषा’ समाज में उपयोग लाया जाने वाला साधन है इसलिए समाज का निर्माण पहले हुआ होगा और जब उस समाज को संप्रेषण की आवश्यकता निर्माण हुई होगी तो उसने संकेतों के माध्यम से भाषा को बनाया। लेकिन कुछ विद्वान मानते हैं कि मानव पहले समूहों में रहता था। वह पूर्णत: अन्य पशुओं की तरह जंगल में रहकर अपना जीवन व्यतीत करता था। उसके पास ना ही संस्कृति थी और ना ही जीवन व्यवहार के कोई अन्य नियम थे। एक पूर्ण समाज उसी को कह सकते है जिसके पास एक संस्कृति हो जीवन व्यवहार के नियम हो एक भाषा हो। इसलिए उनका मानना है कि जब मानव समूहों में रहते थे तो वे एक दूसरे को जंगलों में मिलने के उपरान्त आपस में संप्रेषण नहीं कर पाते थे। ऐसे समय वे एक दूसरे के विरोधी भी हो जाते थे, इसलिए उन्होंने पहले भाषा को विकसित करने का काम किया। जिसके माध्यम से उन्होंने उस समुदाय को संप्रेषित जीवन व्यवहार के नियमों में बाँध कर एक संस्कृति विकसित की, इस प्रकार देखा जाए तो पहले भाषा का निर्माण हुआ और बाद में समाज का। भाषा वैज्ञानिक और समाजशास्त्री एक दूसरे से सहमत हों न हों लेकिन यह तो स्पष्ट है कि भाषा और समाज के निर्माण में दोनों एक दूसरे के सहायक रहे जिससे केवल भाषा और समाज ही नहीं संस्कृति का भी विकास हुआ। इस प्रकार भाषा और समाज का एक दूसरे से उनकी उत्पत्ति से ही संबंध रहा है जिसके कारण उनकी परिभाषाओं में भी एक दूसरे को स्वीकारे बिना भाषा और समाज की परिभाषाएँ पूर्ण नहीं होती। <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">समाज और संस्कृति</span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> की बात की जाए तो समाज और संस्कृति में ऐसा गहरा संबंध है जैसे चोली और दामन का होता है। उनका एक दूसरे के बिना संपूर्ण होना कभी संभव नहीं है। जैसे कोई व्यक्ति समाज के बिना नहीं रह सकता, उसी प्रकार वह समाज के सांस्कृतिक नियमों से परिपूर्ण हुए बिना संपूर्ण नहीं माना जाएगा। व्यक्ति का अधिकतर समय समाज में ही गुजरता है, वह समाज में रहकर ही समाज में घटित-घटनाओं के माध्यम में नित-नवीन व्यवहार हर रोज सीखता रहता है। इस प्रक्रिया के दौरान भी वह समाज द्वारा बनाए गए सांस्कृतिक नियमों का पालन बराबर करता रहता है। क्योंकि </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">संस्कृति मानव की सामुदायिक सौंदर्य मूलक उपलब्धि है। संस्कृति के तत्वों से शिक्षा का स्वरुप किसी समुदाय में बनता है जहाँ संस्कृति एक समुदाय की पीढ़ीयों से परिष्कृत-विकसित जीवन शैली है, वहाँ संस्कृति उसे परिष्कृत-विकसित करने में सहायक नहीं, अपरिहार्य अंग है।</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language: HI">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI"> इस कारण समाज और संस्कृति अन्य घटकों से अधिक महत्वपूर्ण भी हैं, इनके बगैर भाषा और शिक्षा पर विचार करना भी कठिन होगा।</span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">भारतीय उपमहाद्बीप में जिस प्रकार हजारों भाषाएँ हैं उसी प्रकार कई संस्कृतियाँ और समाज भी हैं। यह संस्कृतियाँ धर्म और जातियों में बंटी हुई हैं, ये धर्म, जातियाँ अपनी-अपनी संस्कृति को सबसे प्राचीन और श्रेष्ठ बनाने में लगी हुई हैं। लेकिन भारत का सामाजिक परिवेश अनुकूल होने के कारण शांति बनी हुई है। यह एक विकसित संस्कृति और समाज की विशेषता मान सकते हैं, जहाँ हजारों भाषाऐं, समाज और धर्म एक साथ रहते हैं। यह कार्य पहले भी शिक्षा के माध्यम से चलता आ रहा है और आज भी शिक्षा ही उसका माध्यम बनी हुई है। जिसके कारण भारत सरकार ने तीन भाषाओं के माध्यम से भारतीय बच्चों को पढ़ाई देने का प्रावधान किया है। विष्णु प्रभाकर ने भी समाज, संस्कृति और शिक्षा के संदर्भ में कहा है कि </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">शिक्षा वह प्रक्रिया है, जिसके द्वारा वयस्क होता हुआ व्यक्ति समूह के जीवन और संस्कृति में प्रवेश करता है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">” </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI">अब सवाल यह उठता है कि</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI"> क्या वर्तमान शिक्षा प्रणाली हमें वह संस्कार दे पा रही है जिसके लिए हमें विश्व में जाना जाता है। अगर वर्तमान शिक्षा प्रणाली हमें वह संस्कार नहीं दे पा रही है तो हमें इस शिक्षा को आगे बढ़ाना चाहिए, या नहीं ? क्योंकि जब किसी व्यक्ति या समाज का मूल्यांकन किया जाता है तो शिक्षा और भाषा से अधिक संस्कार और संस्कृति को परखा जाता है। जिससे उस समाज और देश को पहचान प्राप्त होती है। यह आज की शिक्षा व्यवस्था पर उत्पन्न मुख्य प्रश्न है। यह घटक ही समाज और संस्कृति से गहन संबंध को परिलक्षित करते हैं।</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">आज भारत में ही नहीं विश्व के प्रगतिशील देशों ने भी विकृत मानसिकता बना ली है संस्कृति को बचाने का नाम देकर संस्कृति को ही </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">संस्कृति उद्योग</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language: HI">” </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-language:HI">बना दिया गया है। जिसके कारण सभी संस्कृतियाँ बाज़ार में टंगी मिल जाऐंगी। जबकि कुछ विद्वानों का स्पष्ट मत है कि </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI">संस्कृति उद्योग परिष्कार नहीं करता वह दमन करता है। कला के कार्य हठयोग की तरह हैं और वहाँ लज्जा और अपराध बोध की गुंजाईश नहीं है संस्कृति उद्योग अश्लील और लज्जालु किस्म का है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn9" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI">संस्कृति उद्योग समाज की उपज है परन्तु किसी संस्कारित\प्रगतिशील समाज की उपज नहीं है। वह उस समाज की उपज है जिसे केवल फायदा दिखाई पड़ता है। जिसके लिए संस्कार और मूल्यों का कोई महत्व नहीं। वह शिक्षा व्यवस्था का हिस्सा होकर भी यह सीखता है, क्योंकि समाज में शिक्षा व्यवस्था भी पूर्णत: बदल गई है। शिक्षा व्यवस्था का भी बाजारीकरण हो गया है और समाज में वही आगे बढ़ पा रहा है जो नई शिक्षा व्यवस्था को अपनाए। यही आज के समाज की संस्कृति भी बन गई है।<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.5pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><b>संस्कृति और भाषा</b></span><b><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI">संस्कृति मनुष्य की बौद्धिक और नैतिक अवधारणाओं को प्रमाणित ही नहीं करती है, उनका निर्माण भी करती है, लेकिन यह सब कहकर हम विज्ञान की महत्ता को अस्वीकार नहीं कर सकते। यह सब करने की क्षमता उसमें भी उतनी ही है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">” <span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI">इस प्रक्रिया में भाषा और संस्कृति का जो संबंध बनता है वह महत्वपूर्ण है। क्या वे समाज बौद्धिक और नैतिक सिद्ध हुए हैं जिनकी भाषा असमृद्ध मानी गई है? क्या उन समाजों में विज्ञान में प्रगति की है? जो समृद्ध भाषाओं ने अपने-अपने विषयों में की है। इससे स्पष्ट होता है कि विज्ञान की निर्भरता और संस्कृति का विकास भाषा के बिना नहीं हो सकता। किसी समाज की संस्कृति अति रुढ़िवादी हो, देवी-देवता और भूत-प्रेत पर विश्वास करने वाली हो तो वह शिक्षा के माध्यम से सीखे गए वैज्ञानिक रुपों को नकार देगी। कुछ समाज सिद्धांतवादी होने के बाद भी भाषा की असमृद्धता के कारण वैज्ञानिक सिद्धांतो को समझने में असमर्थ होते हैं। इस तरह देखा जाए तो संस्कृति और समाज के विकास में भाषा का स्थान महत्वपूर्ण होता है। ऐसी स्थिति में केवल संस्कृति को ही विकसित करना, या केवल भाषा को ही समृद्ध करना निष्क्रिय कार्य सिद्ध होगा इसके लिए हमें एक विकसित समाज के निर्माण के लिए संस्कृति और भाषा दोनों को समानांतर रुप से विकसित करने की आवश्यकता है। भारतीय परिवेश में दोनों कार्य भिन्न दिशा में हो रहे हैं संस्कृति के विकास के नाम पर संस्कृति को बदला जा रहा है। जबकि संस्कृति के विकास की परिभाषा भिन्न होती है। संस्कृति के विकास की परिभाषा में उसी संस्कृति को विकसित किया जाता है ना की उसे पूर्णत: बदला जाता है। भाषा के संदर्भ में यही हो रहा है, भाषा को समृद्ध करने की बज़ाय एक विकसित भाषा का वर्चस्व निर्माण किया जा रहा है। जिसे विविध भाषाओं की समस्या के नाम पर भाषा की मूल समस्या को दबाया जा रहा है। आज भारतीय परिवेश जिस दिशा में जा रहा है उससे स्पष्ट हो रहा है कि भारतीय परिवेश अपनी मूल संस्कृति से दूर जा रहा है। जिसे स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है।<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight:bold">भाषा, संस्कृति और शिक्षा <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">जीरोम ब्रुनर कहते हैं कि </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">बच्चे अपने समाज और संस्कृति को ग्रहण करते हुए बड़े होते है, समाज व संस्कृति उनके सीखने के स्वभाव को निर्धारित करती है। बहुत हद तक उसके इस स्वभाव से निर्धारित होता है कि बच्चा क्या सीखेगा और किन बातों को सीखना उसके लिए आसान होगा। एक शिक्षक के लिए यह महत्वपूर्ण बातें हैं।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn10" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> संस्कृति और शिक्षा के अत:संबंध में भाषा महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यह एक साधरण बात है, अगर बच्चे को उसकी मातृभाषा में पढ़ाया जाए या मार्गदर्शन किया जाए तो वह उसकी रुचि के अनुसार चुने गये विषय में अधिक पारंगत होगा। इसके बजाय बच्चे को उसकी मातृभाषा में न पढ़ाया जाए और अन्य भाषा में मार्गदर्शन किया जाए तो उसकी रुचि विषय की जानकारी हासिल करने से हटकर अन्य भाषा को समझने में लग जाएगी। इस अंतरद्वंद से विषय में निपुण होने की बच्चे की संभावनाएँ धूमिल हो जाती है। कुछ लोगों का यह भी मानना हैं कि बच्चे की स्मरण शक्ति वयस्कों से अधिक होती हैं इसलिए बच्चा एक से अधिक भाषाओं को आसानी से ग्रहण कर सकता है। परंतु यह बात अधिक अनुसंधानिक होते हुए भी तर्कसंगत नहीं है, क्योंकि बच्चे के स्कूल में प्रवेश लेने का उद्देश्य विषय की जानकारी पाकर उस विषय में निपुण होना होता है, न की अन्य भाषा सीखने के उद्देश्य से स्कूल में प्रवेश लेता है। अगर स्कूल में प्रवेश लेने का उद्देश्य केवल अन्य भाषा सीखना हो तो बच्चों को अवश्य तीन भाषाओं की जानकारी दी जा सकती है। परंतु विषय की जानकारी के लिए बच्चों की मातृभाषा में ही शिक्षा दी जानी चाहिए। इसी उद्देश्य को पूर्ण करने के लिए भारतीय संविधान ने कुछ सूचनाएँ दी हैं। </span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI">शिक्षा मनुष्य की आंतरिक क्षमता तथा उसके व्यक्तित्व को विकसित करने की प्रक्रिया है। यह उसे समाज में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के लिए समाजीकृत करती है तथा एक उत्तरदायी नागरिक एवं समाज का सक्रिय सदस्य बनाने के लिए व्यक्ति को आवश्यक ज्ञान तथा कौशल उपलबद्ध कराती है सामाजीकरण की एक प्रक्रिया के अंग के रुप में यह नए सदस्यों के मन में समाज की सांस्कृतिक विरासत मानकों एवं मूल्यों को आत्मसात कराती है। सामाजीकरण यह प्राथमिक तथा अनौपचारिक प्रक्रिया है। जिसके अंतर्गत एक व्यक्ति दूसरों की सामजिक अपेक्षाओं के अनुरुप अपने व्यवहारों को ढालता है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn11" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">इस प्रक्रिया में वह पूर्णत: समाज के संस्कृतिक और व्यावहारिक नियमों को समझने का प्रयास करता है। उद्देश्य की दृष्टि से</span><span lang="HI" style="font-size:10.5pt;mso-ansi-font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI"> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">भारत में शिक्षा की परिभाषा कुछ इस प्रकार से दी जाती थी।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI"> “</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI">विद्या के उद्देश्य दो थे: तात्विक दृष्टि से सत्या-सत्य का ज्ञान और व्यावहारिक दृष्टि से कर्त्तव्याकर्तव्य का ज्ञान</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn12" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">जिसके आधार से मानव अपने जीवन विकास में समन्वय करता था और भाव, ज्ञान, कर्मवृत्ति को मौलिक बनाता था। इसका उपयोग वह समाज के कल्याण में ही लगाता था। जिससे वह शिक्षा ग्रहण से पहले यही मान लेता कि समाज का कल्याण ही शिक्षा का अंतिम उद्देश्य है। आज शिक्षा की परिभाषा भी बदल कई है। शिक्षा का उद्देश्य समाज से दूर होकर स्वयं के विकास और विशिष्ट वर्ग के विकास के लिए शिक्षा यह हो चुकी है। देखा जाए तो </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">समान्यत: शिक्षा व्यवस्था के चार प्रमुख तंत्र माने गए हैं। १.आधारभूत ज्ञान २.प्रसारण की साधन सामग्री ३. शिक्षक ४.शिक्षा अधिकारी</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">”</span><a style="mso-footnote-id:ftn13" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-ansi-language: EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:HI">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> आधुनिक शिक्षा व्यवस्था में भी शिक्षा के इन तंत्रों में बदलाव हुवा है। आज एक ओर जहाँ <span style="mso-spacerun:yes"> </span>आधुनिक\प्राइवेट शिक्षा संस्थान नवीन तकनीकी संसाधनों का उपयोग कर रहे हैं। वहीं सरकारी शिक्षा संस्थान पुराने तंत्र पर ही टिकी हुई है। जिससे शिक्षा की प्रगति में ही नहीं संस्कार और ज्ञान में भी फर्क दिखाई दे रहा हैं। इन्हीं आधुनिक शिक्षा संस्थानों के कारण शिक्षा और भाषा में संघर्ष की स्थिति निर्माण हो गयी है। एक ओर अंग्रेजी शिक्षा संस्थाओं की संख्या बढ़ रही है वहीं क्षेत्रीय भाषाओं की संख्या तेजी से घट रही हैं। जिसपर न सरकार का नियंत्रण है और न ही शिक्षा संस्थाओं का। यह निजीकरण की उपज है जिसपर सरकार का नियंत्रण आवश्यक है।<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.5pt;line-height:115%;font-family: "Times New Roman","serif";mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">भाषा, समाज और संस्कृति का शिक्षा के किन प्रमुख घटकों पर प्रभाव होता है इसे स्पष्ट रुप से <span style="mso-spacerun:yes"> </span>निम्न मदों के माध्यम से देखा जा सकता हैं। </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">1. </span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight: bold">एकात्मकता(</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">Unity) 2. </span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight:bold">तटस्थता(</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">Neutrality) 3. </span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight: bold">राजनैतिक सामर्थ्य(</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">Political Power) 4. </span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight: bold">आधुनिकीकरण(</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">Modernization) 5. A)</span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight: bold">वैयक्तिक कारण(</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">Individual Factors) </span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight: bold"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI">B)</span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight:bold">धार्मिक कारण(</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">Individual Factors)<span style="mso-spacerun:yes"> </span>C)</span></b><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight: bold">सामाजिक कारण(</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">Individual Factors) D) </span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight: bold">सामूदायिक कारण(</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">Individual Factors) 6.</span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight: bold">उच्च शिक्षा(</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">Higher Education) 7. </span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight: bold">प्रौद्योगिकीय ज्ञान की उपलब्धता(</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI">Accessibility <span style="mso-spacerun:yes"> </span>to Technological Information) 8. </span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight: bold">द्बितीय भाषा संप्रेषण(</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">Second Language Communication) 10. </span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight: bold">भाषा की स्वीकार्यता</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">(Choosing the Language),11. </span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight: bold">सामग्री की उपलब्धता (</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">Accessibility of Material) <span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></b><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight: bold">इन सभी घटकों पर विचार किया जाए तो स्पष्ट हो जाएगा कि शिक्षा व्यवस्था में भाषा का कितना महत्व है, भाषा इस स्तर पर आकर केवल संप्रेषण के साधन तक ही सीमित नहीं रह जाती वह एकात्मता और राष्ट्रीय भावना तक बन सकती है। यह समाज की स्वीकार्यता पर निर्भर है, जिसे केवल एक समाज की वस्तु बनाकर सीमित न रखा जाए और उसे एक संस्कृति का रुप दिया जाए तो वैश्विक ज्ञान का साधन भी बन सकती है। इसी के कारण आज भारत ही नहीं वैश्विक शिक्षा व्यवस्था परंपरागत रुप में नहीं रही उसका पूर्णत: आधुनिकीकरण हो गया जिसमें निम्न शिक्षा व्यवस्थाएँ हैं।<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">आधुनिक शिक्षा व्यवस्थाएँ : - </span></b><b><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">1. </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">प्रौढ़ शिक्षा(</span></b><b><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">Adult Education</span></b><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) 2. दूरस्थ शिक्षा(</span></b><b><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">Distance Education</span></b><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">i) 3. ई-शिक्षा(</span></b><b><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">E-Learning</span></b><b><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) 4.शैक्षिक एनीमेशन(</span></b><b><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">Educational Animation</span></b><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) 5.शैक्षिक सॉफ्टवेयर(</span></b><b><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">Educational Software</span></b><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) 6. ऑन लाइन शिक्षण समुदाय(</span></b><b><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">Online Learning</span></b><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) 7.विशेष शिक्षा(</span></b><b><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI">Special Education</span></b><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) 8.व्यावसायिक शिक्षा(</span></b><b><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI">Vocational Education</span></b><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">)</span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> इस पद्धति का उपयोग कर शिक्षा प्राप्त की जा सकती है। इस आधुनिक शिक्षा पद्धति ने अंशत: </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">जीरोम ब्रुनर के सिद्धांत को भी अपनाया है वे कहते हैं कि </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">शिक्षक के लिए यह जानना जरुरी है कि उसके विद्यार्थी क्या सोचते है, कैसे समझते हैं और उन्हें किस तरह मदद दी जा सकती है। उन्होंने इस पद्धति को लोक शिक्षा पद्धति(</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">Folk Pedagogy) </span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">कहा है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn14" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> अब यह शिक्षा पद्धति केवल एक व्यवस्था के रुप में ही नहीं स्वीकारी जा रही बल्कि यह एक संस्कृति बनती जा रही है। जिसके माध्यम से <span style="mso-spacerun:yes"> </span>पठन-पाठन की प्रक्रिया सुचारू रूप से कार्य कर रही है और इसका लाखों विद्यार्थियों को लाभ हो रहा हैं। यह समाज में हुए बदलाव का परिणाम, समाज की स्वीकार्यता और तकनीकी वस्तुओं के विकास के कारण हुआ है जिसका शिक्षा व्यवस्था पर स्पष्ट प्रभाव दर्शाती है।<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">भारत में संस्कृति और महिलाओं की शिक्षा<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">महिलाओं के लिए शिक्षा की जरुरत किस भाषा, किस तर्क या किस बोली में अभिव्यक्त की गई। बेहतर पत्नी और माँ के निर्माण के लिए महिला शिक्षा एक मध्यवर्गीय हिंदू पहचान और सभ्यता निर्मित करने वाले एक नैतिक कर्म के रुप में सामने आयी।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn15" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> जबकि</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> स्त्री शिक्षा एक राष्ट्रीय निवेश था जिसका मकसद उन्हें एक अच्छी गृहणी, ज्ञान की प्राप्ति, सामाजिक सहचरिता, व्यवसायिक गति की प्राप्ति, समानता का अधिकार और अपने विवाहित जीवन में एक उत्तम शीलवान सहचरी बनाना था। परंतु यह संकल्पना शिक्षा व्यवस्था निर्माण के प्राथमिक काल में पूर्ण नहीं हो पा रही थी। क्योंकि एक ओर हिंदू पंडितों का स्त्री शिक्षा पर अंदरुनी विरोध कायम था। </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">बनारस में स्त्री शिक्षा को लेकर कोई हलचल नहीं थी, इलाहाबाद में उदासीनता दिखी, गोरखपुर में प्रतिकूल प्रतिक्रियाएँ सामने आयीं और लखनऊ में खुले तौर पर उग्र विरोध सामने आया।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn16" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">एक ओर पुरुषों ने पश्चिमी शिक्षा के साथ संस्कृति का वहन शुरु किया था। पोशाख और खान-पान में यह सहज दिखाई दे रहे था। वहीं स्त्रियों पर अब भी संस्कृति की वाहक का प्रतीक बनाकर रखा गया था। लेकिन आज कुछ बड़े शहरों से यह प्रथा भी जा रही है। जो आधुनिकता की ओर बढ़ने का संकेत है। लेकिन आज भी कुछ हठधर्मी पुरुष संस्कृति के वाहक संस्कृति का अवमूल्यन और घरों के भीतर की निजता बनाए रखने के के अपने परंपरागत ढाँचे को आगे बढ़ाना चाहते है। जिसका प्रथम उदाहरण यह था कि </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI">पुरुषों के कार्य क्षेत्र में समाज में समाजहित धर्मशास्त्र, कानून व चिकित्सा जैसे विषयों को महत्व दिया गया, जबकि स्त्रियों की दुनिया में बच्चों का लालन-पालन, पाकशास्त्र और सफाई जैसे कम महत्वपूर्ण विषयों का वर्चस्व <span style="mso-spacerun:yes"> </span>रहा था।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">”<a style="mso-footnote-id: ftn17" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> इस बीच यह भी बहस हुई की धर्म के आधार पर स्त्रियों को किस प्रकार शिक्षा दी जानी चाहिए हिंदू स्त्री को किस प्रकार की शिक्षा दी जाए और मुस्लिम महिलाओं को किस प्रकार की शिक्षा दी जाए। शिक्षा के क्षेत्र में धर्म को बढ़ावा दिया गया जिसके कारण सांस्कृतिक पक्षों को पूर्ण करने के लिए शिक्षा व्यवस्था भी संस्कृति, भाषा और धर्मों का केंद्र बन गई। जिसका प्रभाव हमें आज भी दिखाई देता है। इस धार्मिक भेदभाव की नीति को साहित्य, कला और धार्मिक शिक्षण में तो जरूर स्थान मिला लेकिन विज्ञान, तकनीकी और कानूनी शिक्षा में समानता देना आवश्यक ही था। स्त्री शिक्षा में भी जो समस्याएँ उत्पन्न हुई वह सांस्कृतिक और भाषिक समस्याओं के कारण। जिसकी जड़ें आज भी उतनी ही मजबूत हैं जितनी पहले थीं। जिसे भारतीय संविधान के इस अनुच्छेद का दुरूपयोग कर अधिक प्रबल किया जा रहा है जो कहता है कि </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">भारतीय संविधान के ४५वे अनुच्छेद के अनुसार १४ वर्ष तक की उम्र के सभी बच्चों को राज्य मुक्त एवं अनिवार्य शिक्षा प्रदान करेगा। अनुच्छेद ३० घोषणा करता है किसी भी अल्पसंख्यक को चाहे वे धर्म के आधार पर हों या भाषा के अपनी पसंद के शिक्षा संस्थानों की स्थापना या प्रबंधन करने का अधिकार है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn18" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:HI">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight:bold">आज भारत सरकार शिक्षा पर करोड़ों रुपये खर्च कर रही है। जिसमें सरकारी स्कूलों के साथ निजी शिक्षा संस्थानों को बढ़ावा देने का कार्य हो रहा है। इसी बीच शिक्षा का अधिकार अधिनियम भी लागू कर दिया गया है, जो हर बच्चे को शिक्षा देने की बात करता है। वैश्वीकरण की नवउदारवादी नीति के आधार पर बने इस सरकारी बिल को परोपकार की नीति माना जा सकता है। क्योंकि वह एक ओर सभी बच्चों को शिक्षा देने की बात करता है तो दूसरी ओर निजी स्कूलों को बढ़ावा देती है जहाँ लाखों रुपये लेकर प्रवेश दिया जा रहा है। इस नीति को बनाए रखने के लिए अर्थिक रुप से कमजोर वर्गों और वंचित समुदायों के बच्चों को २५ फीसदी सीटे आरक्षित करने पर जोर देती है। लेकिन भारत का केवल २५ प्रतिशत हिस्सा शिक्षा से वंचित नहीं हैं। वंचितों और अशिक्षित लोगों का ५० प्रतिशत हिस्सा ऐसा है जो अपनी पूरी शिक्षा कभी प्राप्त नहीं करता। अत: भारतीय शिक्षा व्यवस्था में हो रहा बदलाव केवल एक सत्ता परिवर्तन की बात नहीं है यह एक भाषा, समाज और संस्कृति परिवर्तन की नीति है।<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight:bold">उच्च शिक्षा को देखा जाए तो भारत सरकार विदेशी विश्वविद्यालयों को प्रोत्साहन दे रही है। इसमें भी भारत कि शिक्षा नीति को समग्र दृष्टिकोण से देखा जाना आवश्यक है। क्या इन विदेशी शिक्षा संस्थानों में प्रवेश लेने वाले बच्चों को विदेशी भाषा, समाज, संस्कृति और शिक्षा व्यवस्था के अनुसार ही अपने आप को ढालना होगा? अगर इस प्रश्न का उत्तर हाँ है तो ये विश्वविद्यालय केवल भारत की शिक्षा व्यवस्था में ही नहीं भाषा, समाज और संस्कृति में अंर्तविरोध निर्माण करेंगे। <span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight:bold">संदर्भ<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">1. Language, Literature and Education in Multicultural Societies: Collaborative Research on <span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Africa, Edited by Kenneth Harrow and Kizitus Mpoche, Cambridge Scholars Publishing 2008<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">2. Language Planning In Education (Article On Internet) <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-size: 12.0pt;font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin; mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language: HI">3.</span><b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family: Mangal"> </span></b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-font-weight:bold">Language policy, language education, language rights: Indigenous, immigrant, and international perspectives Nancyh.Hornberger, </span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-font-style:italic">Graduate School of Education<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-font-style:italic">University of Pennsylvania<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-font-style:italic">4. </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family: Mangal;color:black;mso-bidi-font-weight:bold">The Nature of Design</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family: Mangal;color:#B3B3B3"> </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-theme-font: major-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;color:black;mso-bidi-font-weight:bold">Ecology, Culture, and Human Intention David W. Orr,<b> </b></span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family: Mangal;color:black">2002, Oxford University Press</span><i style="mso-ansi-font-style: normal"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font:major-latin; mso-hansi-font-family:Cambria;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-language: HI"><o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic">5.</span><i style="mso-ansi-font-style:normal"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">भारतीय शिक्षा का इतिहास,शंकर विजयवर्गीय,राजपाल एन्ड सन्स,दिल्ली </span></i><span style="font-size:14.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style: italic">2005<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic">6. </span><i style="mso-ansi-font-style:normal"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">व्यक्ति, समाज और संस्कार, रामाश्रय राय, ज्ञान गंगा प्रकाशन </span></i><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic">2004 <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-size: 14.0pt;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style: italic">7.</span><span style="font-size:24.0pt;font-family:OUPArgoMediumOS; mso-bidi-font-family:OUPArgoMediumOS;color:#B3B3B3"> </span><i style="mso-ansi-font-style:normal"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">प्राथमिक कक्षाएँ एवं संवाद–जितेन्द्र कुमार, शैक्षणिक संदर्थ, अंक-१५, होशंगाबाद </span></i><span style="font-size:14.0pt;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic">8.</span><i style="mso-ansi-font-style:normal"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> </span></i><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">भारतीय संस्कृति का स्वरुप-अमितकुमार शर्मा, कौटिल्य प्रकाशन, दिल्ली, २००६</span><span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI"> </span><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none"><span style="font-size: 14.0pt;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style: italic">9. </span><i style="mso-ansi-font-style:normal"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">संस्कृति, सहित्य और स्त्री, रमेश कुमारी, अकादमिक प्रतिभा, नई दिल्ली, २००८<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic">10. </span><i style="mso-ansi-font-style:normal"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">भारत की भाषाई विडंबना और उसका मुकाबला, सुनील, ’शिक्षा और भाषा’ पर आयोजित राष्ट्रीय कार्यशाला, होशंगाबाद, 2011</span></i><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic">11.</span><i style="mso-ansi-font-style:normal"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">भारत के शिक्षित लोगों का बौद्धिक अंतर्द्बंद्ब, दिपक भारतदीप, हिंद केसरी पत्रिका, </span></i><span style="font-size:14.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style: italic">2011<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic">12. </span><i style="mso-ansi-font-style:normal"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">संचार क्राति, संस्कृति और समाज, </span></i><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic">2011, www.Nayajamana.blogspot.com<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic">13. </span><i style="mso-ansi-font-style:normal"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">तद्भव(पत्रिका-विशिष्ट संचयन) – चाहे लक्ष अनचाहे परिणाम-औपनिवेशिक उत्तर भारत में स्त्री शिक्षा और पढ़ने का भय- चारु गुप्ता पृष्ठ – </span></i><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic">43-51</span><i style="mso-ansi-font-style:normal"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style: italic"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="HI" style="font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">कांबले प्रकाश अभिमन्यु,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>पी.एच.डी. हिंदी अनुवाद <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>कमरा नं.२१(ओल्ड), ब्रम्हपुत्र छात्रावास,<span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span lang="HI" style="font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>जे.एन.यू., नई दिल्ली-११००६७<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Prakash.office@gmail.com</span><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <div style="mso-element:footnote-list"><!--[if !supportFootnotes]--><br /><hr align="left" size="1" width="33%"> <!--[endif]--> <div style="mso-element:footnote" id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn1" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:9.0pt;line-height:115%; font-family:"Calibri","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size:9.0pt"> </span><span lang="HI" style="font-size:9.0pt; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">भारतीय संस्कृति का स्वरुप-अमितकुमार शर्मा, कौटिल्य प्रकाशन, दिल्ली, २००६ पृष्ठ- १९<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn2"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn2" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI">समस्या और समाधान-डॉ.नगेंद्र, नेशनल पब्लिशिंग हाऊस, १९७१ पृष्ठ-४<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn3"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn3" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI">समस्या और समाधान-डॉ.नगेंद्र, नेशनल पब्लिशिंग हाऊस, १९७१ पृष्ठ-६<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn4"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn4" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> मानक शिक्षा दर्शन एवं शैक्षिक समाजशास्त्र - </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="HI" style="font-size:9.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">हरिवंश तरुण, प्रकाशन संस्थान, २००६ पृष्ठ-२६७<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn5"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn5" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI">सामन्य भाषाविज्ञान-</span><span lang="HI" style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI"> </span><span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">वैश्ना नारंग, क्षितिज प्रकाशन, नई दिल्ली, १९९६ पृष्ठ-४<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn6"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn6" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI">विजेंद्र कुमार वशिष्ठ, अर्जुन पब्लिशिंग हाऊस, २००५<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn7"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn7" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI">विजेंद्र कुमार वशिष्ठ, अर्जुन पब्लिशिंग हाऊस, २००५ <o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn8"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn8" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <a href="http://www.thefreedictionary.com/society">http://www.thefreedictionary.com/society</a><span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn9"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn9" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="HI" style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="HI" style="font-size:9.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">टी.डब्लु.एडर्नों, ग्रंथ शिल्पी प्रकाशन, नई दिल्ली, २००६ पृष्ठ-१६<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn10"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn10" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <i style="mso-ansi-font-style:normal"><span lang="HI" style="font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">संस्कृति, सहित्य और स्त्री, रमेश कुमारी, अकादमिक प्रतिभा, नई दिल्ली, २००८</span></i><span lang="HI" style="font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> पृष्ठ-78</span><span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn11"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn11" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><i style="mso-ansi-font-style: normal"><span lang="HI" style="font-size:9.0pt;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">संस्कृति, सहित्य और स्त्री, रमेश कुमारी, अकादमिक प्रतिभा, नई दिल्ली, २००८</span></i><span lang="HI" style="font-size:9.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> पृष्ठ- १९</span><span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn12"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn12" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI">समस्या और समाधान-डॉ.नगेंद्र, नेशनल पब्लिशिंग हाऊस, १९७१ पृष्ठ-४<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn13"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn13" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI">समस्या और समाधान-डॉ.नगेंद्र, नेशनल पब्लिशिंग हाऊस, १९७१ पृष्ठ-११<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn14"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn14" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14.0pt"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%; font-family:"Calibri","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size:14.0pt"> </span><i style="mso-ansi-font-style:normal"><sup><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">प्राथमिक कक्षाएऍ एवं संवाद – जितेन्द्र कुमार, शैक्षणिक संदर्थ, अंक-१५, होशंगाबाद </span></sup></i><sup><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>पृष्ठ-6</span></sup><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn15"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn15" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <i style="mso-ansi-font-style:normal"><span lang="HI" style="font-size:8.0pt; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">तद्भव(पत्रिका-विशिष्ट संचयन) – चाहे लक्ष अनचाहे परिणाम-औपनिवेशिक उत्तर भारत में स्त्री शिक्षा और पढ़ने का भय- चारु गुप्ता पृष्ठ - </span></i><span style="font-size:8.0pt;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic">43</span><span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn16"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn16" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <i style="mso-ansi-font-style:normal"><sup><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">तद्भव(पत्रिका-विशिष्ट संचयन) – चाहे लक्ष अनचाहे परिणाम-औपनिवेशिक उत्तर भारत में स्त्री शिक्षा और पढ़ने का भय- चारु गुप्ता पृष्ठ -</span></sup></i><sup><span style="font-size:12.0pt;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI;mso-bidi-font-style:italic">44</span></sup><i style="mso-ansi-font-style:normal"><sup><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI"> </span></sup></i><span lang="HI" style="font-size:9.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn17"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn17" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style="mso-ansi-font-style:normal"><span lang="HI" style="font-size:8.0pt; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">तद्भव(पत्रिका-विशिष्ट संचयन) – चाहे लक्ष अनचाहे परिणाम-औपनिवेशिक उत्तर भारत में स्त्री शिक्षा और पढ़ने का भय- चारु गुप्ता पृष्ठ - 49</span></i><span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="mso-element:footnote" id="ftn18"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn18" href="file:///G:/Language%20literature%20and%20Education%20in%20Multicultural%20Societie.docx#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:9.0pt;line-height:115%; font-family:"Calibri","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="HI" style="font-size:9.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> भारतीय संस्कृति का स्वरुप-अमितकुमार शर्मा, कौटिल्य प्रकाशन, दिल्ली, २००६ पृष्ठ-२२७<o:p></o:p></span></p> </div></div>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-60992547780945702802011-03-22T02:12:00.000-07:002011-03-22T02:13:21.306-07:00“हिंदी व्याकरण का इतिहास” ‘डॉ.अनंतनाथ चौधरी’ के पुस्तक की समीक्षा और व्याकरण की परंपरा<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"><br />“</span><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">हिंदी व्याकरण का इतिहास</span><span style="font-size: 14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">”</span><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> </span><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">‘</span><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">डॉ.अनंतनाथ चौधरी</span><span style="font-size:14.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">’ </span><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">के पुस्तक की समीक्षा </span><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">और व्याकरण की परंपरा<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">कांबले प्रकाश अभिमन्यु, माधव गोपाल, जे.एन.यू.,नई दिल्ली-६७</span><span style="font-size:14.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">व्याकरण लेखन की आवश्यकता </span><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0in;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0in;text-align:justify;line-height:24.0pt"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Arial; color:black;mso-bidi-language:HI">किसी भी भाषा को अच्छी तरह से </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:black;mso-bidi-language:HI">सी</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Arial; color:black;mso-bidi-language:HI">खने और समझने के लिए आवश्यकता होती है उस भाषा के विविध घटकों को समझना। जिसमें ध्वनि तत्वों से लेकर भाषा में</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Mangal;color:black;mso-bidi-language: HI"> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language:HI">सामान्य से सामान्य भूमिका निभाने वाले घटकों को भी सीखना जरुरी होता है। जिनके बदलने से अर्थ में परिवर्तन नहीं होता। लेकिन भाषा में उनका अपना एक स्थान होता है, और वह कई बार उस भाषा की विशेषता भी साबित होता है। जैसे-’संस्वन’(</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Mangal;color:black;mso-bidi-language: HI">Allophone</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language:HI">) जिनके बदलने से अर्थ नहीं बदलता लेकिन संस्वनों का प्रत्येक भाषा में विशिष्ट स्थान होता है। इसी प्रकार भाषा में कुछ ऐसे महत्वपूर्ण घटक\तत्व होते हैं जिनके बिना उस भाषा को सीखना और समझना बिल्कुल संभव नहीं हो पाता। जैसे – व्याकरण, ध्वनि और अर्थ। यह भाषा के वे महत्वपूर्ण अंग हैं जिनके बिना कोई भाषा सीखना संभव नहीं। देखा जाए तो भाषा का हर तत्व महत्वपूर्ण होता है परंतु कुछ तत्वों को गौण रूप में भी रखा जा सकता है। इस दृष्टि से देखा जाए तो व्याकरण भाषा का वह तत्व\घटक है जिसके बगैर भाषा पूर्ण नहीं हो पाती। इसीलिए प्रत्येक भाषा का अपना एक व्याकरण होता है। जिस प्रकार भाषा स्थिर नहीं होती उसी प्रकार भाषिक अयध्यन में व्याकरण भी स्थिर नहीं होता। उसमें कुछ न कुछ परिवर्तन अवश्य होता रहता। इसमें कुछ चीजें जुड़ती रह्ती हैं तो कुछ चीजों को निकाल दिया जाता है। यह प्रक्रिया व्याकरणशास्त्र में होने वाले निरंतर अध्ययन के द्वारा घटित होती रहती है। जिसके कारण व्याकरण की भी कई पुस्तकें प्रकाशित होती हैं। कुछ विद्वानों के नए-नए व्याकरणिक सिद्धातों के कारण भी यह कार्य होता है। इसलिए प्रत्येक भाषा के व्याकरण का एक इतिहास है कि किस प्रकार उस भाषा के व्याकरण में परिवर्तन होता रहा है। जिस प्रकार संस्कृत, प्राकृत, अपभ्रंश, अंग्रेजी, हिब्रु, लैटीन, जर्मन, फ्रेंच आदि भाषाओं के व्याकरण का इतिहास रहा है उसी प्रकार हिंदी </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Arial; mso-bidi-language:HI">व्याकरण का भी इतिहास रहा है।<span style="color:black"> व्याकरण का इतिहास केवल उस भाषा का विवेचन करने के उद्देश्य से नहीं लिखा जाता बल्कि उस भाषा की स्वीकार्यता और उस भाषा की विशेषताओं का इतिहास क्या रहा है यह जानने के लिए महत्वपूर्ण होता है।<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0in;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0in;text-align:justify;line-height:24.0pt"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Arial; color:black;mso-bidi-language:HI">भाषा को सीखने के कुछ नियम होते हैं लेखिम रुप, श्रौतिक रुप एवं मौखिक रुप इनमें एक साम्यता है इन तीनों रुपों में व्याकरण एक ही होता है। जिस भाषा को सिखना हो उस भाषा का व्याकरण इन तीनों रुपों में समान रुप में उपयोग लाया जाएगा। व्याकरण का एक अलिखित नियम यह भी है कि कोई समाज किसी व्याकरणिक संरचना को अनुमति देता है और उस संरचना का व्याकरण में समावेश होता है तो समाज के लोगों को उसे परिवर्तित करने की अनुमती नहीं होती। व्याकरण, भाषा और समाज एक दूसरे को निरंतर प्रभावित करते रहते हैं। संक्षिप्त रूप से देखा जाए तो व्याकरण भाषा के वह नियम होते हैं जो समाज में व्यवहार के लिए स्वीकृत किए गए हों। भाषा के उसी नियमों के अनुसार ही उस समाज के लोगों को व्यवहार करना होता है। फिर वह लिखित रुप हो, या मौखिक। </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:Arial;mso-bidi-language:HI">व्याकरण उस (गति का) नियामक है</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-language:KN">, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Arial; mso-bidi-language:HI">न अवरोधक ही। हाँ</span><span style="font-size:12.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:KN">, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Arial;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:Arial;mso-bidi-language:HI">सहस्रों वर्ष बाद जब कोई भाषा किसी दूसरे रूप में आ जाती है</span><span style="font-size: 12.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:KN">, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Arial;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:Arial;mso-bidi-language:HI">तब वह (पुराने रूप का) व्याकरण इस (नए रूप) के लिए अनुपयोगी हो जाता है। ऐसे समय पर इस (नए रूप) का पृथक व्याकरण बनेगा। वह पुराना व्याकरण तब भी बेकार न हो जाएगा</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-language:KN">; </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Arial;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Arial; mso-bidi-language:HI">उस पुरानी भाषा का (भाषा के उस पुराने रूप का) यथार्थ परिचय देता रहेगा। यह साधारण उपयोगिता नहीं है।</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">”<a style="mso-footnote-id:ftn1" href="file:///G:/For%2098%202011%20%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A3%20%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%96%E0%A4%A8%20%E0%A4%94%E0%A4%B0%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%80%E0%A4%AF%20%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%A8%20%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%BE.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character:footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:HI">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-language:HI"> इस प्रकार से देखा जाए तो भाषा समाज का वह अंग बना हुआ है जिसके बगैर समाज पूर्ण नही होता उसी प्रकार व्याकरण भाषा का वह अंग है जिसके बगैर भाषा पूर्ण नहीं होती। जिस प्रकार समाज को भाषा की आवश्यकता होती है उसी प्रकार भाषा को व्याकरण की आवश्यकता होती है। इस आवश्यकता को देखते हुए व्याकरण शास्त्री व्याकरण को अधिक से अधिक समृद्ध करने का प्रयास करते हैं। इस व्याकरण की समृद्धि का इतिहास ही एक प्रकार से व्याकरण का इतिहास है। हम हिंदी व्याकरण का अध्ययन करते हैं तो पाते हैं कि हिंदी में यह परंपरा बहुत समृद्ध नहीं रही। आधुनिक व्याकरण परंपरा भी अंग्रेजी व्याकरण परंपरा के आधार पर ही चल रही है। <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:4.8pt;margin-right:0in;margin-bottom:6.0pt; margin-left:0in;text-align:justify;line-height:24.0pt"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">पुस्तक परिचय -</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> </span><span style="font-size:12.0pt;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">19</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">वीं शताब्दी को ऐतिहासिक और तुलनात्मक भाषाशास्त्र का युग माना जाए तो </span><span style="font-size:12.0pt; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">20</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">वीं शताब्दी को वर्णनात्मक तथा संरचनात्मक भाषाविज्ञान का स्वर्णयुग कहना गलत नहीं होगा। और आज </span><span style="font-size:12.0pt;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">21</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">वीं शताब्दी में भाषाविज्ञान ने भाषा प्रौद्योगिकी(</span><span style="font-size:12.0pt; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">Computational<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Linguistics</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) का रुप ले लिया है। जिस समय भाषाविज्ञान के क्षेत्र में इतने बड़े पैमाने पर बदलाव हो रहे थे उसी समय हिंदी भाषाविज्ञान और व्याकरणशास्त्र भी अपनी जड़े जमा रहा था। लेकिन हिंदी साहित्य के क्षेत्र में भी महत्वपूर्ण कार्य हो रहा था। जिसके चलते हिंदी व्याकरणशास्त्र की ओर किसी का ध्यान नहीं जा रहा था। इसी कार्यकाल में हिंदी साहित्य का इतिहास भी रचा जा रहा था। इससे प्रभावित होकर हिंदी साहित्य के विद्वानों ने हिंदी साहित्य के इतिहास के क्षेत्र में तो कई ग्रंथ लिखे लेकिन किसी ने </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language: HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">हिंदी व्याकरण के इतिहास</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI"> के संबंध में कोई किताब लिखने का प्रयास नहीं किया। यह काम जितना कठिन था उससे कहीं ज्यादा वैज्ञानिक और साहसभरा था। इस कार्य को पूरा करने के लिए केवल हिंदी के ही नहीं बल्कि पाश्चात्य जगत के व्याकरण की और ऐतिहासिक व्याकरण की जानकारी होना भी अत्यंत आवश्यक था। इस कार्य को पूरा किया डॉ.अनंतनाथ चौधरी के ग्रंथ </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI">हिंदी साहित्य का इतिहास</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> ने। लेकिन आज भी यह पुस्तक हिंदी व्याकरण क्षेत्र में अनदेखी ही रही है। इस पुस्तक का विभाजन प्रमुख रुप से चार भागों में किया गया है। <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">1. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">संस्कृत व्याकरणशास्त्र की परंपरा <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">2. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">प्राकृत, पालि एवं अपभ्रंश व्याकाण की परंपरा</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">3. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">पाश्चात्य व्याकरण की परंपरा<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">4. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">हिंदी व्याकरण का इतिहास<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">यह विभाजन अत्यंत सटीक एवं शास्त्र शुद्ध पद्धति से किया गया है। क्योंकि पुस्तक का प्रकाशन काफी पहले हुआ है जिसके कारण </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:Mangal;color:black;mso-themecolor:text1;mso-bidi-language: HI">1966 </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; color:black;mso-themecolor:text1;mso-bidi-language:HI">के बाद के</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;color:red;mso-bidi-language:HI"> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">कार्य पर प्रकाश नहीं पड़ सका। अगर छुटे हुए काल की पूर्ति के लिए हिंदी व्याकरण का इतिहास फिर से लिखा जाए तो संदर्भ रुप में इस पुस्तक से अधिक उपयोगी पुस्तक कोई और नहीं होगी। इस पुस्तक में हिंदी व्याकरण के साथ ही संस्कृत, प्राकृत, अपभ्रंश और पाश्चात्य व्याकरण का इतने विस्तार से विवेचन किया गया है कि छोटे से छोटे वैयाकरण और भाषाशास्त्री का परिचय आपको इस पुस्तक में मिल जाएगा। हिंदी व्याकरण के इतिहास की परंपरा को पाँच भागों में विभाजित किया गया है। </span><span style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">1. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">आरंभ काल </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">2.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">विकासकाल 3.उत्थान काल 4.उत्कर्ष-काल और 5.नवचेतना-काल। इनका कार्य डॉ.ज.म.दीमशित्स(सन</span><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"> 1966</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) तक आकर समाप्त हो जाता है। सन</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI"> 1966</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> के बाद हिंदी व्याकरण में कई महत्वपूर्ण कार्य हुए है अत: इन कार्यों को हिंदी व्याकरण के इतिहास में समाविष्ट करने के लिए केवल इस पुस्तक को पुन: संपादित करने की आवश्यकता है बल्कि इस पर हिंदी व्याकरण के इतिहास की बहस छिड़ना जरुरी है। इसका एकमेव कारण यह भी है कि संस्कृत व्याकरण की सर्वाधिक सशक्त परंपरा होने के बावजूद संस्कृत सीखने वालों की संख्या कम होती जा रही है। हिंदी पर जिस प्रकार अंग्रेजी और अन्य भाषा का प्रभाव दिखाई दे रहा है उससे प्रभावित न होकर हिंदी भाषा के व्याकरण की बहस की जाए। जो काम डॉ.अनन्तनाथ चौधरी ने बड़ी खूबी से इस किताब में किया है। डॉ.अनन्तनाथ चौधरी द्वारा इस पुस्तक के लिए किए गए कार्य का विस्तृत विवेचन किया जा रहा है। <span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">भारतीय व्याकरण लेखन की शुरूआत:-</span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI"> यह एक ऐतिहासिक एवं सर्व सम्मत मत है कि “भाषा के शास्त्रीय अध्ययन एवं व्याकरण निर्माण की परम्परा का प्रारंभ एवं विकास सर्वप्रथम भारत वर्ष में हुआ।”(पृष्ठ-२) जिसे पाश्चात्य वैयाकरणों ने भी माना है। लेकिन बहस इसपर हो रही है कि व्याकरण शास्त्र का अध्ययन कहाँ से शुरू होता है। भारतीय विद्वानों का मानना है कि “वैदिक मन्त्रों के उच्चारण को शुद्ध तथा भाव को बोधगम्य बनाये रखने के लिए उनके द्वारा जो अनेक विध प्रयत्न हुए, उन्हीं प्रयत्नों के समन्वित प्रतिफल के रुप में व्याकरणशास्त्र का उद्भव हुआ। लेकिन पाश्चात्य वैयाकरणों का मानना है कि </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">व्याकरणशास्त्र के निर्माण की यथार्थ प्रक्रिया का प्रारम्भ पदपाठ की नियुक्ति के साथ हुआ तथा शिक्षा, प्रतिशाख्य एवं निरुक्त के विभिन्न सोपानों को पार करती हुई अन्त में वह प्रक्रिया सर्वांगीण रुप में प्रस्थापित करने में समर्थ हो सकी।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> तो कुछ भारतीय वैयाकरण ब्रम्हा, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">शिव </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">और </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">बृहस्पति</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> के मत्रों के उच्चारण से व्याकरण की उत्पत्ति मानते हैं। इस बहस के बीच यह स्पष्ट होना जरुरी है कि </span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">व्याकरण पद जिस धातु से व्युत्पन्न है, उसका मूल अर्थ में सर्वप्रथम प्रयोग यजुर्वेद(</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">1877</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">) में उपलब्ध होता है।(पृष्ठ-६) इसी के साथ “शब्दशास्त्र के लिए व्याकरण शब्द का प्रयोग रामायण, गोपथब्राह्मण, मुण्डकोपनिषद्, महाभारत आदि ग्रन्थों में मिलता है।”</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">पेज-७</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">) </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">1. </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">संस्कृत व्याकरणशास्त्र की परंपरा <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">आज पाणिनि व्याकरण से पूर्व लिखा कोई भी व्याकरणिक ग्रंथ उपलब्ध नहीं है। इसके बावजूद यह स्पष्ट रुप से कहा गया है कि पाणिनि प्रथम व्याकरणकार नहीं है। उनसे पहले भी कई वैयाकरण थे जिनके प्रमाण भी उपलब्ध है। स्वयं पाणिनि ने अपने “अष्टाध्यायी” में ऐसे दस वैयाकरणों को स्मृत(कोड) किया है। इसके बावजूद अन्य सतरह वैयाकरणों के होने के प्रमाण भी उपलब्ध है। </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family: Mangal;mso-bidi-language:HI">1. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">ब्रम्हा </span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">2.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> शिव </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">3.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> बृहस्पति </span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">4.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> इंद्र </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">5.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> वायु</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"> </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">6.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> भारद्वाज </span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">7.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> भागुरि </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">8.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> पौष्करसादि </span><span style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">9.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> चारायण </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">10.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> काशकृत्स्न</span><span style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"> 11.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> शन्तनु</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"> 12.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> वैयाग्रवद्य</span><span style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"> 13.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> माध्यन्दिनि </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">14.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> रौढि </span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">15.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> शैनिकि </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">16.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> गौतम, </span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">17.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> व्यादि आदि। इन </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">17 </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">वैयाकरणों के अतिरिक्त पाणिनि ने जिन वैयाकरणों को स्मृत किया है वे दस वैयाकरण इस प्रकार है </span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">1. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">आपिशालि(आपिशल)</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>2. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">काश्यप</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"> </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>3.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> ग्यार्ग्य </span><span style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>4. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">गालव </span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">5.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> चाक्रवर्मण </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>6. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">भारद्वाज </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">7.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> शाकटायान</span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"> 8. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">शाकल्य</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"> </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>9.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> सेनक</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">10.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">स्फोटायन आदि। व्याकरण निर्माण की प्रक्रिया के प्रमुख तीन कारण माने जाते हैं </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">1.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">प्राकृतिक </span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">2.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">धार्मिक</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"> </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">3. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">सांस्कृतिक और व्यावहारिक। लेकिन संस्कृत व्याकरण की उत्पत्ति धार्मिक कारण ही माना गया है। <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">पाणिनि के अष्टाध्यायी के उपरांत और पतंजली के पूर्व कई वर्तिककार हुए </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">जिसमें उक्त, अनुक्त और दुरूक्त तत्थों पर विचार किया गया हो, उसे वर्त्तिक कहते है</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">–</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"> (</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">पेज-५१</span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">)</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> जिनमें कात्यायन, भारद्वाज, सुनाग, कोष्टा और वाडव के ही नाम प्रमुख रूप से प्राप्त होते हैं। इन वर्तिककारों ने पाणिनि के दिए सूत्रों पर विमर्श करते हुए उनका तुलनात्मक अध्ययन किया है। इन वर्त्तिककारों के उपरान्त ’भाष्य’ एवं ’महाभाष्य’ लिखना आरंभ हुआ। कई विद्वानों का मानना है कि </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">पतंजली के ’महाभाष्य’ से पूर्व भी कई ’भाष्य’ लिखे गए परंतु पतंजली द्वारा लिखा गया ’भाष्य’ अन्य भाष्यकारों की तुलना में अधिक विस्तृत स्पष्ट एवं प्रामाणिक साबित हुआ जिसके चलते पतंजली के ’भाष्य’ को ’महाभाष्य’ नाम प्राप्त हुआ। इसी के कारण पाणिनि, कात्यायन और पतंजली के व्याकरणिक कार्य के कारण ही उन्हें ’मुनित्रय’ नाम से जाना जाता है, और इसके उपरान्त टीका का स्थान आता है। संस्कृत में टीकाकारों का विशेष स्थान है, इन टीकाकारों का काम होता था अधिक-से-अधिक सूक्ष्मता प्रदर्शित करना। इस कारण भाषाशास्त्रीय रुप से विवेचन करने के लिए इन टीकाकारों का विशेष स्थान था। इन टीकाकारों में श्वोभूति, व्याडि, कुणि, माथुर, वर्रुचि, देवनन्दी(शब्दावतारन्यास), दुर्विनीत,(शब्दावतार), चुल्लिभट्ट, निर्लूर, चूर्णि, जयादित्य-वामन(काशिका), भागवृत्तिकाकार, भत्रीश्वर, भट्ट जयन्त, केशव, इन्दुमित्र, मैत्रेयरक्षित(दुर्घटवृत्ति), पुरुषोत्तमदेव, शरणदेव, भट्टोजिदीक्षित(शब्दकौस्तुभ), अप्पयदीक्षित(सूत्रप्रकाश), नीलकण्ठ वाजपेयी(पाणिनीयदीपिका), अन्नम्भट्ट(पाणिनीय मिताक्षरा), विश्वेश्वर सूरि(व्याकरण सिद्धांत-सुधानिधि), दयानन्द सरस्वती(अष्टाध्यायी-भाष्य) आदि नाम प्राप्त होते हैं। जिस प्रकार अष्टाध्यायी के टीकाकार हुए उसी प्रकार ’महाभाष्य’ के भी टीकाकार हुए जिनमें भर्तुहरि, कैयट और नागेश भट्ट आदि प्रमुख हैं। टीकाकारों के उपरान्त कौमुदीकारों ने संस्कृत व्याकरण में कार्य किया जिन्होंने पाणिनि के “अष्टाध्यायी” के सूत्रों पर ही आश्रित किन्तु उसके क्रम से भिन्न, प्रक्रिया क्रम से सूत्रों को सजाकर रखने वाले को ’प्रक्रियाकार’ या ’कौमुदीकार’ कह सकते हैं। यह कार्य केवल पाणिनि द्वारा लिखित “अष्टाध्यायी” को लोकरुची योग्य बनाने के लिए तथा उसके प्रचार में वृद्धि करने के लिए किया गया। जिसमें प्रमुख रुप से आचार्य धर्मकीर्ति, विमल सरस्वती रामचन्द्र, भट्टोजिदीक्षित आदि हैं। इनमें भट्टोजिदीक्षित को सर्वाधिक प्रसिद्ध माना गया है। इन्होंने </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">सिद्धान्त-कौमुदी नाम्नी प्रयोग क्रमानुसारी</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> की व्याख्या लिखी। इन्हीं के साथ ज्ञानेन्द्र सरस्वती, नीलकण्ठ वाजपेयी, रामानन्द, नागेशभट्ट, रामकृष्ण रंगनाथ यज्वा, वासुदेवदीक्षित, कुणमित्र तिरुमला द्वादशाघ्याज आदि प्रमुख हैं।<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">पाणिनि और उनके कार्यों पर काम करने वाले व्याकरणशास्त्रीयों के साथ ही कुछ संप्रदाय संस्कृत व्याकरण के लिए काम कर रहे थे। जिन्हें पाणिनीयेतर संप्रदाय कहा गया। इनका प्रमुख प्रयास यह रहा की जो लोग अधिक श्रम न करके संस्कृत सीखना चाहते थे उनके लिए सामान्य व्याकरण का निर्माण करना। इन संप्रदायों में प्रमुख रुप से १.कातन्त्र-संप्रदाय २.चान्द्र-संप्रदाय ३.जैनेद्र-संप्रदाय ४.शकटायन-संप्रदाय ५.भोजदेव-संप्रदाय ६.हेम-संप्रदाय ७.सारस्वत-संप्रदाय ८.वोपदेव-संप्रदाय ९.जौमर-संप्रदाय १०.सौपद्य-संप्रदाय इन संप्रदायों में कई व्याकरणकार हुए। <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">इन संप्रदायों के साथ ही लेखक ने अख्यात पाणिनीयेतर संप्रदाय और गौण पाणिनीयेतर सम्प्रदाय के संबंध में भी चर्चा की है। इस प्रकार देखा जाए तो संस्कृत व्याकरण की परम्परा को विश्व की किसी भी भाषा के व्याकरण परम्परा से सर्वाधिक सशक्त, वैज्ञानिक एवं ऐतिहासिक माना जाता है, इसका श्रेय भी पाणिनि को ही दिया जाता है। लेखक ने एक जगह बहुत ही स्पष्ट रूप से लिखने का प्रयास किया है कि लगभग </span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">400 </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">वर्षों तक व्याकरण अध्ययन की यही प्रणाली देश में प्रचलित रही। इस बीच अष्टाध्यायी के क्रम से व्याकरण अध्ययन की प्रणाली प्राय: लुप्त-सी रही। किन्तु उन्नीसवी शताब्दी के अन्त में स्वामी विरजानन्द एवं उनके शिष्य स्वामी दयानंद सरस्वती ने फिर अष्टाध्यायी के क्रम से व्याकरण अध्ययन की आवश्यकता पर जोर दिया था। <span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">2. </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">प्राकृत एवं अपभ्रंश व्याकरण की परंपरा:</span></b><b><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">- </span></b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">पाश्चात्य व्याकरण परंपरा संस्कृत व्याकरण की परंपरा की तरह नहीं रहीं। इसका कारण है कि </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI">प्राकृत, संस्कृत के समान कोई एक भाषा नहीं थी, प्रत्युत उसके अनेक प्रान्तीय भेद थे; जिनमें व्याकरणिक दृष्टि से समानता कम और भिन्नता ही अधिक थी।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI">(पृष्ठ-९५) इसके बावजूद प्राकृत वैयकरणों में प्रमुख रुप से निम्न वैयाकरणों को व्याकरणशास्त्रीयों के रुप में जाना जाता है। वररुचि : </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">प्राकृत के उपलब्ध स्वतन्त्र एवं व्यवस्थित व्याकरणों में वरुचि-कृत ’प्राकृत प्रकाश’ सर्वाधिक प्राचीन है। इनका पूरा नाम वररुचि कात्यायन है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> (पृष्ठ-९९) इन्हीं के साथ चण्ड (प्राकृतलक्षणम्), पुरुषोत्तम (प्राकृतनुशासन), हेमचन्द्र(सिद्ध हेम शब्दानुशासन), क्रमदीश्वर(संक्षिप्तसार), त्रिविक्रमदेव(प्राकृत शब्दानुशासन), सिंहराज, लक्ष्मीधर(षड्भाषाचन्द्रिका), अप्पयदीक्षित(प्राकृत मणिदीप), मार्कण्डेय(प्राकृत सर्वस्व), रामवर्कवागीश(प्राकृत कल्पतरु) इन वैयाकरणों के साथ ही नरसिंह, शुभचन्द्र, कृष्ण, वामनाचार्य आदि उल्लेखनीय हैं। देखा जाए तो प्राकृत वैयाकरणों में भी संस्कृत की तरह ही प्राकृत में व्याकरण लिखने का प्रयास किया लेकिन संस्कृत वैयाकरणों की तरह वे प्रसिद्ध एवं वैज्ञानिक सिद्ध नहीं हो सके। इनके उपरान्त लेखक ने अपभ्रंश वैयाकरणों की चर्चा की है। जिसमें यह स्पष्ट करने का प्रयास किया है कि जो प्राकृत वैयाकरण रहें उन्होंने ही अपने ग्रंथों के एक-एक पाठ में अपभ्रंश व्याकरण की चर्चा की। जिसे ग्रियर्सन के उद्धरण से स्पष्ट किया है कि </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">ग्रियर्सन <span style="mso-spacerun:yes"> </span>ने त्रिविक्रम, लक्ष्मीधर, सिंहराज, अप्पयदीक्षित, इत्यादि को प्राकृत-वैयाकरणों का पश्चिमी सम्प्रदाय स्वीकार किया है तथा प्राच्य सम्प्रदाय का प्रवर्तक वररुचि को माना है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI"> इससे स्पष्ट है की अपभ्रंश की भी अपनी कोई विशेष परंपरा नहीं रही। जिन प्राकृत वैयाकरणों ने अपभ्रंश <span style="mso-spacerun:yes"> </span>व्याकरण पर चर्चा की उनमें </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI">रामतर्कवागीश</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI"> का नाम उल्लेखनीय माना गया है। <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">३.पाश्चात्य व्याकरण लेखन:-</span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language: HI">पाश्चात्य व्याकरण लेखन की परंपरा लैटिन के व्याकरण लेखन की परंपरा से आरंभ होती है लेकिन इस अध्ययन को यूरोपीय पादरियों के सहयोग के बिना महत्व प्राप्त नहीं हो सका। जिसमें अरस्तु से लेकर अलेक्जेंण्डर, फेर्रों, प्रीसियन के काल को आदिकाल(५००ई.पू.से १६०० ई.) के रुप में माना है और “अरस्तु पाश्चात जगत के व्याकरणशास्त्र में जन्मदाता के रुप में विख्यात हैं”(पृष्ठ-११५) मध्यकाल में लेवनिज, जोहन गॉट फ्रेड हर्डर, जोनिश आदि ने काम शुरु किया लेकिन इस बीच महत्वपूर्ण बात यह रही की हर्डर ने यह घोषणा की कि “भाषा न तो ईश्वर-प्रदत्त है और न उसे मनुष्य ने अपनी इच्छा से रचा है, अपितु वह अवश्यकता के परिणामस्वरुप मनुष्य की प्रकृति से उसी प्रकार सामान्य एवं स्वाभाविक रुप से निकल पड़ी जिस प्रकार गर्भ से शिशु।” इस काल के विद्वानों ने माना है कि संस्कृत की खोज १९वीं शताब्दी में पाश्चात्य व्याकरणशास्त्र में महत्वपूर्ण घटना रहीं। उनका यह भी मत है की बगैर संस्कृत जाने भाषाशास्त्र का अध्ययन करना अपूर्ण साबित होगा। इस कथन को विलियम जोन्स ने यह कहकर अधिक प्रोत्साहन दिया कि </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">संस्कृत, ग्रीक से भी अधिक पूर्ण, लैटिन से भी अधिक पुष्ट तथा दोनों की अपेक्षा अधिक परिष्कृत है।</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language: HI">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-language:HI"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language: HI">आधुनिक काल(१८०० से वर्तमान) इस काल में श्लेगल बन्धुओं के बाद डेन विद्वान रैस्मस क्रिश्चियन रास्क ने(आइसलैण्डिक ग्रामर) लिखा और यह रैस्मस क्रिश्चियन का ही कथन रहा की द्रविड़(मालावारिक) संस्कृत परिवार से भिन्न है। इन्हीं के साथ याकोब ग्रीम(देवभाषा व्याकरण), फ्रान्स बॉप ने (संस्कृत, जेन्द,ग्रीक, लिथुआनी, गाथी एवं जर्मनभाषाओं का तुलनात्मक अध्ययन) ग्रंथ लिखे। इन तीन विद्वानों को आधुनिक भाषाशास्त्र के संस्थापकत्रय माना गया। इन्हीं के साथ पॉट, रैप, नथा ब्रेड्सफोर्ड के नाम भी आते हैं। इसके उपरान्त १९वीं शताब्दी का उत्तरार्थ शुरू होता है जिसमें ऑगुस्त श्लाइखर(१८२१-१८६८ ई.) ने “ ’ए कम्पेण्डियन ऑफ कम्पेरेटिव ग्रामर ऑफ इण्डोयूरोपियन लैग्वेज’(१८६१ई.)” लिखा। इसी काल में जॉर्ज कुर्टिउस, विलियम ड्वाइट व्हिट्नी, और फ्रेडरिख मैक्समूलर भी हुए। १९वीं शताब्दी का अन्तिम चरण १८७० ई. के आसपास से माना जाता है। इस काल के वैयाकरणों ने जब कार्य आरंभ किया तो प्राच्यवादी वैयाकरणों ने उन्हें “नौसिखिए वैयाकरण” कहकर उनका उपहास किया। लेकिन बाद में इस काल के वैयाकरणों के कार्य से प्राच्यवादी वैयाकरण अपने-आप पीछे छूट गए। <span style="mso-spacerun:yes"> </span>इसी काल में हेनरी स्वीट, ब्रील, ऑटो जस्पर्सन, बुण्ट, मूलर आते हैं। ब्रील द्वारा लिखित अंग्रेजी-भाषा का ऐतिहासिक व्याकरण” महत्वपूर्ण है। <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language: HI">२०वीं शताब्दी को वर्णनात्मक एवं संरचनात्मक भाषा का स्वर्णयुग कहना गलत न होगा। इस काल में फर्डिनेण्ड दि सस्सूर(कोर्स दि लिग्विस्टिक जनराले) महत्वपूर्ण है। इनके उपरान्त लियोनार्ड ब्लूमफिल्ड(सन१८५७-१९४५ई.) ने लैंग्वेज(भाषा) नामक ग्रंथ लिखा, जिसे भाषाविज्ञान का ’बायबिल’ भी कहा गया। साथ ही फेज बॉस, एडवर्ड सपीर (फोनेटिक,१८९९ई) ने जस्पर्सन (हिस्टोरिकल इग्लिश ग्रामर) ग्रंथ लिखे। इसके उपरान्त वर्णनात्मक भाषाविज्ञान में कार्य आरंभ हुए। लेकिन अब यह कार्य स्कूलों के माध्यम से होने लगे थे। जिसमें प्रमुख स्कूल इस प्रकार है। १.लन्दन स्कूल - जिसमें डेनियल जोन्स, इडा कोरोलिन, ट्रिम, हाउस ट्रोल्डर, बर्टेल पेज आदि थे। २.अमरीकी स्कूल- इस स्कूल के आदर्श सपीर और ब्लूम फिल्ड थे। साथ ही ब्लाक, ट्रेगर, पाइक, नायडा, हॉकेट, ग्लीसन, जेलिग हैरिस, नोम चॉम्स्की, आर्चिवल्ड, ए.हिल, रॉबर्ड ए.हॉल आदि थे। ३. प्राग स्कूल- इस स्कूल के आदर्श सस्यूर थे। इस स्कूल के प्रमुख थे ट्रेबे स्कॉय, जॉकोब्सन, हैले, फाण्ट, मार्टिन, मैथियस आदि। ४.कोपेन हेगन स्कूल- इस स्कूल के संस्थापक जेल्मस्लेव एवं उल्डाल है। इस स्कूल को ग्लासमैटिक स्कूल भी कहा जाता है। इस प्रकार देखा जाए तो अंग्रेजी व्याकरणशास्त्र की परंपरा भी समृद्ध ही रही है। जिसमें समय के अनुसार भारी बदलाब भी किए गए। जिसके कारण आधुनिक व्याकरण शास्त्र की परंपरा में अंग्रेजी व्याकरण आज भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है। डॉ.अनन्तनाथ चौधरी का यह कार्य इसलिए भी महत्वपूर्ण हो जाता है कि इसमें हिंदी और संस्कृत व्याकरण के इतिहास के साथ ही पाश्चात्य व्याकरण का भी विस्तृत वर्णन किया गया है। अंगेजी व्याकरण में भाषा प्रौद्योगिकी की शुरुआत बड़े रुप में हो चुकी है जिसका महत्वपूर्ण कार्य १९७०-८० के बाद ही शुरू होता है अत: इस पुस्तक में इस चर्चा का अभाव है। <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">हिन्दी-व्याकरण का इतिहास: एक पुनरावलोकन<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">जैसा कि नाम से ही स्पष्ट हो रहा है, इस पुस्तक में डॉ० अनन्त चौधरी ने हिन्दी भाषा के लिये लिखे गये व्याकरण का इतिहास प्रस्तुत किया है। यह वास्तव में, जैसा कि लेखक खुद कहते हैं, कि एक श्रमसाध्य एवं व्ययसाध्य कार्य लगता है। प्रस्ताविक अंश में उन्होंने संस्कृत व्याकरण शास्त्र की और पाश्चात्य व्याकरण शास्त्र की परम्पराओं का एक विस्तृत परिचय प्रदान किया है। हिन्दी व्याकरण के इतिहास को उन्होंने अधोलिखित भागों में प्रस्तुत किया है: १. आरम्भ काल (सन् १६७६-१८८५ ई०), २. विकास काल (सन् १८५५-१८७६ ई०), ३. उत्थान काल (सन् १८७६-१९२० ई०) , ४. उत्कर्ष काल (सन् १९२१-१९४७ ई०) तथा ५. नवचेतना काल (सन् १९४७ ई० के पश्चात्)। इन पांच कालखण्डों में वे सन् १६७६ से १९६६ तक के हिन्दी व्याकरण ग्रन्थों का परिचय देते हुए उनका प्रतिपाद्य प्रस्तुत करते हैं। इन कालखण्डों के नामकरण में लेखक ने “हिन्दी-व्याकरण के स्वरूप में क्रमिक रूप से होने वाले विकास को आधार बनाया है“ (पृष्ठ १५७)।<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">लेखक ने प्रत्येक काल के वैयाकरणिक कार्यों का आधार, उद्देश्य, पद्धति, एवं आदर्श की दृष्टि से अध्ययन एवं मूल्यांकन किया है। प्रत्येक काल के बारे में विस्तृत रूप से चर्चा करने से पहले वह विवेच्य काल का सामान्य परिचय एवं उस समय हिन्दी की प्रयोजन मूलक स्थिति के बारे में भी बताते हैं। तत्युगीन सभी ज्ञात एवं महत्वपूर्ण वैयाकरणिक कार्यों पर प्रकाश डालने का लेखक का भरपूर प्रयास रहा। यद्यपि कुछ अप्रधान कार्य अवश्य परिगणित नहीं किये गये हैं।<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">प्रथम काल जो कि आरम्भ काल के नाम से है, में लेखक ने तत्कालीन उपलब्ध व्याकरण ग्रंथों का जो कि सभी विदेशी लेखकों द्वारा लिखे गये हैं, परिचय दिया है। इस काल के प्रमुख वैयाकरणों में जोहन जोशुआ केटेलर(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">हिन्दुस्तानी ग्रामर</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">), जॉन फरगूसन(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">हिन्दुस्तान भाषा का व्याकरण, ५८-पृष्ठ</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">), जॉन बॉर्थविक गिलक्राइस्ट(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">इंग्लिश-हिन्दुस्तानी कोष</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">), </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">जॉन सेक्सपियर(ए ग्रामर ऑफ द हिन्दुस्तानी),</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> सैण्डफोर्ड आर्नोट(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">हिन्दुस्तानी ग्रामर</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) तथा डङ्कन फोर्बेस(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">ए ग्रामर ऑफ हिन्दुस्तानी ग्रामर</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI">) परिगणित हैं। ये सीमित प्रयोजनों के लिये एक विदेशी भाषा के व्याकरण थे। वैयाकरणों का हिन्दी-ज्ञान सीमित था। उन्हें हिन्दी के स्वरूप, प्रवृत्ति एवं प्रकृति की वास्तविक परख नहीं थी। इस कारण वे चाहकर भी हिन्दी का व्यवस्थित व्याकरण लिखने में असमर्थ थे। ये व्याकरण विदेशी भाषाओं के व्याकरण की तर्ज़ पर लिखे गये थे। </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">इन विद्वानों के साथ ही पादरी एम.टी.आदम का ’हिंदी-भाषा का व्याकरण’ सन १८२७ ई. में कलकत्ता से प्रकाशित हुआ था। वे हिन्दी-भाषा में हिन्दी का व्याकरण लिखने वाले प्रथम वैयाकरण थे।(पृष्ठ-२२६)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">विकास काल के प्रमुख वैयाकरण पं० श्रीलाल(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">भाषा चन्द्रोयल,१८५५</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">), पं० रामजसन (</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">भाषात्त्वबोधिनी,१८५८ई.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">), सर मोनियर विलियम्स(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">रुडिमेण्ट्स ऑफ ग्रामर</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">), शीतल प्रसाद गुप्त(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">शब्दप्रकाशिका</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">), विलियम एथरिङ्गटन(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">स्टूडेण्टस ग्रामर ऑफ हिन्दी लैड्ग्वेज</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">), जॉन डाउसन, एम० आर० ए० एस०, जॉन बीम्स, दामोदर शास्त्री(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">भाषादर्श-बालव्याकरण(१८७४)</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) तथा राजा शिवप्रसाद सितारेहिन्द(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">हिंदी व्याकरण,१८७५</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) हैं। इस कालमें पहली बार देशी वैयाकरण हिन्दी-व्याकरण लिखने में रुचि दिखाते हैं। यह काल विशेष रूप से पहली बार एक भारतीय विद्वान द्वारा हिन्दी-व्याकरण लिखने के लिए जाना जाता है। पं श्रीलाल का “भाषा-चन्द्रोदय” सन् १८५५ ई० में प्रकाशित हुआ था, जो आधार, उद्देश और आदर्श, तीनों दृष्टियों से विदेशी विद्वानों के द्वारा लिखित आरम्भकाल के व्याकरणों से भिन्न प्रकार का था। इस व्याकरण में व्याकरण की परिभाषा, तथा देवनागरी की वर्णमाला का परिचय दिया गया है। स्वर एवं व्यञ्जनों का सूक्ष्म विवेचन प्रस्तुत किया गया है। इसमें आठ कारक माने गये हैं एवं कारक चिह्नों को विभक्ति प्रत्यय कहा गया है। इस काल के अधिकांश वैयाकरण भारतीय थे जिन्होंने संस्कृत-व्याकरण को आधार बनाकर हिन्दी-व्याकरण की रचना की थी। आरम्भ काल के वैयाकरणों ने ज</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">हाँ</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> विदेशी भाषाओं में हिन्दी-व्याकरणों की रचना की, वहां विकास काल में अधिकांश हिन्दी-व्याकरण हिन्दी भाषा में लिखे गये। <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">उत्थान काल के व्याकरणों में ऐतिहासिक स्रोत के संकेतों से संवलित तुलनात्मक पद्धति के आधार पर भाषा के विश्लेषणात्मक विवेचन का प्रारम्भ हुआ, जो सर्वप्रथम केलॉग के व्याकरण में प्रत्यक्ष हुआ। एस्० एच्० केलॉग(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">हिन्दी भाषा का व्याकरण,१८८३</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">), अयोध्याप्रसाद खत्री(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">हिंदी व्याकरण</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">), केशवप्रसाद, पं० मदनमोहन, जॉर्ज ए० ग्रियर्सन, भारतेन्दु हरिश्चन्द्र(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">प्रथम हिन्दी व्याकरण, १८८४</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">), </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">बाबू</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> रामचरण सिंह(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">भाषा प्रभाकर,१८८५</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">इन्होंने कर्ता की परिभाषा इस प्रकार की </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">कर्त्ता उसे कहते हैं, जिसमें व्यापार हो, अर्थात् जो क्रिया को करे।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI"> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">इन्ही के साथ पंअम्बिका व्यास,</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI"> देवीदयाल, गोकुल प्रसाद, एडविन ग्रीव्स(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">ग्रामर ऑफ मॉडर्न हिंदी, १८८५</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">), राजाराम, माधवप्रसाद पाठक(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">हिंदी बालबोध व्याकरण</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">), श्यामसुन्दर दास(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">ऐन एलिमेण्टरी ग्रामर ऑफ हिन्दी ऐण्ड उर्दू, १९०६</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">), बाबू गंगाप्रसाद, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">पं.कन्हैयालाल उपाध्याय(हिंदी व्याकरण प्रवेशिका,१९१०), चतुर्वेदी द्वारका प्रसाद शर्मा(हिंदी व्याकरण शिक्षा,१९१२), पं.रामदहिन मिश्र(प्रवेशिका हिन्दी व्याकरण, १९१८ई.)</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> तथा पं अम्बिकाप्रसाद वाजपेयी(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">हिन्दी कौमुदी,१९१९ ई.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">इस किताब में वाजपेयी ने वर्ण,शब्द, और वाक्य रचना पर प्रमुख रुप से विचार किया है। इस प्रकार देखा जाए तो डॉ.अनन्तनाथ चौधरी जी ने इन प्रमुख वैयाकरणों के साथ अन्य वैयाकरणों का भी परिचय दिया </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">हैं। <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">उत्कर्षकाल के प्रमुख वैयाकरण पं० कामताप्रसाद गुरु </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">के संबंध में लिखा है कि इन्होंने हिंदी व्याकरण से संबंधित प्रमुख चार पुस्तकें लिखीं </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">भाषा वाक्य पृथक्करण,सन.१९००, हिंदी बालबोध व्याकरण, सहज हिन्दी रचना, हिंदी व्याकरण, सन.१९२०ई.</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">इनमें हिन्दी व्याकरण सर्वाधिक महत्वपूर्ण है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> शिवनारायण लाला, अमृतलाल दासगुप्ता, बी० एल० जैन चैतन्य, देवीप्रसाद वर्मा, सुरेश्वर पाठक विद्यालंकार(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">व्याकरण मयड्क,१९२६ई.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">), मुहिउद्दीन क़ादरी(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">हिन्दुस्तानी फोनेटिक्स,सन१९३०ई.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">), सत्यप्रकाश, धीरेन्द्र वर्मा और बाबूराम सक्सेना(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">नवीन हिन्दी व्याकरण,१९३३</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI">), गणेशप्रसाद द्विवेदी, रघुनाथ दिनकर काणे(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">व्याकरण प्रवेशिका, १९३८</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">), गोपाल शास्त्री(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">हिन्दी दीपिका</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">), ललितचन्द्र रैना, रघुनाथ, केदारनाथ शर्मा, आत्माराम, सत्यजीवन वर्मा, रामचन्द्र वर्मा(मानक हिन्दी व्याकरण), </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">नरदेव विद्यालंकार(राष्ट्रभाषा का सरल व्याकरण, १९४७)</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> इत्यादि हैं। </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">हिन्दी व्याकरण का उत्कर्षकाल का आरंभ ही कामता प्रसाद गुरु के व्याकरण से होता है। इस व्याकरणिक ग्रंथ का आज भी महत्वपूर्ण स्थान है।<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">नवचेतना काल के प्रमुख वैयाकर</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">णों में</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> किशोरी दास वाजपेयी(ब्रज</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">भाषा का व्याकरण, सन.१९४३ई.</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">),(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">हिन्दी-शब्दानुशासन,१९५८</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">) </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">का नाम सर्वप्रथम आता है। इन्होंने ही इस बात की घोषणा की कि </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">“ </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">हिन्दी एक स्वतन्त्र भाषा है, वह संस्कृत से अनुप्राणित अवश्य है, जैसा अन्य भारतीय भाषाएँ है परन्तु वह अपने क्षेत्र में सार्वभौम सत्ता रखती है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">”(</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">पृष्ठ-५५७</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language:HI">)</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">इनके उपरान्त</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> शिवपूजन सहाय, दुनीचन्द, आर्येन्द्र शर्मा, ज० म० दीमशित्स हैं। इस काल में किशोरीदास वाजपेयी नवीन चेतना का अग्रदूत बन कर आये। </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">इस काल की चर्चा में डॉ.अनन्तनाथ चौधरी ने किशोरी दास वाजपेयी के ग्रंथ का विस्तृत वर्णन किया है। साथ ही अन्त में लगभग १००-१२० हिन्दी व्याकरण के ग्रंथों की सूची दी है जिससे स्पष्ट होता है कि इस काल में अन्य हिन्दी व्याकरण लेखन की तुलना में अधिक कार्य हुआ है। जिसे उल्लेखनीय ग्रंथ और छात्रोपयोगी व्याकरण नाम से विभाजीत किया गया है। इस प्रकार देखा जाए तो डॉ.अनन्तनाथ चौधरी जी का कार्य अतुलनीय है।<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-language: HI">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">व्याकरण उस शास्त्र का नाम है, जिसमें भाषा के अंगप्रत्यंग का पूर्ण विवेचन किया जाता है</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-language:HI">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">(पृष्ठ-५५२)</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> आधुनिक व्याकरण लेख</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">न ने इसी परिभाषा का स्वीकार कर व्याकरण को</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HI"> किसी भाषा या क्षेत्र तक सीमित नहीं र</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">खा</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">। इसका विस्तार वैश्विक रुप में </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">किया।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> जिसमें भाषाविज्ञान के अधिकतर घटकों को ध्यान में रखकर विचार किया जा रहा है। यह कार्य प्रमुख रुप से संगणक को ध्यान में रखकर किया जा रहा है। जिन व्याकरणों की स्थापना आधुनिक व्याकरण में हुई है उन व्याकरणों को संगणकीय भाषा प्रौद्योगिकी क्षेत्र में उपयोग में लाने का अवश्य प्रयत्न किया गया। जिसमें </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Transformational_grammar" title="Transformational grammar"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family:Arial; color:windowtext;text-decoration:none;text-underline:none">Transformational grammar</span></a><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family:Arial"> (TG)</span><span lang="HI" style="font-size:10.5pt;mso-ansi-font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font: major-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: Cambria;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-language:HI">, </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Systemic_functional_grammar" title="Systemic functional grammar"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family:Arial; color:windowtext;text-decoration:none;text-underline:none">Systemic functional grammar</span></a><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family:Arial"> (SFG)</span><span lang="HI" style="font-size:10.5pt;mso-ansi-font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font: major-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: Cambria;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-language:HI">, </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Principles_and_Parameters" title="Principles and Parameters"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family:Arial; color:windowtext;text-decoration:none;text-underline:none">Principles and Parameters Theory</span></a><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family:Arial"> (P&P)</span><span lang="HI" style="font-size:10.5pt;mso-ansi-font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font: major-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: Cambria;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-language:HI">, </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lexical_functional_grammar" title="Lexical functional grammar"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family:Arial; color:windowtext;text-decoration:none;text-underline:none">Lexical-functional Grammar</span></a><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family:Arial"> (LFG)</span><span lang="HI" style="font-size:10.5pt;mso-ansi-font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font: major-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: Cambria;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-language:HI">, </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Generalised_Phrase_Structure_Grammar" title="Generalised Phrase Structure Grammar"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-font-family:Arial;color:windowtext;text-decoration:none;text-underline: none">Generalized Phrase Structure Grammar</span></a><span style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font: major-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-theme-font: major-latin;mso-bidi-font-family:Arial"> (GPSG)</span><span lang="HI" style="font-size:10.5pt;mso-ansi-font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font:major-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-language:HI">, </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Head-Driven_Phrase_Structure_Grammar" title="Head-Driven Phrase Structure Grammar"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-font-family:Arial;color:windowtext;text-decoration:none;text-underline: none">Head-Driven Phrase Structure Grammar</span></a><span style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font: major-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-theme-font: major-latin;mso-bidi-font-family:Arial"> (HPSG)</span><span lang="HI" style="font-size:10.5pt;mso-ansi-font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font:major-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-language:HI">, </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dependency_grammar" title="Dependency grammar"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family:Arial; color:windowtext;text-decoration:none;text-underline:none">Dependency grammars</span></a><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family:Arial"> (DG)</span><span lang="HI" style="font-size:10.5pt;mso-ansi-font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font: major-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: Cambria;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-language:HI">, </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Role_and_reference_grammar" title="Role and reference grammar"><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family:Arial; color:windowtext;text-decoration:none;text-underline:none">Role and reference grammar</span></a><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Cambria","serif";mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-font-family:Arial"> (RRG)</span><span lang="HI" style="font-size:10.5pt;mso-ansi-font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font: major-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: Cambria;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-language:HI">, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:Cambria;mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-language:HI">इनमें कुछ ऐसे व्याकरण भी रहे हैं जिनकी स्थापना केवल संगणकीय उपयोग के लिए ही की गई है। आधुनिक व्याकरण निर्माण में केवल पाश्चात्य विद्वान ही काम नहीं कर रहे हैं बल्कि भारतीय वैयाकरणों ने भी इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण काम किया है। कई विद्वान संस्कृत व्याकरण का उपयोग कर संगणकीय कार्यक्रम तैयार करने में जुटे हुए हैं। इस कार्य में हिंदी व्याकरण की भूमिका अधिक नहीं है। व्याकरण के बदलते स्वरुप के कारण हिंदी भाषा के लिए निर्माण किए जा रहे भाषिक संसाधनों के लिए भी पाश्चात्य भाषाओं के लिए बनाए गए व्याकरणों का उपयोग भी किया जा रहा है। डॉ.अनन्तनाथ चौधरी की “हिंदी व्याकरण का इतिहास” पुस्तक उन विद्वानो</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-language:HI">ं</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font: major-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family: Cambria;mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-language:HI"> को यह सोचने पर जरुर सहायक होगी। क्योंकि इस पुस्तक में हिंदी में अबतक हुए अधिकतर वैयाकरणों के पुस्तकों की सूची दी गई है। जिसका उपयोग कर आधुनिक वैयाकरण </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-language:HI">हिंदी के लिए जब भाषिक संसाधन निर्माण करने के लिए सोचेंगे तो इस पुस्तक में दिए गए वैयाकरणों के हिंदी व्याकरण पर चर्चा करने का एक अवसर प्रदान करेगी।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font:major-latin;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-font-family:Cambria;mso-hansi-theme-font:major-latin; mso-bidi-language:HI"> वैसे देखा जाए तो यह पुस्तक “हिंदी व्याकरण का इतिहास दिखाने के लिए” पूर्ण हैं लेकिन यह पुस्तक बहुत समय पूर्व लिखी गई है। जिसके कारण १९६६ के बाद का व्याकरणिक इतिहास इसमें नहीं मिल पाता। अत: यह कार्य पूर्ण करने का एक अवसर नवीन व्याकरणिक अनुसंधान कर्ताओं के पास है। जिससे भविष्य में हिंदी व्याकरण की संपूर्ण पुस्तक हिंदी पाठकों को उप्लब्ध हो सके।</span><span lang="HI" style="font-size:10.5pt;mso-ansi-font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: "Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font:major-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:major-latin;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI;mso-ansi-font-weight: bold">संदर्भ : -</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">1. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">हिंदी व्याकरण मीमांसा, काशीराम शर्मा, </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">1996, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">राधाकृष्ण प्रकाशन, नई दिल्ली<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">2. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">हिंदी व्याकरण का इतिहास, डॉ.अनन्त चौधरी, </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">1972, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">बिहार हिंदी प्रकाशन <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>अकादमी, पटना<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">3. <span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">प्राकृत व्याकरण, आचार्य श्री मधुसूदन प्रसाद मिश्र, विद्याभवन राष्ट्रभाषा ग्रंथमाला, वाराणसी<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">4. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">हिंदी भाषा व्याकरण और साहित्य को पाश्चात्य विद्वानों को पाश्चात्य विद्वानों की देन, कौशल्या <span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>भावनानी, </span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">1994, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">पराग प्रकाशन, नई दिल्ली<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">5.<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">संस्कृत व्याकरण का इतिहास, लेखक-आचार्य श्री युधिष्ठिर मीमांसक, संपादक-रामनाथ त्रिपाठी<span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>शास्त्री,</span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"> 2003, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">चौखम्भा पब्लिशर्स, वाराणसी</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">6.<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">मराठी व्याकरण: वाद प्रवाद, कृष्ण श्री.अर्जुन वाडकर, </span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">1987,</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> सुलेखा प्रकाशन, पुणे <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">7. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">पाणिनीय व्याकरण आणि भाषा तत्वज्ञान(मराठी), पंडित वामनशास्त्री बा.भागवत, </span><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">1985</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"> महाराष्ट्र राज्य <span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>साहित्य आणि संस्कृति मंडळ, मुंबई<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">8. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">हिंदी का समसामायिक व्याकरण, यमुना कचरू, </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">1980, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">मैकमिलन इंडिया प्रेस, मद्रास<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">9. </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>व्याकरण: सैद्धांतिक विवेचन और व्यावहारिक संदृष्टि, संगोष्ठी विवरण <span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>(पुस्तिका), </span><span style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">1979,<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">केन्द्रीय हिंदी संस्थान, हैदराबाद <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">10.<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">हिंदी व्याकरण, कामताप्रसाद गुरु, </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">1977,<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI">नागरी प्रचारिणी सभा, वाराणसी<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">11.<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">शास्त्रीय मराठी व्याकरण(मराठी), मोरो केशव दामले, केशव भिकाजी ढवले,</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">1925,</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HI"> ठाकुर <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;tab-stops:338.95pt"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>द्वार, मुंबई<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>कांबले प्रकाश अभिमन्यु,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>पी.एच.डी.हिंदी अनुवाद<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>माधव गोपाल,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height:115%; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>जे.एन.यू.नई दिल्ली-६७<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:14.0pt;line-height:115%;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI">Prakash.office@gmail.com<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="tab-stops:338.95pt"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size: 6.5pt;mso-ansi-font-size:7.5pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Tahoma;mso-hansi-font-family:Tahoma;color:black; mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size: 6.5pt;mso-ansi-font-size:7.5pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Tahoma;mso-hansi-font-family:Tahoma;color:black; mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></span></p> <div style="mso-element:footnote-list"><!--[if !supportFootnotes]--><br /> <hr align="left" size="1" width="33%"> <!--[endif]--> <div style="mso-element:footnote" id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id:ftn1" href="file:///G:/For%2098%202011%20%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%A3%20%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%96%E0%A4%A8%20%E0%A4%94%E0%A4%B0%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%80%E0%A4%AF%20%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%A8%20%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%BE.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:Calibri;mso-fareast-theme-font: minor-latin;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/">http://hi.wikipedia.org/wiki/</a><span lang="HI" style="font-size:9.0pt;mso-ansi-font-size:10.0pt;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HI">हिंदी <o:p></o:p></span></p> </div></div>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-21718278031795947562010-12-29T23:09:00.000-08:002010-12-29T23:13:06.084-08:00Definition of ‘Language’ in Hindi By Dr.Harivansh Tarun<div>मानक हिंदी व्याकरण और रचना</div><div><br /></div><div>डॉ.हरिवंश तरूण</div><div><br /></div><div>भाषा का अर्थ.</div><div><br /></div><div><br /></div><div>’भाष् व्यक्तायां वाचि’ - धातु पाठ</div><div><br /></div><div> वस्तु: व्यक्ति की वाणी ही भाषा है। और, यह भी सत्य है कि मनुष्य की ही वाणी व्यक्त है। उसे लिखित रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है। उसका अनुकरण किया जा सकता है। वह सार्थक होता है। उसका विश्लेषण हो सकता है। इन्हीं गुणों के कारण वह विचारों, भावों तथा आकांशाओं की अभिव्यक्ति का माध्यम बनती है। ’भाषा’ शब्द का निर्माण संस्कृत की ’भाष्’ धातु से हुआ है। इस् अधातु का अर्थ है वाणी की अभिव्यक्ति। वस्तुत: मनुष्य की व्यक्त वाणी ही भाषा है। हाँ, इस वाणी का सार्थक होना भी आवश्यक है। भाषा के माध्यम से मनुष्य के भाव तथा विचार व्यक्त होते है। इसी प्रकार भाषा के माध्यम से व्यक्त भावों एवं विचारों को ग्रहण भी किया जाता है। स्पष्ट हुआ कि भाषा सामाजिक मनुष्यों के बीच भावों तथा विचारों के पारस्पारिक आदान-प्रदान का एक सार्थक माध्यम है। </div><div> निम्नांकित विविरण से भाषा का अर्थ और भी स्पष्ट हो सकेगा। </div><div><br /></div><div>१.भाषा सार्थक ध्वनि-संकेतों का समूह है।</div><div>२. भाषा सामाजिक मनुष्यों के बीच पारस्परिक भाव एवं विचार विनिमय का माध्यम है </div><div>३.भाषा यादृच्छिक संकेत है। अर्थात ऐसे संकेतों में शब्द और अर्थ में कोई तर्क संगत सम्बन्ध नहीं होता। यथा-खुरपी, ह्ँसुआ, घोड़ा, कौआ आदि।</div><div>३.भाषा रूढ़ है। परंपरागत रूप से इसका प्रयोग लोग क्यों करते हैं, इसका कोई कारण वे नहीं दे सकते। किन्तु, स्थायी रूप से इनका प्रयोग करते हैं, करते आ रहे हैं। </div><div>४. भाषा का प्रयोग मौखिक तथा लिखित, दोनों रूपों में होता है।</div><div>५.अलग-अलग वर्थ अथवा समाज की भाषा के ध्वनि-संकेत एक-दूसरे से भिन्न होते हैं।</div><div>६.भाषा समाज के बौद्धिक एवं सांस्कृतिक विकास की परिचायिका एवं संवाहिका होती है।</div><div> यहाँ कुछ विशिष्ट भाषा-वैज्ञानिको द्वारा दी गई परिभाषाएँ उद्धृत कि जा रही हैं। इनसे भी भाषा के अर्थ को समझने में सुविधा होगी।</div><div>१. भाषा सीमित और व्यक्त ध्वनियों का नाम है जिन्हें हम अभिव्यक्ति के लिए संगठित करते है। - क्रोचे </div><div><br /></div><div>२.भाषा मनुष्यों के बीच संचार-व्यवहार के माध्यम के रूप में एक प्रतीक व्यवस्था है। - वेन्द्रे</div><div><br /></div><div>३.भाषा मुख्यत: प्रतीकों की श्रवणात्मक व्यवस्था है। - सपिर</div><div><br /></div><div>४. भाषा यादृच्छिक वाक् प्रतीकों की वह व्यवस्था है, जिसके माध्यम से मानव समुदाय परस्पर व्यवहार करते है। - ब्लॉक-ट्रेजर</div><div><br /></div><div>५.भाषा मानव-वाणी है और एक ऐसी सक्रियता जिससे लोग मुख के अवयवों से उच्चरित ध्वनियों के माध्य्म से अपने भाओं और विचारों को अभिव्यक्त करते है - बुजनर</div><div><br /></div><div>६. मनुष्य और मनुष्य के बीच वस्तुओं के विषय में अपनी इच्छा और मति का आदान-प्रदान करने के लिए व्यक्त ध्वनि-संकेतों का जो व्यवहार होता है, उसे भाषा कहते हैं। - डॉ.श्याम सुंदर दास</div><div><br /></div><div>७. जिन ध्वनि-चिन्हों द्वारा मनुष्य परस्पर विचार-विनिमय करता है, उसको समष्टि रुप से भाषा कहते है। - डॉ.बाबूराम सक्सेना</div><div><br /></div><div>८. भाषा मनुष्यों की उस चेष्टा या व्यापार को कहते है, जिससे मनुष्य अपने उच्चारणोपयोगी शरीर-अवयओं से उच्चरित किए गए वर्णनात्मक या व्यक्त शब्दों द्वारा अपने विचारों को प्रकट करते है। - दॉ.मंगलदेव शास्त्री</div><div><br /></div><div>९. उच्चरित ध्वनि-संकितों की सहायता से भाव या विचार की पूर्ण अथवा जिसकी सहायता से मनुष्य परस्पर विचार-विनिमय या सहयोग करते है, उस यादृच्छिक, रूढ़ ध्वनि-संकेत की प्रणाली को भाषा कहते है। - आचार्य देवेन्द्रनाथ शर्मा</div><div><br /></div><div>१०. भाषा उच्चारण अवयओं से उच्चरित प्राय: यादृच्छिक ध्वनि प्रतीकों की वह व्यवस्था है, जिसके द्वारा किसी भाषा समाज के लोग आपस में विचारों का आदान-प्रदान करते है- डॉ.भोलानाथ तिवारी</div><div><br /></div><div> सब मिलाकर कहा जा सकता है कि भाषा सामाजिक मनुष्य के भावों एवं विचारों के पारस्परिक आदान-प्रदान का माध्यम है। </div><div><br /></div><div><a href="javascript:void(0)">Publish Post</a></div><div>Kamble Prakash Abhimannu</div><div>JNU, New Delhi-67</div>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-73790524504763193172010-09-06T23:50:00.000-07:002010-09-06T23:51:03.102-07:00(Problems In Indian Machine Translation Systems) <meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"> <title></title> <meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 0.79in } P.sdfootnote { margin-left: 0.2in; text-indent: -0.2in; margin-bottom: 0in; font-size: 10pt } P { margin-bottom: 0.08in } A.sdfootnoteanc { font-size: 57% } --> </style> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 120%;" align="justify"><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;"><b>भारत में मशीनी अनुवाद की समस्याएँ(Problems In Indian Machine Translation Systems)</b></span></span> </p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 120%;" align="justify"><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भारत में संगणक की साक्षरता अभी पूर्ण रुप से नहीं आ पाई है</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आज भी कई कार्यालयों में संगणक का उपयोग कम मात्रा में किया जाता है। इसी का नतीजा है कि भारत में सबसे</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पहले</span></span><span style="font-size:100%;"> अनु</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">वा</span></span><span style="font-size:100%;">द</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">क</span></span><span style="font-size:100%;"> को अनुवाद सॉफ्टवेर की जटिलताओं और संगणक कार्य शैली </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कुशलता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">से</span></span><span style="font-size:100%;"> ज्ञात क</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">रा</span></span><span style="font-size:100%;">ना </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पड़ता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है</span></span><span style="font-size:100%;">। </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">उन्हें</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">यह</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">ध्यान</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">रखना</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">होता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कि</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">उपयोग कर्त्ता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">को</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">विंडोज</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">और</span></span><span style="font-size:100%;"> “</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">लिनिक्स”</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">संगणक प्रणालियों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">दोनों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">परिवेशों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">से</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">ज्ञात</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कराना</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">क्योंकि</span></span><span style="font-size:100%;"> अनुसारका लिनक्स परिवेश में विकसित किया गया है यदि इन्हें विंडोज </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के </span></span><span style="font-size:100%;">परिवेश में विकसित किया जाता तो प्रयोक्ता उसका और अधिक लाभ उठा पा</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">ते</span></span><span style="font-size:100%;">।</span><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote1anc" href="#sdfootnote1sym"><sup>1</sup></a><span style="font-size:100%;"> म</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">अनु</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">निर्माण कर्त्ताओं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">इस</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">गलती</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कारण</span></span><span style="font-size:100%;"> म</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">अनु</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">उपयोग</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कर्त्ताओं </span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">म</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">अनु</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. users) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">को कई</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कठिनाईयाँ</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">उठानी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पडती</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हैं।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनुसंधान की पद्धतियों पर विचार किया जाए तो </span></span><span style="font-size:100%;">“</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">दूसरे</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">देशों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">में</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">वैयक्तिक</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनुसंधान</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">होता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है </span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भारत</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">में</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">मशीनी अनुवाद के क्षेत्र में वैयक्तिक अनुसंधान नहीं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">होता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">इसके</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">फलस्वरुप</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भारत</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जैसे</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">देश</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">में</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जहाँ</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कुल</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आबादी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">३</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">% </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">से</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कम</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">लोग</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अंग्रेजी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जानते</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हो</span></span><span style="font-size:100%;"> </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Sinha and Jain, 2003) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">वहाँ</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आवश्यकता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कि</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अंग्रेजी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">से</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भारतीय</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">स्थानीय</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषा</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">लिए</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">मशीनी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनुवाद</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">यंत्र</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">निर्माण</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">किया जाये।</span></span><span style="font-size:100%;">” “</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">Private research also in other countries but not in India. Consequently, in a country like India, where English is understood by less than 3% of the population (Sinha and Jain, 2003), the need for developing MT systems for translating from English into some native Indian languages is very acute.</span></span><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote2anc" href="#sdfootnote2sym"><sup>2</sup></a></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 120%;" align="justify"><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">भारत एक बहुभाषी देश </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">होने के कारण</span></span><span style="font-size:100%;"> भारत में मशीनी अनुवाद की संभावनाओं को नकारा नहीं जा सकता। भारत में मशीनी अनुवाद की प्रक्रिया को अधिक गति प्रदान करना इस लिए भी महत्वपूर्ण </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है</span></span><span style="font-size:100%;"> कि पा</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">श्चा</span></span><span style="font-size:100%;">त्य भाषाऐं भाषा प्रौद्योगि</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Language Technology) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">में तेजी के साथ प्रगति कर रहे हैं। भारतीय भाषाओं को भी प्रौद्योगिकी एवं जा</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">ग</span></span><span style="font-size:100%;">तिक स्तर </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पर</span></span><span style="font-size:100%;"> अपनी भाषा की अस्मिता को बनाए रखने के लिए मशीनी अनुवाद में अधिक विकसित होना अत्यावश्यक </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है</span></span><span style="font-size:100%;">। जिससे भारतीय भा</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">षा</span></span><span style="font-size:100%;">ओं का प्र</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">चार</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">प्रसार</span></span><span style="font-size:100%;"> विश्व की अन्य भाषाओं की तरह समान रुप से चलता र</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हे</span></span><span style="font-size:100%;">। जिससें सभी भाषाओं का संतुलन बना र</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हे</span></span><span style="font-size:100%;"> । किसी एक भाषा के अधिक विकसित होने या उपयोग में लाने से अन्य भाषाओं के विकास में बाधा तो पहुं</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">च</span></span><span style="font-size:100%;">ती ही है और कभी</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">कभी कम संख्या में बोली जाने वाली भाषा समाप्त हो </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जा</span></span><span style="font-size:100%;">ती है। </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भारत</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">मशीनी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनुवाद</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">यंत्रों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">स्रोत</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषाओं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पर</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">विचार</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">किया</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जाए</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">तो</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भारत</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">में</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अधिकतर</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">मशीनी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनुवाद</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">का</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कार्य</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अंग्रेजी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">से</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भारतीय</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषाओं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">में</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">शुरु</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हुआ।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अंग्रेजी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषा</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">संरचना</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भारतीय</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषाओं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">से</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भिन्न</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">होने</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कारण</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कई</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">समस्याओं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">का</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सामना</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">करना</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पड़ा।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आज</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">मशीनी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनुवाद</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">का</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">प्रमुख</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कार्य</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अंग्रेजी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">से</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भारतीय</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषाओं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">मशीनी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनुवाद</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">यंत्रों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पर</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">ही</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">होता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है। संभवता इस संकल्पना में बदलाव की गुंजाइश दिखाई देती है। कुछ विद्वान भारत की सभी भाषाओं के लिए म</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनु</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की संकल्पना करते हैं लेकिन भारत</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> सभी भाषाओं </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के लिए</span></span><span style="font-size:100%;"> अनुवाद यंत्र निर्माण कर पाना </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आज</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">परिस्थिति</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">में</span></span><span style="font-size:100%;"> संभव नहीं है। </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">To our knowledge there is no direct machine translation software development being done on Indian subcontinent languages – languages spoken by nearly twenty percent of the world’s people. The reasons are simple, the resources available for traditional machine translation are simply non-existent and the commercial viability of such development seems dim.</span></span><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote3anc" href="#sdfootnote3sym"><sup>3</sup></a><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;"> However, the new field of research into statistical machine translation offers hopes that Tamil translation may be just around the corner, to the pleasure and social benefit of all.</span></span><sup><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;"> </span></span></sup><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अब तक भारतीय उपमहद्वीप की भाषाओं के लिये कोई भी पूर्णत</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">: </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">मशीनी अनुवाद यंत्र निर्माण नहीं हो पाया है जबकि २०</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">% </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">लोग इन भाषाओं को बोलते हैं। इसका एक कारण यह भी है कि पारंपरिक मशीनी अनुवाद यंत्र में उपयोग किए जाने वाले भाषिक संसाधन लगभग अनुपलब्ध है</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">और ऐसे प्रयोगों की व्यावसायिक उपयोगिता बहुत ही सीमित है। तदोपरांत मशीनी अनुवाद में नए रुप से हो रहे अनुसंधान से आशा की जा सकती है कि तमिल अनुवाद यंत्र सामाजिक रुप से भी महत्वपूर्ण काम करेगा। </span></span><span style="font-family:Times New Roman;"><span style="font-size:100%;">“</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">Two major problems exist in connection with machine translation and cross-language retrieval of Tamil (and other Indian languages). First is the lack of machine-readable resources for either machine translation or cross-language dictionary lookup. Such dictionaries need to be pared of poetic and Classical terminology and augmented with modern words as found in recent newspaper and Magazine texts. Tamil is a phonetic language. By default each Tamil consonent is followed by an ‘a’ vowel sound. The vowel sound is modified by the addition of glyphs, such as the curlicue following the ‘m’ which changes it sound from ‘ma’ to ‘mi’. To suppress the vowel sound one places a dot over the consonant. This means that borrowed words from English or other languages will ‘sound’ similar in Tamil to their native language (Malten 1996).”</span></span><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote4anc" href="#sdfootnote4sym"><sup>4</sup></a><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">तमिल मशीनी अनुवाद यंत्र पर विचार किया जाए तो तमिल </span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">और अन्य भारतीय भाषाओं के</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">मशीनी अनुवाद यंत्र में दो प्रमुख समस्याएँ दिखाई देती है। सबसे पहले कई मशीन साधित भाषाई संसाधन मशीनी अनुवाद के लिए या अंतर</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषाओं के लिए कोश। कुछ कोशों में काव्यात्मक और शास्त्रीय तकनीक के साथ नए विकसित शब्द हो जो समाचार पत्रों और पत्रिकाओं से लिए जाएँ। तमिल एक स्वनिम आधारित भाषा है</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">नियमानुसार प्रत्येक तमिल व्यंजन के बाद एक ’अ’ स्वर आता है। इस स्वर में विशेष आकृति द्वारा परिवर्तन किया जाता है। जैसे कि ’म’ के बाद लगने वाली मात्रा ’मा” ध्वनि को ’मि’ में परिवर्तित कर देती है। इस स्वर को विलोपित करने के लिए व्यंजन पर एक बिंदी लगाई जाती है। अर्थात अंग्रेजी या अन्य भाषाओं से लिए गए शब्दों का उच्चारण तमिल में भी उनके मूल उच्चारण के समान ही होगा। </span></span><span style="font-size:100%;">इस क्षेत्र की एक समस्या कोशीय</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">संसाधनों का </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अ</span></span><span style="font-size:100%;">भाव है। इस दिशा में एकल कारपोरा की </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">शब्दवर्ग</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अंकक</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">टैगिंग</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">एवं एनोटेशन समानांतर कारपोरा का विकास</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">पदबंध कोशों का निर्माण</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">शब्दजाल</span></span><span style="font-size:100%;"> विकास </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आ</span></span><span style="font-size:100%;">दि कार्य किए जाने की आव</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">श्य</span></span><span style="font-size:100%;">कता है। </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;"> तमिल द्रविड भाषा परिवार की भाषा होने के बावजूद आर्य भाषा परिवार की भाषाओं के साथ महत्वपूर्ण संबंध रखती है। हिंदी</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">तमिल एवं तमिल</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हिंदी मशीनी अनुवाद यंत्रों पर काम किया जा रहा है इसलिए तमिल मशीनी अनुवाद यंत्र में होने वाली समस्याओं को नजर अंदाज नहीं किया जा सकता। </span></span><span style="font-size:100%;">यह कार्य मूलत</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">: </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">भाषापरक कार्य है अत</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">: </span></span> </p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 120%;" align="justify"><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">समें</span></span><span style="font-size:100%;"> भाषा विज्ञा</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">नियों</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">कोशविज्ञा</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">नियों</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">संगणक विज्ञा</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">नियों</span></span><span style="font-size:100%;"> और अनुवाद विज्ञा</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">नियों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आदि</span></span><span style="font-size:100%;"> की भूमिका </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">प्रमुख</span></span><span style="font-size:100%;"> है। “</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अधिकतर</span></span><span style="font-size:100%;"> अनुवाद यंत्र सरकारी वित्तपोषण से विकसित किए गए है उनमें भाषा</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">विशेषज्ञों </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">का</span></span><span style="font-size:100%;"> सहयोग</span> <span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अधिक</span></span><span style="font-size:100%;"> परिलक्षित</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">ता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">देखाई</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">देती</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है</span></span><span style="font-size:100%;">। यद्यपि इसका दोष भाषा विशेषज्ञों के ही मत्थे मढ़ा जाता हैं</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">किंतु वस्त्तुत</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">: </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">स्थिति यह है कि कंप्यूटर विज्ञानी भाषा विशेषज्ञों का सहयोग लेने से नकारते हैं।”</span><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote5anc" href="#sdfootnote5sym"><sup>5</sup></a><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">एक</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">दूसरे</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पर</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आरोप</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">प्रत्यारोप</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">से</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अधिक</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">,</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सहयोग</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आवश्यकता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">इन</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कारणों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">से</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भारतीय</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">म</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनु</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">दुर्गति</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">दिखाई</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">देती</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है।</span></span><span style="font-size:100%;"> भारत में म</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">अनु</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">की एक समस्या यह भी है कि कई अंग्रेजी से हिंदी अनुवाद यंत्रों पर एक साथ कई संस्थानों में कार्य हो रहा </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है</span></span><span style="font-size:100%;"> और हर कोई अपने यंत्र को अधिक उपयुक्त एवं अधिक प्रगत मान रहा है</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">जबकि अब तक कोई भी मशीन पूर्ण रुप से अनुवाद के लिए सक्षम नहीं है। </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हालांकि</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">इन</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनुवाद</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">यंत्रों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">निर्गत</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पाठ</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">प्रतिशत</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">में</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अंतर</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जरुर</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है।</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 120%;" align="justify"><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">भारतीय </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषाओं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> मशीनी अनुवाद यंत्रों में </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">निर्माण</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">होने</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">वाली</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कुछ</span></span><span style="font-size:100%;"> मुख्य समस्याओं को </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">निम्न</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">रुप</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">से</span></span><span style="font-size:100%;"> दे</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">खा</span></span><span style="font-size:100%;"> जा सकता है। </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">1. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">भाषिक संरचना </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">2.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">वाक्यगत भाषिक अस्पष्टता </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">3.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">स्रोत भाषा का अधिक विकसित होना </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">4.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">संद</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">र्भ</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पर</span></span><span style="font-size:100%;">क अस्पष्टता</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, 5. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">मूल पाठ के छोटे एवं लंबे पदों </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> शून्य अनुवाद की समस्या </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">6.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">अलंका</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">रों</span></span><span style="font-size:100%;"> एवं संके</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">तों</span></span><span style="font-size:100%;"> के अनुवाद की समस्या</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, 7.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">विकसित नए शब्दों के अनुवाद की समस्या</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, 8.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">संज्ञा और सर्वनाम के शून्य अनुवाद की समस्या </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">9.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">वाक्य</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">शब्द एवं प्रोक्ति की अपूर्णता की समस्या </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">10.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">शब्दगत संबंध की समस्या। इन सम</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">स्या</span></span><span style="font-size:100%;">ओं का मूल कारण है भाषिक संसाधनों का पूर्ण विकसित न होना। जिसके चलते किसी भी एक भाषिक </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सं</span></span><span style="font-size:100%;">साधन </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">द्वारा</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">होने वाली</span></span><span style="font-size:100%;"> गलती के </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कारण</span></span><span style="font-size:100%;"> अनुवाद यंत्र में कई समस्याएँ </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">निर्माण</span></span><span style="font-size:100%;"> होती हैं।</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 120%;" align="justify"><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">बावजूद इतनी सारी समस्याओं के मशीनी अनुवाद पर यह बार</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">बार </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आ</span></span><span style="font-size:100%;">क्षेप </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">लिया</span></span><span style="font-size:100%;"> जाता है कि कोई भी मशीनी अनुवाद यंत्र सौ प्रतिशत शुद्धता का दावा नहीं कर सकता। मशीनी अनुवाद की प्रक्रिया सफल </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">करने</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">लिए</span></span><span style="font-size:100%;"> म</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">अनु</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">की प्रक्रिया को मानव अनुवाद की प्रक्रिया के सोपानों में ढाला जाए। </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जिससे</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">गलतियों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">का</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">प्रतिशत</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कम</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हो</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सके।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">वर्तमान</span></span><span style="font-size:100%;"> कंप्यूटर प्रणालियां </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनेक</span></span><span style="font-size:100%;"> गलतियाँ करती </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हैं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जो</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">मानव</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनुवाद</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">में</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">काफी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आसान</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">होती हैं</span></span><span style="font-size:100%;">। म</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">अनु</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">द्वारा</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">गई</span></span><span style="font-size:100%;"> छोटी</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">छोटी गलति</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">यों का मशीन स्वयं</span></span><span style="font-size:100%;"> पता नहीं लगा सकती है। जिसके कारण निर्गत पाठ</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Output) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">बगैर वाक्य संरचना या अनुवाद की गलतियाँ ठीक</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;"> </span></span><span style="font-size:100%;">किए</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;"> बगैर</span></span><span style="font-size:100%;"> मिलता है</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जो</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">एक</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अशुद्ध</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पाठ</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">होता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है।</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 120%;" align="justify"><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">इस क्षेत्र की एक समस्या कोशीय संसाधनों का </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अ</span></span><span style="font-size:100%;">भाव है। इस दिशा में एकल कारपोरा की टैगिंग एवं एनोटेशन समानांतर कारपोरा का विकास</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">पदबंध कोशों का निर्माण</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">वर्डनेट विकास </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आ</span></span><span style="font-size:100%;">दि कार्य किए जाने की आव</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">श्य</span></span><span style="font-size:100%;">कता है। मशीनी अनुवाद की असफलता का मुख्य कारण यह </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भी</span></span><span style="font-size:100%;"> है कि अब तक ऐसी तकनीक उपल</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">ब्ध</span></span><span style="font-size:100%;"> नहीं थी</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">जिसकी सहायता </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">से</span></span><span style="font-size:100%;"> अर्थगत और संदर्भगत संदिग्धताओं को स्पष्ट किया जा सके किंतु कृत्रिम बुद्धि </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Artificial Intelligence)</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;"><b> </b></span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">के अंतर्गत ज्ञान निरुपण</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Knowledge Representation) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">की ऐसी विधियां विकसित की जा रही हैं</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">जि</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">स</span></span><span style="font-size:100%;">की </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सहा</span></span><span style="font-size:100%;">यता से </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">प्रा</span></span><span style="font-size:100%;">कृतिक भाषाओं में सन्निहित वाक्यपरक</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">अर्थपरक और संदर्भपरक प्रक्रियाओं को कंप्यूटर मनुष्य से भी अधिक अच्छी तरह </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">स</span></span><span style="font-size:100%;">मझ सकेगा।</span><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote6anc" href="#sdfootnote6sym"><sup>6</sup></a><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जो</span></span><span style="font-size:100%;"> म</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">अनु</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">को</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सफल</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">बनाने</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">में</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">मदद</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">करेगा।</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 120%;" align="justify"><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">बीसवीं सदी के अंत के दशकों में मशीनी अनुवाद ने हमारे दृष्टि पटल पर एक अमिट छाप छोडी है</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">जिसकी कल्पना ने ही हमें अब तक मशीनी अनुवाद से बांधे रखा है। कंप्यूटर की उक्त सीमाओं </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पर अनुसंधान </span></span><span style="font-size:100%;">कर धीरे</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">धीरे दूर किया जा सकता है। इसके लिए अनेक भाषाओं </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पर एक साथ काम करने के बजाए एक ही भाषा पर कई विद्वानों को काम करना चाहिए। उस भाषा में मिलने वाली प्रमुख समस्याओं को </span></span><span style="font-size:100%;">खंडों में बांट कर या दूसरे शब्दों में </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कहा जाए तो</span></span><span style="font-size:100%;"> समस्याओं का खंडीकरण कर बड़ी समस्या को छोटी</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">छोटी समस्याओं में वि</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भा</span></span><span style="font-size:100%;">जित कर छोटी समस्याओं का ऐसा समाधान खोजा जाए जो अंत में मिलकर बड़ी समस्या के समाधान के रुप में सामने आए। </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">इस</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">प्रकार</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">एक</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">एक भाषाओं पर काम कर मशीनी अनुवाद यंत्रों का निर्माण किया जाए तो भाषाओं के साथ ही उस भाषा को बोलने वाले समाज का भी विकास होगा जैसे तमिल मशीनी अनुवाद यंत्र के संबंध के लिए कहा जाता है।</span></span><span style="font-size:100%;"> “</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">Building translation system From and to Tamil helps the Tamil community all over the world in accessing the information in Tamil.” </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">तमिल</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषा</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">में</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">और</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">तमिल</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषा</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">से</span></span><span style="font-size:100%;"> म</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">अनु</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">का</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">विकास</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कर</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">संपूर्ण</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">तमिल</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">समाज</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">को</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">विश्व</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">से</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सूचना और</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">ज्ञान</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अर्जन</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">का</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कार्य</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">करेगा।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">यह</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कार्य</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">मशीनी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनुवाद</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">केवल</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">तमिल</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">लिए</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">ही</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">नहीं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भारत</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सभी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषाओं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">लिए</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">लागू</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">होगा</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जिसके</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">लिए</span></span><span style="font-size:100%;"> म</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">अनु</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">समस्याओं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">को</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">दूर</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">करना</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आवश्यक</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अंत में म</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनु</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के समाधान और समस्याओं के संबंध</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">में</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">फेडरिक</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सी</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">गेए</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">Fredric C. Gey)</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">म</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनु</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के संसाधनों पर चर्चा के उपरांत यही कहते है कि “मशीनी अनुवाद के संसाधनों को और विकसित करने की अत्यावश्यकता है।</span></span><span style="font-size:100%;">”</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;"> </span></span><span style="font-family:TimesNewRomanPS-BoldMT;"><span style="font-size:100%;"><b>“</b></span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">After having discussed the various components of an MT system, and the resources that might be needed to be build for MT</span></span><sup><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;"> </span></span></sup><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">”</span></span><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote7anc" href="#sdfootnote7sym"><sup>7</sup></a><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;"> </span></span> </p> <div id="sdfootnote1"> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 100%; page-break-before: always;"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote1sym" href="#sdfootnote1anc">1</a><sup><span style="font-family:Cambria, serif;"> </span></sup><span style="font-family:Cambria, serif;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">मशीनी</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">अनुवाद</span></span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Cambria, serif;">:</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">भारतीय</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">परिदृश्य</span></span><span style="font-family:Mangal;"> – </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">प्रो</span></span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Cambria, serif;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">ठाकुर</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">दास</span></span><span style="font-family:Mangal;"> – </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">अनुवाद</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">पत्रिका</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Cambria, serif;">(</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">कंप्यूटर</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">विषेशांक</span></span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Cambria, serif;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">२</span></span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Cambria, serif;">) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">अप्रैल</span></span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Cambria, serif;">-</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">जून</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">२००४</span></span></span></span></p> <p class="sdfootnote">
<br /> </p> </div> <div id="sdfootnote2"> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 100%; page-break-before: always;"> <a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote2sym" href="#sdfootnote2anc">2</a><sup><span style="font-family:Cambria, serif;"> </span></sup><span style="font-family:Cambria, serif;"> </span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size: 8pt;font-size:78%;" >CONTRIBUTIONS TO ENGLISH TO HINDI MACHINE TRANSLATION USING EXAMPLE-BASED APPROACH</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 100%;"> <span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size: 8pt;font-size:78%;" >DEEPA GUPTA </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size: 8pt;font-size:78%;" >DEPARTMENT OF MATHEMATICS INDIAN INSTITUTE OF TECHNOLOGY DELHI</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 100%;"> <span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size: 8pt;font-size:78%;" >HAUZ KHAS, NEW DELHI-110016, INDIA JANUARY, 2005</span></span></span></p> <p class="sdfootnote">
<br /> </p> </div> <div id="sdfootnote3"> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 100%; page-break-before: always;"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote3sym" href="#sdfootnote3anc">3</a><sup><span style="font-family:Cambria, serif;"> </span></sup><span style="font-family:Cambria, serif;"> </span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size: 8pt;font-size:78%;" ><b>Prospects for Machine Translation of the Tamil Language Fredric C. Gey </b></span></span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size: 8pt;font-size:78%;" ><gey@ucdata.berkeley.ed</span></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size: 8pt;font-size:78%;" >u></span></span></span></span></p> <p class="sdfootnote">
<br /> </p> </div> <div id="sdfootnote4"> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 100%; page-break-before: always;"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote4sym" href="#sdfootnote4anc">4</a><sup><span style="font-family:Cambria, serif;"> </span></sup><span style="font-family:Cambria, serif;"> </span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size: 8pt;font-size:78%;" ><b>Prospects for Machine Translation of the Tamil Language Fredric C. Gey </b></span></span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size: 8pt;font-size:78%;" ><gey@ucdata.berkeley.ed</span></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size: 8pt;font-size:78%;" >u></span></span></span></span></p> <p class="sdfootnote">
<br /> </p> </div> <div id="sdfootnote5"> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 100%; page-break-before: always;"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote5sym" href="#sdfootnote5anc">5</a><sup><span style="font-family:Cambria, serif;"> </span></sup><span style="font-family:Cambria, serif;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">वहीं</span></span><span style="font-family:Mangal;"> – </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">पेज</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">४३</span></span></span></span></p> <p class="sdfootnote">
<br /> </p> </div> <div id="sdfootnote6"> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 100%; page-break-before: always;"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote6sym" href="#sdfootnote6anc">6</a><sup><span style="font-family:Cambria, serif;"> </span></sup><span style="font-family:Cambria, serif;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">कंप्यूटर</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">के</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">भाषिक</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">अनुप्रयोग</span></span><span style="font-family:Mangal;"> – </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">विजय</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">कुमार</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">मल्होत्रा</span></span><span style="font-family:Mangal;"> – </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">पृष्ठ</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">संख्या</span></span><span style="font-family:Mangal;"> </span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Cambria, serif;">- </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:85%;">७५</span></span></span></span></p> <p class="sdfootnote">
<br /> </p> </div> <div id="sdfootnote7"> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 100%; page-break-before: always;"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote7sym" href="#sdfootnote7anc">7</a><sup><span style="font-family:Cambria, serif;"> </span></sup><span style="font-family:Cambria, serif;"> </span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size: 8pt;font-size:78%;" ><b>Prospects for Machine Translation of the Tamil Language Fredric C. Gey </b></span></span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size: 8pt;font-size:78%;" ><gey@ucdata.berkeley.ed</span></span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size: 8pt;font-size:78%;" >u></span></span></span></span></p> <p class="sdfootnote">
<br /> </p> </div> Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-37058164359036439342010-09-06T23:42:00.000-07:002010-09-06T23:46:57.688-07:00मशीनी अनुवाद की समस्याएँ।(Problems of Machine Translation )<span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>की</span> <span>समस्याएँ।</span></span> Problems of Machine Translation<br /><br /><div style="text-align: justify;"><span>अनुवाद</span> <span>मूल</span> <span>रुप</span> <span>से</span> <span>एक</span> <span>बौद्धिक</span> <span>प्रक्रिया</span> <span>है।</span> <span>जिसकी</span> <span>क्षमता</span> <span>केवल</span> <span>मनुष्य</span> <span>के</span> <span>पास</span> <span>है।</span> <span>अत</span>: <span>कोई</span> <span>भी</span> <span>कंप्यूटर</span> <span>पूरी</span> <span>तरह</span> <span>मानव</span> <span>बुद्धि</span> <span>की</span> <span>जगह</span> <span>नहीं</span> <span>ले</span> <span>सकता।</span> “<span>किसी</span> <span>एक</span> <span>भाषा</span> <span>से</span> <span>दूसरी</span> <span>भाषा</span> <span>में</span> <span>अनुवाद</span> <span>की</span> <span>प्रक्रिया</span> <span>मात्र</span> <span>शब्दों</span> <span>का</span> <span>अनुवाद</span> <span>नहीं</span> <span>है</span> <span>बल्कि</span> <span>यह</span> <span>एक</span> <span>विचार</span> <span>प्रक्रिया</span> <span>है</span>, <span>वाक्य</span>, <span>शब्द</span> <span>और</span> <span>अर्थ</span> <span>के</span> <span>स्तर</span> <span>पर</span> <span>प्राकृतिक</span> <span>भाषाओं</span> <span>में</span> <span>व्याप्त</span> <span>संदिग्धता</span> <span>को</span> <span>समझ</span> <span>कर</span> <span>जब</span> <span>तक</span> <span>रीतिबद्ध</span> <span>नहीं</span> <span>कर</span> <span>लिया</span> <span>जाता</span> <span>तब</span> <span>तक</span> <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>की</span> <span>कल्पना</span> <span>भी</span> <span>नहीं</span> <span>की</span> <span>जा</span> <span>सकती।</span>”1 <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>में</span> <span>एक</span> <span>ओर</span> <span>प्राकृतिक</span> <span>बुद्धि</span> <span>और</span> <span>कृत्रिम</span> <span>बुद्धि</span> <span>की</span> <span>प्रक्रियाओं</span> <span>के</span> <span>मूल</span> <span>तत्वों</span> <span>का</span> <span>समावेश</span> <span>होता</span> <span>है</span> <span>दूसरी</span> <span>ओर</span> <span>संप्रेषण</span> <span>के</span> <span>सिद्धांतों</span>, <span>व्याकरण</span> <span>के</span> <span>नियमों</span> <span>और</span> <span>तर्क</span> <span>विज्ञान</span> (logic science) <span>के</span> <span>सिद्धांतों</span> <span>का</span> <span>भी</span> <span>समावेश</span> <span>होता</span> <span>है।</span> <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>की</span> <span>समस्याओं</span> <span>को</span> <span>प्रमुख</span> <span>रुप</span> <span>से</span> <span>चार</span> <span>भागों</span> <span>में</span> <span>विभाजित</span> <span>किया</span> <span>जा</span> <span>सकता</span> <span>हैं।</span><br /></div>2.1. अनुवाद पूर्व समस्याएँ (pre -Translation Problems)<br />2.2. अनुवाद की समस्याएँ (Translation Problems)<br />2.3. अनुवादोत्तर समस्याएँ (Post-Translation Problems)<br />2.4. अनुवादक की समस्याएँ (Translator/User problems)<br />मशीनी अनुवाद की समस्याएँ मशीनी अनुवाद में होने वाले घटकों के अकार्यक्षम व्यवहार के कारण उत्पन्न होती हैं। ये समस्यायें कई बार मशीन में होने वाले प्रोग्राम के कारण उत्पन्न होती हैं, तो कई बार मानव निर्मित होती हैं जिन्हें हम निम्न रुप से देख सकते हैं।<br />2.1. अनुवाद पूर्व समस्याएँ:-<br /><div style="text-align: justify;"><span>यह</span> <span>समस्याएँ</span> <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>का</span> <span>कार्य</span> <span>करने</span> <span>से</span> <span>पहले</span> <span>आने</span> <span>वाली</span> <span>समस्याएँ</span> <span>हैं।</span> <span>भारत</span> <span>एक</span> <span>बहुभाषिक</span> <span>देश</span> <span>होने</span> <span>के</span> <span>बावजूद</span> <span>भारत</span> <span>की</span> <span>अधिकांश</span> <span>जनसंख्या</span> <span>निम्न</span> <span>आय</span> <span>रेखा</span> <span>में</span> <span>रहती</span> <span>है</span> <span>जिसमें</span> <span>कई</span> <span>लोग</span> <span>अनुवाद</span> <span>को</span> <span>अपना</span> <span>व्यवसाय</span> <span>चुनते</span> <span>हैं।</span> <span>ऐसे</span> <span>लोगो</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>म</span>.<span>अनु</span>. <span>को</span> <span>आर्थिक</span> <span>रुप</span> <span>से</span> <span>उपयोग</span> <span>में</span> <span>लाना</span> <span>कठिन</span> <span>है।</span> <span>जैसे</span> :- “MT is a very expensive endeavor, both in terms of the software development effort required and in terms of the linguistic resources which need to be assembled.2 <span>दूसरी</span> <span>समस्या</span> <span>कंप्यूटर</span> <span>की</span> <span>सीमित</span> <span>उपलब्धता</span>, <span>उच्च</span> <span>कोटि</span> <span>के</span> <span>या</span> <span>तेज</span> <span>गति</span> <span>से</span> <span>कार्य</span> <span>न</span> <span>करने</span> <span>वाले</span> <span>कंप्यूटर</span> <span>हैं।</span> <span>इस</span> <span>परिस्थिति</span> <span>में</span> <span>उपयोग</span> <span>कर्त्ता</span>/<span>कर्मचारी</span> <span>को</span> <span>कंप्यूटर</span> <span>की</span> <span>जानकारी</span> <span>न</span> <span>होना</span> <span>या</span> <span>अनुवाद</span> <span>यंत्रों</span> <span>के</span> <span>संबंध</span> <span>में</span> <span>संपूर्ण</span> <span>जानकारी</span> <span>का</span> <span>अभाव</span> <span>भी</span> <span>एक</span> <span>अनुवाद</span> <span>पूर्व</span> <span>समस्या</span> <span>कही</span> <span>जा</span> <span>सकती</span> <span>है।</span><br /></div>2.2 अनुवाद की समस्याएँ:- अनुवाद की समस्या प्रमुख रुप से अनुवाद की प्रक्रिया से जुड़ी हुई है। जिसे हम पुन: तीन भागों में विभाजित कर सकते हैं।<br /> 2.2.1 भाषा वैज्ञानिक समस्याएँ (Language problems)<br /> 2.2.2 व्याकरणिक समस्याएँ (Grammar problems)<br /> 2.2.3 भाषिक संसाधनों के उपयोग और निर्माण की समस्याएँ (for use and development of language tool)<br />2.1 भाषा वैज्ञानिक समस्याएँ :- मशीनी अनुवाद में भाषा वैज्ञानिक समस्याओं (Linguistic problems In म.अनु.) को Harold Somers ने निम्न रुप से विभाजित किया है जिसमें भाषा विज्ञान की अधिकतर समस्याओं पर विस्तृत रुप से विचार होना चाहिए।3<br />2.1.1 समस्या विश्लेषक (प्राकृतिक भाषा संसाधन के लिए) problems Analysis <br />(Apply to all NLP):- (क) शाब्दिक(Lexical) (ख) वाक्यगत(Syntactic), (ग) अर्थगत(Semantic)<br />2.1.2. म.अनु.में व्यतिरेकी समस्याएँ. (Contrastive problems In MT) <br />(क) शब्दगत (Lexical), (ख) संरचनागत (Structural), (ग) संदर्भपरक (Representational), (घ) शैली और प्रोक्तिपरक(problems in Style/Register)<br />(ड) अर्थगत भिन्नता (conceptual differences), (ढ) शाब्दिक अस्पष्टता (Lexical gaps)<br /> 1. Staructural divergence linked to lexical differences<br /><br /> 2. Structural divergence linked to grammatical differences<br /><br /> 3. Level shift: - Similar grammatical meanings conveyed by <br /> Different devices<br />2.1.3 शाब्दिक विश्लेषण(Lexical Analysis)<br />2.1.3.1 विखंडिकरण प्रक्रिया (Segmentation)<br />2.1.1.1 रुप विज्ञान की (In Morphology):-<br /> 1. प्रकार्यात्मक रुपविज्ञान(Functional Morphology)<br /> 2. व्युत्पादक रुपविज्ञान (Derivational Morphology)<br /> 3. द्विअर्थी रुपविज्ञान(Ambiguous Morphology) <br />2.1.3.3 अपरिचित शब्द (Unknown words):- Misspelled, spelling, not in <br /> Dictionary, because it a regular derivation, proper name, Compound<br />2.1.3.4 शाब्दिक अस्पष्टता (Lexical Ambiguity) :-<br /> “(1) संरचनात्मक (Structural) बनाम (असंरचनात्मक) Unstructured <br /> (2) (वास्तविक)Real बनाम (संयोगी)Accidental <br /> (3) (सीमित)Local बनाम वैश्विक(Global)<br /> (4) विश्लेषित Analytical (ड) वैश्विक अस्पष्टता Global Ambiguity<br /> (5) सतही(Shallow) बनाम गहन अस्पष्टता (Deep Ambiguity) : - <br /> अन्वादेशक Anaphora, (उदय)Raising, (कारक)Case-<br /> रुपरेखा आधारित अस्पष्टता(Frame ambiguity), (परिणाम सूचक) <br /> Quantifier and कर्त्ता आधारित (operator scope)”4<br /><br />2.1.3.5 अस्पष्ट कोटियाँ (Category Ambiguities):-<br /><div style="text-align: justify;"> 1) <span>अनेकार्थक</span> <span>शब्द</span> (Homonymy):- (<span>समध्वन्यात्मक</span> <span>शब्द</span>) Homophones, Homographs (<span>समान</span> <span>लिपि</span> <span>वाले</span> <span>शब्द</span>) (proper names : - many proper names form Homonyms with meaningful words)<br /> 2). <span>समोच्चारित</span> <span>शब्द</span> :- (Polysemy) <span>ये</span> <span>भाषिक</span> <span>समस्यायें</span> <span>मानव</span> <span>द्वारा</span> <span>किये</span> <span>जाने</span> <span>वाले</span> <span>अनुवाद</span> <span>में</span> <span>भी</span> <span>समान</span> <span>रुप</span> <span>से</span> <span>दृष्टिगत</span> (<span>निर्मित</span>) <span>होती</span> <span>हैं।</span><br />2.2 <span>व्याकरणिक</span> <span>समस्याएँ</span>:- <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>जिस</span> <span>प्रकार</span> <span>के</span> <span>व्याकरणिक</span> <span>मॉडल</span> <span>की</span> <span>जरुरत</span> <span>होती</span> <span>है</span> <span>वह</span> <span>स्वरुप</span> <span>परंपरागत</span> <span>व्याकरणिक</span> <span>मॉडल</span> <span>से</span> <span>भिन्न</span> <span>होता</span> <span>है।</span> <span>जिससे</span> <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>के</span> <span>प्रकारो</span> <span>के</span> <span>अनुसार</span> <span>ही</span> <span>म</span>.<span>अनु</span>. <span>के</span> <span>उपयोग</span> <span>में</span> <span>व्याकरण</span> <span>के</span> <span>प्रकार</span> <span>भी</span> <span>अलग</span>-<span>अलग</span> <span>दिखाई</span> <span>देते</span> <span>हैं।</span> <span>जिसमें</span> <span>से</span> <span>कुछ</span> <span>इस</span> <span>प्रकार</span> <span>हैं</span> “FUG (kAY-1984), HPSG(Polard and Sag-1994), LFG(Bresnsn-1982), TAG (Joshi and Schables-1992), Panini Grammar”5 <span>समस्याओं</span> <span>की</span> <span>इन</span> <span>कोटियों</span> <span>में</span> <span>भाषिक</span> <span>और</span> <span>व्याकरणिक</span> <span>समस्याएँ</span> <span>सबसे</span> <span>अधिक</span> <span>जटिल</span> <span>होती</span> <span>हैं।</span><br />2.3 <span>भाषिक</span> <span>संसाधानों</span> <span>के</span> <span>उपयोग</span> <span>और</span> <span>निर्माण</span> <span>की</span> <span>समस्याएँ</span>:- <span>किसी</span> <span>एक</span> <span>म</span>.<span>अनु</span>. <span>के</span> <span>निर्माण</span> <span>में</span> <span>लाए</span> <span>गए</span> <span>सभी</span> <span>भाषिक</span> <span>साधन</span> (Language Tools (LTs)) <span>किसी</span> <span>दूसरी</span> <span>भाषा</span> <span>के</span> <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>यंत्र</span> <span>निर्माण</span> <span>के</span> <span>उपयोग</span> <span>में</span> <span>आएंगे</span> <span>यह</span> <span>निश्चित</span> <span>रुप</span> <span>से</span> <span>नहीं</span> <span>कहा</span> <span>जा</span> <span>सकता</span> <span>हैं</span> <span>।</span> <span>भाषिक</span> <span>संसाधनों</span> <span>की</span> <span>यह</span> <span>समस्या</span> <span>भाषाओं</span> <span>की</span> <span>असमान</span> <span>संरचना</span> <span>के</span> <span>कारण</span> <span>उत्पन्न</span> <span>होती</span> <span>है।</span> <span>यह</span> <span>निर्माण</span> <span>कार्य</span> <span>कई</span> <span>जगह</span> <span>होता</span> <span>है।</span> <span>पाश्चात्य</span> <span>देशों</span> <span>में</span> <span>यह</span> <span>कार्य</span> <span>काफी</span> <span>तेजी</span> <span>से</span> <span>हो</span> <span>रहा</span> <span>है।</span><br /><br />2.3.<span>अनुवादेत्तर</span> <span>समस्याएँ</span>:- <span>कुछ</span> <span>ऐसी</span> <span>समस्याएँ</span> <span>भी</span> <span>होती</span> <span>है</span> <span>जो</span> <span>अनुवादेत्तर</span> <span>तो</span> <span>होती</span> <span>हैं</span> <span>लेकिन</span> <span>अप्रत्यक्ष</span> <span>रुप</span> <span>से</span> <span>उनका</span> <span>संबंध</span> <span>अनुवाद</span> <span>से</span> <span>ही</span> <span>होता</span> <span>है</span> <span>जिसे</span> <span>हम</span> <span>उपेक्षित</span> (ignore) <span>नहीं</span> <span>कर</span> <span>सकते।</span> <span>म</span>.<span>अनु</span>. <span>के</span> <span>संदर्भ</span> <span>में</span> <span>प्रयुक्त</span> <span>सभी</span> <span>भाषिक</span> <span>संसाधन</span>; <span>किसी</span> <span>अन्य</span> (<span>दूसरी</span>) <span>भाषा</span> <span>के</span> <span>मशीनी</span>-<span>अनुवाद</span>-<span>यंत्र</span> <span>के</span> <span>निर्माण</span> <span>में</span> <span>प्रयुक्त</span> <span>होंगे</span> <span>यह</span> <span>निश्चित</span> <span>नहीं</span> <span>कहा</span> <span>जा</span> <span>सकता।</span> <span>किसी</span> <span>भी</span> <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>के</span> <span>निर्माण</span> <span>में</span> <span>आने</span> <span>वाली</span> <span>समस्याएँ</span> <span>केवल</span> <span>अनुवाद</span> <span>से</span> <span>ही</span> <span>जुड़ी</span> <span>नहीं</span> <span>होती</span> <span>अपितु</span> <span>अन्य</span> <span>बहुत</span> <span>सी</span> <span>समस्यायें</span> <span>भी</span> <span>होती</span> <span>हैं</span>, <span>जैसे</span> -<br /></div> 2.31.1 यांत्रिक (कंप्यूटर) समस्याएँ<br /> 2.3.1.2 अभिकलनात्मक भाषाविदों की अनुपस्थिति की समस्या<br /> 2.3.1.3 कंप्यूटरी कृत भाषा और प्रोग्राम को समझने की समस्या<br /><div style="text-align: justify;"><span>मशीन</span> <span>द्वारा</span> <span>मिलने</span> <span>वाला</span> (output(OP)) <span>निर्गत</span> <span>पाठ</span> (Formed language) <span>कृत्रिम</span> <span>भाषा</span> <span>में</span> <span>मिलता</span> <span>है।</span> <span>जिसको</span> <span>मानवीय</span> <span>भाषा</span> <span>में</span> <span>लाकर</span> <span>व्यवस्थित</span> <span>रुप</span> <span>प्रदान</span> <span>करने</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>में</span> <span>कोई</span> <span>भाषिक</span> <span>साधन</span> <span>उपलबद्ध</span> <span>नहीं</span> <span>है।</span> <br />2.4. <span>अनुवादक</span> <span>की</span> <span>समस्याएँ</span> :-<br /><span>प्रत्येक</span> <span>समस्या</span> <span>का</span> <span>प्रभाव</span> <span>अनुवाद</span> <span>पर</span> <span>होता</span> <span>है</span> <span>लेकिन</span> <span>कुछ</span> <span>समस्याएँ</span> <span>मूल</span> <span>रुप</span> <span>से</span> <span>अनुवादक</span>/<span>प्रयोग</span> <span>कर्त्ता</span> <span>की</span> <span>होती</span> <span>हैं।</span> <span>अनुवाद</span> <span>पूर्व</span> <span>या</span> <span>अनुवाद</span> <span>के</span> <span>बाद</span> <span>निर्गत</span> <span>पाठ</span> <span>में</span> <span>कोई</span> <span>समस्या</span> <span>उत्पन्न</span> <span>हो</span> <span>जाने</span> <span>पर</span> <span>अनुवाद</span> <span>यंत्र</span> <span>ठीक</span> <span>करने</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>म</span>.<span>अनु</span>. <span>का</span> <span>उपयोग</span> <span>कर</span> <span>रहे</span> <span>उपभोक्ता</span> <span>को</span> <span>मशीन</span> <span>में</span> <span>सुधार</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>यंत्र</span> <span>निर्माण</span> <span>करने</span> <span>वाली</span> <span>संस्था</span> <span>से</span> <span>संपर्क</span> <span>करना</span> <span>पड़ेगा।</span> <span>समस्या</span> <span>किसी</span> <span>भी</span> <span>प्रकार</span> <span>की</span> <span>हो</span> <span>प्रयोग</span> <span>कर्त्ता</span> <span>स्वयं</span> <span>अनुवाद</span> <span>यंत्र</span> <span>ठीक</span> <span>नहीं</span> <span>कर</span> <span>सकता।</span> <span>इन</span> <span>समस्याओं</span> <span>के</span> <span>साथ</span> <span>मशीन</span> <span>ही</span> <span>नहीं</span> <span>अनुवादक</span>/<span>उपयोग</span> <span>कर्ता</span> (Translator/user) <span>भी</span> <span>जूझता</span> <span>है।</span> <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>में</span> <span>समस्यायें</span> <span>तो</span> <span>बहुत</span> <span>हैं</span> <span>जिन</span> <span>पर</span> <span>एक</span> <span>विस्तृत</span> <span>चर्चा</span> <span>की</span> <span>आवश्यकता</span> <span>है।</span> <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>की</span> <span>समस्याएँ</span> <span>भाषाओं</span> <span>के</span> <span>साथ</span> <span>कुछ</span> <span>भाषिक</span> <span>कारणों</span> <span>से</span> <span>बदल</span> <span>जाती</span> <span>हैं</span>, <span>लेकिन</span> <span>इनकी</span> <span>मात्रा</span> <span>कुछ</span> <span>हद</span> <span>तक</span> <span>कम</span> <span>होती</span> <span>है।</span><br /><span>पाश्चात्य</span> <span>देशों</span> <span>मे</span> <span>संगणक</span> <span>भारत</span> <span>से</span> <span>कई</span> <span>वर्ष</span> <span>पूर्व</span> <span>आया</span> <span>जिसका</span> <span>उपयोग</span> <span>पाश्चत्य</span> <span>भाषा</span> <span>वैज्ञानिक</span> <span>और</span> <span>संगणक</span> <span>विज्ञानियों</span> <span>ने</span> <span>भली</span>-<span>भाँति</span> <span>समझ</span> <span>कर</span> <span>भाषा</span> <span>विश्लेषण</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>संगणक</span> <span>का</span> <span>उपयोग</span> <span>किया।</span> <span>यह</span> <span>कार्य</span> <span>भारतीय</span> <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>कार्य</span> <span>के</span> <span>शुरु</span> <span>होने</span> <span>से</span> <span>लगभग</span> <span>पच्चीस</span> <span>वर्ष</span> <span>पूर्व</span> <span>हुआ।</span> <span>जिसका</span> <span>परिणाम</span> <span>आज</span> <span>यह</span> <span>हुवा</span> <span>है</span> <span>कि</span> <span>भारत</span> <span>में</span> <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>पर</span> <span>कार्य</span> <span>कर</span> <span>रहे</span> <span>विद्वान</span> <span>पाश्चात्य</span> <span>मशीनी</span> <span>अनुवाद</span> <span>यंत्रों</span> <span>को</span> <span>स्रोत</span> <span>यंत्रों</span> <span>के</span> <span>रुप</span> <span>में</span> <span>देखते</span> <span>hain</span>.<br /></div>BY Kamble Prakash Abhimannu, Ph.D Hindi Translation, New Delhi-67Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-84776596373316959502010-09-06T23:40:00.000-07:002010-09-06T23:41:41.142-07:00भारत में मशीनी अनुवाद की आवश्यकता <meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"> <title></title> <meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 0.79in } P { margin-bottom: 0.08in } --> </style> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 120%;" align="justify"><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;"><b>भारत</b></span></span><span style="font-size:100%;"><b> </b></span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;"><b>में</b></span></span><span style="font-size:100%;"><b> मशीनी अनुवाद की आवश्यकता
<br /></b></span></span></p><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 120%;" align="justify"><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भारत</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">एक</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">बहुभाषिक</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">देश</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जहाँ</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कई</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषाऐं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">एक</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">साथ</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">बोली और</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">समझी जाती</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हैं।</span></span><span style="font-size:100%;"> विशेषकर </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">उ</span></span><span style="font-size:100%;">स स्थिति में ज</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हाँ</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">१६</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">से</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अधिक</span></span><span style="font-size:100%;"> प्रशासनिक भा</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">षाएं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">वहाँ</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">मशीनी</span></span><span style="font-size:100%;"> अनुवाद यंत्र विकसित करना कम से कम कार्यालयी</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">य</span></span><span style="font-size:100%;"> भाषाओं के लिए बहुत ही उपयोगी सिद्ध होगा। </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">इसी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">साथ</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भारतीय</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषाओं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सीमाओं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">को</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">तोड़ने</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">लिए</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">मशीनी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनुवाद</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आवश्यकता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है। जिससे प्राशासनिक कार्य अधिक गति से पूर्ण हो सके।</span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 120%;" align="justify"><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;"><b>1.3 </b></span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;"><b>म</b></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;"><b>.</b></span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;"><b>अनु</b></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;"><b>.</b></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;"><b> </b></span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;"><b>में स्रोत</b></span></span><span style="font-size:100%;"><b> भाषा </b></span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;"><b>विश्लेषण</b></span></span><span style="font-size:100%;"><b> </b></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(The Source Language Analysis) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;"><b>की आवश्यकता</b></span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;"><b>।</b></span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 120%;" align="justify"><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">किसी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">प्रोग्राम </span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">यंत्र</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">)</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;"> </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">को</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">बनाने</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">लिए</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कई</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषाई</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">संसाधनों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आवश्यकता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">होती</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जिनकी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सहायता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">बीना</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">प्रोग्राम</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">का</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कार्य</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पूर्ण</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">नहीं</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हो</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सकता।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">मशीनी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनुवाद</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">प्रोग्राम</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">को</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">बनाने के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">लिए</span></span><span style="font-size:100%;"> प्रा</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">भा</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">सं</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. (NLP) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">कई</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषाई</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">संसाधनों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">का</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">उपयोग</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">करना</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पड़ता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">यह</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषाई</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">संसाधन</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">निम्न</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">रुप</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">में</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">देखे</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जा</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सकते</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हैं।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(A) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">वाक</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Recognition) (B) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">बोधन प्रक्रिया</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Understanding), (C) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">जनन </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Generation) (D) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">प्राकृतिक भाषा संसाधन की प्रमुख रुपावली</span><span style="font-size:100%;"><b> </b></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">प्रा</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">भा</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">सं</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. Standard Paradigm) (E) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">प्रोक्ति विश्लेश</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">क</span></span><span style="font-size:100%;"> </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Discourse Analyser) (F) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">अर्थ विश्लेष</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">क</span></span><span style="font-size:100%;"> </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Semantic Analyser) (G) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">रुप विश्लेष</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">क</span></span><span style="font-size:100%;"> </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Morphological Analyser) (H) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">स्रोत भाषा विश्लेष</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">क</span></span><span style="font-size:100%;"> </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(The Source Language Analyser), (I) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">वाक्य विश्लेश</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">क</span></span><span style="font-size:100%;"> </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Syntactic Analyser) (J) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">ल</span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">क्ष्य</span></span><span style="font-size:100%;"> भाषा प्रजनन </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Target Language Generation Content Delimitation) (K) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">अन्वादेशक</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Anaphora) (L) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">वाक्यगत चयन </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Syntactic Selection) (M) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">पाठगत संरचना </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Text Structuring) (N) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">संदर्भगत आदेश </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Constituent Ordering) (O) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">प्रतिफलन </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Realization) (P) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">शब्दकोश चयन </span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">(Lexical Selection) </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">। इन</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषिक</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">संसाधनों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">का</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">उपयोग</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">स्रोत</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषा</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">विश्लेशण</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">लिए</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">किया</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जाता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">इन</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सभी</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषिक</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">संसाधनों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">साथ</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अन्य</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सहायक</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">संसाधनों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भी आवश्यकता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">होती</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जिसका</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">निर्माण</span></span><span style="font-size:100%;"> प्रा</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">भा</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">सं</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">में</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">किए</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">जाने</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">वाले</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">भाषिक</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अनुसंधानों</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">बाद</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">हो</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">पाता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है</span></span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">, </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">इसलिए</span></span><span style="font-size:100%;"> म</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">अनु</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">के</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">निर्माण</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">में</span></span><span style="font-size:100%;"> प्रा</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">भा</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">.</span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-size:100%;">सं</span></span><span style="font-family:Cambria, serif;"><span style="font-size:100%;">. </span></span><span style="font-family:DejaVu LGC Sans;"><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">की</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">सबसे</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">अधिक</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">आवश्यकता</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-family:Mangal;"><span style="font-size:100%;">है।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span></span> </p> Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-12943401823419412602010-09-06T23:36:00.000-07:002010-09-06T23:39:44.529-07:001.मशीनी अनुवाद का परिचय :- Introduction of Machine Translation<div style="text-align: justify;">1.मशीनी अनुवाद का परिचय :- Introduction of Machine Translation<br />अनुवाद के कई प्रकार हैं जिनमें “मशीनी अनुवाद” भी अनुवाद का एक प्रकार है मशीनी अनुवाद में मानव का केवल सहायक के रुप में उपयोग किया जाता है और बाकी काम कंप्यूटर के माध्यम से पूर्ण किया जाता है। जिसे एक विशिष्ट कंप्यूटर प्रोग्राम के द्वारा संचालित किया जाता है। लेकिन अनुवाद केवल शब्दों का खेल नहीं है, अनुवाद के स्त्रोत पाठ में संस्कृति, भाव और संवेदनाओं का भी प्रभाव होता हैं। दो भाषाओं के शब्दों के उलटफेर में कंप्यूटर मानव बुद्धि से आगे निकल गया लेकिन जब बात संस्कृति, संवेदना और भावनाओं के भाषांतरण की आई तो कंप्यूटर पुन: मानव की शरण में आ गया। इस जटिलता को दूर करने में कंप्यूटर इस कदर फँसा हुआ है कि अब बिना मानव सहायता के कंप्यूटर से अनुवाद कर पाना मुश्किल हो रहा है। पूर्णत: सफल म.अनु. का निर्माण न होना ही इसका सबसे बड़ा उदाहरण है इस कार्य में मशीनी अनुवाद निर्माणकर्त्ताओं ने अभी हार नहीं मानी है। भारतीय अनुवाद यंत्र भी इन समस्याओं के बराबर शिकार होते हुए नजर आ रहे हैं। इसीलिए अनुवाद यंत्र निर्माण करने से पूर्व अनुवाद की समस्याओं के विषय में जान लेना आवश्यक हो जाता है। मशीनी अनुवाद की संकल्पना को व्यवस्थित रुप से देखने के लिए म.अनु. की परिभाषाओं को निम्न रुप से देख सकते हैं। <br />प्रो.सूरजभान सिंह के अनुसार मशीनी अनुवाद की सामान्य परिभाषा यह है कि “अनुवाद की ऐसी प्रक्रिया जिसमें कंप्यूटर प्रणाली(system) के जरिए एक भाषा से दूसरी भाषा में अपने आप अनुवाद हो, इस प्रक्रिया में अनुवाद की जाने वाली सामग्री(Text) को (Input)आगत शब्द के रुप में देते है। कंप्यूटर की भीतरी प्रणाली जिसमें दोनों भाषाओं के शब्दों, मुहावरो और व्याकरणिक नियमों का ज्ञान संचित रहता है, अपने आप उस सामग्री का दूसरी भाषा में अनुवाद करती है और कुछ ही क्षणों में निर्गत पाठ (output) के रुप में अनुदित सामग्री प्राप्त हो जाती है।”1 <br />डॉ. दीपा गुप्ता के अनुसार म.अनु. की परिभाषा कुछ इस प्रकार है। मशीनी अनुवाद एक ऐसी प्रक्रिया है जो पाठ के इकाईयों को एक भाषा(स्रोत भाषा) से दूसरी भाषा(लक्ष भाषा) में कंप्यूटर के माध्यम से अनूदित करती है।“Machine Translation (MT) is the process of translating text units of one language (source language) into a second language (target language) by using computers.”2<br /> उपर्युक्त परिभाषाओं से स्पष्ट होता है कि अंशत: मानव सहायता के साथ (यंत्र) कंप्यूटर का उपयोग कर एक प्राकृतिक मानव भाषा का दूसरी प्राकृतिक मानव भाषा में अनुवाद करना ही मशीनी अनुवाद या यंत्रानुवाद है। इसी के आधार पर म.अनु. में मशीन की सहभागिता के आधार पर म.अनु. को तीन भागों में विभाजित किया गया हैं।<br />1) पूर्णत: मशीनी अनुवाद (Fully Machine Translation)<br />2) मानव साधित मशीनी अनुवाद (Human Aided Machine Translation)<br />3) मशीन साधित मानव अनुवाद (Machine Aided Human Translation)3<br />1.1 मशीनी अनुवाद की प्रक्रिया और संक्षिप्त इतिहास : - <br />विश्वभर के मशीनी अनुवाद के इतिहास पर विचार किया जाए तो मशीनी अनुवाद का इतिहास लगभग पचास वर्ष पुराना है। सबसे पहले “मशीनी अनुवाद यंत्र” निर्माण करने का प्रयास १९५६ में जार्ज टाऊन विश्वविद्यालय वाशिंगटन में शुरु हुआ था। जिस पर अल्पेक रिपोर्ट (ALPAC Report1966) के आने के बाद कुछ वर्ष म.अनु. पर हो रहा कार्य काफी धीमा हो गया था। १९८० के दशक के बाद पुन: म.अनु. का कार्य काफी तेज गति से आगे बढ़ा और आज यह स्थिति है कि विश्व में कई मशीनी अनुवाद यंत्र स्वस्थ रुप से अनुवाद कार्य कर रहें हैं। इस बीच कई अनुवाद यंत्र ऐसे भी रहे जो केवल अनुवाद यंत्र निर्माण के अभ्यास के तौर पर निर्माण किए गए थे। इनमें से कुछ म.अनु. यंत्र आज भी काम कर रहें हैं। मशीनी अनुवाद यंत्रों के कुछ नाम इस प्रकार हैं। “GAT, SYSTRAN, LOGOS, METEL, TAUM-METEO, EUROTRA, ATLAS-I, ALTAS-II, TAURUS, PIUOT, ALPA, LOGOS, CULT, TITUS, ARINC-78, METAL, MU, MT.S-NCST आदि।”4 <br />भारत में मशीनी अनुवाद की प्रथम शुरुआत 1983 से मानी जाती है। जो दक्षिण भारत के तमिल विश्वविद्यालय में रशियन-तमिल TUMTS अनुवाद यंत्र के लिए शुरु हुआ। (In India research on MT began in 1983 at the Tamil University in South India. The TUMTS system is a small-scale 'direct translation' system specifically designed for Russian as SL and Tamil as TL and running on a small microcomputer.5) लेकिन इस यंत्र की क्षमता काफी कम थी। इस यंत्र का निर्गत पाठ(Output) भी अधिक उच्च स्तर का नहीं था। इसलिए भारत में मशीनी अनुवाद की विधिवत शुरुआत आई.आई.टी कानपुर में शुरु हुए “अक्षर भारती ग्रुप” के “आंग्लभारती मशीनी अनुवाद यंत्र” से मानी जाती है। इसके उपरांत आज भारत में कई मशीनी अनुवाद यंत्रों पर कार्य किया जा रहा हैं। जिसमें (मॅट)MAT, (अनुवादक)ANUVADAK, (मंत्रा)MANTRA, (शिव)SIVA, (मंत्र)MANTR, (अनुवाद-यन्त्र)ANUVADAYAN- TR (CIILM) (अंग्रेजी-हिंदी) (अनुसारका)ANUSARAKA (भारतीय भाषाओं के लिए), (शक्ति) Shakti (अंग्रेजी-मराठी, हिंदी, तेलगु के लिए) है। भारत सरकार ने भारतीय भाषाओं से भारतीय भाषाओं के लिए मशीनी अनुवाद यंत्र की एक नई महत्वपूर्ण योजना आरंभ की है। जिसमें “Indian Language to Indian Language Machine Translation system” निर्मित किए जा रहें हैं। जिसका विवरण टेबल १ में दिया गया है।<br />अनुवाद की प्रक्रिया अपने-आप में एक अति कठिन कार्य है। मशीनी अनुवाद की प्रक्रिया पर विचार किया जाए तो म.अनु. की प्रक्रिया मानव द्वारा किए गए अनुवाद(Human Translation) की प्रक्रिया के समान ही है। लेकिन म.अनु. की प्रक्रिया में मानव को केवल एक सहायक के रुप में ही कार्य करना पड़ता है। अनुवाद की प्रक्रिया में उसका कोई कार्य नहीं होता।<br />सीलिए म.अनु. की प्रक्रिया अधिक जटिल बन जाती है। जिसमें अनुवाद के शब्द चयन से लेकर वाक्य व्याकरणिक संरचना और अर्थ चयन का भी काम मशीन को ही करना पड़ता हैं। मशीन भावनाशून्य और सभ्यता-संस्कृति से अनभिज्ञ होने के कारण “मशीन अनुवाद” प्रक्रिया को सही रुप से अंजाम नहीं दे पाती है। इस प्रक्रिया में पाठ(Text) कई भाषा संसाधनों(LTs) से होकर जाता है। मशीनी अनुवाद की संपूर्ण प्रक्रिया संक्षिप्त रुप में निम्न से देख सकते है। <br />मशीनी अनुवाद की प्रक्रिया : - मशीनी अनुवाद के लिए सबसे प्रमुख कंप्यूटर में “अभिष्ट भाषिक संरचना का यह व्युत्पादन कंप्यूटर में केंद्रीय संसाधक इकाई के माध्यम से होता है। कंप्यूटर की इस केंद्रीय संसाधक इकाई में एक नियंत्रक इकाई, एक मुख्य स्मृति पटल और एक गणितीय इकाई होती है। जिसके आदेशों के आधार पर कंप्यूटर चलता है। मशीनी अनुवाद की प्रक्रिया भी इसी के आधार पर आगे बढ़ती है। सबसे पहले पाठ निवेशन का कार्य होता है। प्रत्येक मशीनी अनुवाद यंत्र की यह प्रक्रिया दो रुपों में होती है। १.लक्ष्य पाठ अनुवाद यंत्र में दिए गए बॉक्स में टाईप कर दिया जाता है। २.या लक्ष्य पाठ की फाईल को ब्राऊस करके। इस प्रक्रिया के उपरांत ही अनुवाद की प्रक्रिया आरंभ होती है। <br />सामान्यत: भारतीय मशीनी अनुवाद में अनुसारका मशीनी अनुवाद की प्रक्रिया निम्ना नुसार होती है। प्रथम 1.स्रोत भाषा पाठ(SOURCE LANGUAGE TEXT) 2.धातु(ROOT WORD) मशीन को दिए गए स्रोत पाठ के शब्दों में धातुओं को देखा जाता है। जिससे उचित अर्थ मिल सके। इसके उपरांत दिए गए पाठ में व्याकरणिक कार्य होता है जो सभी अनुवाद यंत्रों में समान नहीं मिलते। व्याकरणिक कार्य अधिकतर अनुवाद यंत्र निर्माण कर्ता ही निश्चित करते है कि मशीनी अनुवाद यंत्र किस व्याकरण के आधार पर कार्य करेगी। जैसे:- 3. वृक्ष संवादिता व्याकरण(POS TAG) इसके आधार से शब्दों को चिन्हित किया जाता है और आगे कार्य भी चलता है। 4.शब्द चिन्हक CHANKAR MARKING 5.पदसूत्र (PADSUTRA) इस प्रक्रिया में शब्दों को फिर से संघटित किया जाता है। 6.शब्द साधक प्रक्रिया (WORD GRUPING) 7.कथ्य विसंदिग्धिकरण (SENSE DISAMBIGUATION) विसंदिग्धिकरण की प्रक्रिया सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रिया होती है। जिससे पाठ में निर्माण होने वाली संदिग्धता दूर की जाती है। पाठ में कई जगह पूर्वसर्ग एवं परसर्ग लगने से कई समस्याएँ निर्माण होती है जिसका निराकरण इस प्रक्रिया के माध्यम से दूर किया जाता है। 8.पूर्वसर्ग गतिविधियाँ(PREPOSITION MOVEMENTS) इस प्रक्रिया में स्रोत पाठ का लक्ष्य पाठ में रुपांतरन करने के लिए शब्दकोश से लिए गए शब्दों का प्रजनन किया जाता है। 9.लक्ष्य भाषा पाठ प्रजनन (TARGET LANGUAGE GENERATION) कई जगह लक्ष्य भाषा पाठ के प्रजनन में कई समस्याएँ निर्माण होती है। शब्द कोश में शब्द का अर्थ या वाक्य पद नहीं मिल पाते हैं ऐसे समय में भाषा व्यवहार संग्रह की मदद ली जाती है। 10.भाषा व्यवहार संग्रह(CORPARA ) यह एक भाषिक साधन है जिसका कार्य पाठ में आए रुपों को विश्लेषित करना एवं रुप संरचना का विश्लेषण करना है । 11.रूपवैज्ञानिक विश्लेषण MORPHOLOGICAL ANYLISAR 12.विश्लेषक(PARASAR) दिए गए पाठ का निर्माण एवं पाठ को प्रदर्शित करने के लिए तैयार करने का काम करता है। जिसे हम आगत पाठ भी कहते है। 13.सर्जक(GENARATER) आगत पाठ मशीनी अनुवाद का सबसे अंतिम चरण होता है। जिसमें सभी व्याकरणिक, कोशिय, अल्गोरिथमिक एवं भाषिक संसाधनों की प्रक्रिया के अंत में जो पाठ निकल कर आता है उसे हम आगत पाठ कहते है। 14.निर्गत पाठ (Output) इस प्रकार मशीनी अनुवाद की सामान्य प्रक्रिया चलती रहती है। इन साधनों के अतिरिक्त अन्य कई साधन भी इस प्रक्रिया में छोटे स्तरों पर कार्य करते हैं। लेकिय यह कार्य भी महत्वपूर्ण होता है।<br /> Graph No.16 <br />(ref. by International Machine Translation )<br />म.अनु. के सभी साधनों (Tools) का शब्द संचयन(Lexical Data) से अति निकटतम संबंध होता है। जिसके माध्यम से किसी पाठ को स्रोत भाषा से लक्ष्य भाषा तक पहुँचाने में सहायता प्राप्त की जाती है। इस प्रक्रिया में होने वाली एक गलती संपूर्ण पाठ के अंतर्गत समस्या निर्माण करती है। ऐसी समस्याओं को मशीन स्वयं संशोधित नहीं कर पाती है। भारत में भी कई म.अनु. यंत्र बनाये जा रहें हैं जैसे- सी-डॅक नोएडा द्वारा “आँग्ल भारती-मॅट”, आई.आई.टी.हैदराबाद “अनुसारका”, सी-डॉक पुणे द्वारा “मंत्र”, आई.आई.टी.मुम्बई द्वारा “मात्रा”, इन्फ़ोसेट द्वारा “अनुवादक” आदि, परंतु इनमें से किसी में भी अनुवाद की शुद्धता की दर शत-प्रतिशत नहीं हैं, यह भी इसकी एक प्रमुख समस्या है। <br /></div>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-32339982075414741852010-09-06T23:34:00.000-07:002010-09-06T23:36:16.519-07:00On Machine Translation (In Indian context and Hindi Homonymys)<span style="font-size:130%;">On Machine Translation (In Indian context and Hindi Homonymys)</span><br /><br />आधुनिकीकरण के युग में भारतीय विद्वानों को यह कभी नहीं भूलना चाहिए की भारत एक बहुभाषिक देश है। बहुभाषिकता की समस्या को अनुवाद के माध्यम से दूर किया गया लेकिन सूचना प्रौद्योगिकी(Information Technology) के युग में भाषा का मुकाबला मशीन से है। वर्तमान युग में वैश्विक स्तर पर मशीनी अनुवाद के क्षेत्र में कुछ प्रमुख समस्याओं को निम्न रुप से देख सकते हैं, जिनका निराकरण अभी नहीं हो पाया है। समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्द (Homonymy), वाक्यगत द्विअर्थकता(Syntactical Ambiguity), संदर्भ परक द्विअर्थकता(Referential Ambiguity), अस्पष्ट पद (Fuzzy), संकेत, कहावतें, मुहावरे(Metaphors and Symbols), विकसित नए शब्द(New Vocabulary Development) आदि। इन समस्याओं में Homonymy की समस्या एक प्रमुख समस्या है, जिसपर वैश्विक स्तर पर विचार किया जा रहा है। आवश्यकता है कि भारतीय भाषाओं में भी इस विषय पर अनुसंधान हो। “Homonym” शब्द ग्रीक के Homo + onyms शब्दों के पूर्वसर्ग और परसर्ग से बना है । जिसका हिंदी अर्थ “समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्द” है। छोटे बच्चे, सामान्य पाठक, श्रोता, मानव द्वारा किये जा रहे अनुवाद (Human Translation), आशु अनुवाद(interpretion), नई भाषा सीखते समय(Language Acquisition), और कृत्रिम बुद्धि निर्माण-कर्ता विशेषज्ञों (Artificial Intelligence specialists) को समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्दों (Homonymy) के कारण अर्थ के अस्पष्टता की समस्या उत्पन्न होती है। मानव अपनी कुशाग्र बुद्धि, पूर्व संदेशों की सहायता एवं शारीरिक गतिविधियों को देखते हुए संदेशों का अर्थ समझता है। यह प्रक्रिया पूर्ण रुप से मानव मस्तिष्क पर आधारित है, जो मानव मस्तिष्क में होने वाले विशिष्ट कोश, वैश्विक ज्ञान एवं भाषिक ज्ञान की सहायता से पूर्ण होती है। इस समस्या के निराकरण के लिए मशीन को मशीन की भाषा से अवगत कराया जाता है लेकिन यह भाषिक साधन अभी पूर्ण रुप से विकसित नहीं हुए हैं। मशीनी अनुवाद की इन समस्याओं में समान उच्चारण वाले शब्दों (Homonyms) की समस्या गंभीर रुप से सामने आई है। समान उच्चारण वाले शब्दों के निराकरण की समस्या विश्व के अधिकतम मशीनी अनुवाद यंत्रों में है। मशीनी अनुवाद में निर्माण होने वाली इस वैश्विक स्तर की समस्या पर हिंदी – मराठी मशीनी अनुवाद में यह पहला अनुसंधान है।<br />इस अनुसंधान के प्रथम अध्याय में मशीनी अनुवाद की समस्याओं के संबंध में चर्चा की गई है। इसी के साथ मशीनी अनुवाद का संक्षिप्त इतिहास और प्राकृतिक भाषा संसाधन(एनएलपी) की भी चर्चा की गई है। भारतीय एवं पाश्चात्य भाषाओं के मशीनी अनुवाद यंत्रों से तुलना करने के उद्देश्य से मशीनी अनुवाद की समस्याओं को वैश्विक स्तर के म.अनु. की समस्याओं एवं भारतीय भाषाओं के म.अनु. की समस्याओं में विभाजित किया गया है।<br />द्वितीय अध्याय में अनुसंधान के प्रमुख विषय समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्द, समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्दों के प्रकार और समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्दों के सामान्य व्याकरणिक सूत्रों पर चर्चा की गई है। जिसमें Homonymy शब्दों के प्रकारों की समस्याओं को मानव द्वारा किये जाने वाले अनुवाद एवं मशीनी अनुवाद में किस प्रकार समस्याऐं उत्पन्न होती है, मनुष्य इन समस्याओं का किस प्रकार समाधान निकालता है। इस पर विचार किया गया है। <br />तृतीय अध्याय में समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्दों का विभाजन दो भागों में किया गया है। १. समान लिपि , समान उच्चारण , भिन्नार्थक शब्द और २. भिन्न लिपि, समान उच्चारण, भिन्नार्थक शब्द। विभाजीत शब्दों का हिंदी-मराठी शब्दों का संकलन किया गया है। संकलित शब्दों पर विस्तृत चर्चा कर हिंदी से मराठी में उचित अर्थों को स्पष्ट किया गया है। Homonymy शब्दों को व्याकरणिक कोटियों की सहायता से स्पष्ट किया गया है, जिससे शब्द का अर्थ स्पष्ट हो सके। यह पाठ हिंदी-मराठी मशीनी अनुवाद में प्राकृतिक भाषा संसाधन के भाषिक संसाधनों में समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्दों की अस्पष्टता को दूर करने के लिए भाषा संसाधन(Language Tool) निर्माण में लघु शब्दकोश के रुप में महत्वपूर्ण योगदान देगा। <br />चतुर्थ अध्याय मुख्य रुप से ’कंम्प्यूटर भाषा प्रोग्रामिंग’ के लिए रखा गया है जिसमें अनेकार्थक शब्दों पर किये गये अनुसंधान की सहायता से मशीनी अनुवाद करते समय यह कार्य किस प्रकार सहायता करेगा इसकी प्रोग्रामिंग की गई है। जिसके निर्देशानुसार Homonymy शब्दों के विशिष्ट सहायक लघु शब्दकोश(Special Dicationary) की सहायता से मशीन कार्य करेगी। इसी के साथ कुछ व्याकरणिक नियमों की सहायता से भी कलन-विधि संपन्न की गई है।<br />अनुसंधान का अंतिम अध्याय अनुसंधान के उपयोग को स्पष्ट करता है। जिससे किया गया कार्य किसी भी प्रकार केवल सिद्धांतों तक ही सीमित न रह पाये। उपयोगिता को स्पष्ट करने के लिए हिंदी-मराठी शब्द-जाल एवं मशीनी अनुवाद में अनुसंधान का अधिक से अधिक किस प्रकार उपयोग होगा इस पर चर्चा की गई है। यह अनुसंधान कार्य पाँच अध्यायों में लिखा गया है जिसे अनुसंधान की आवश्यकता के अनुसार विभाजित किया गया है।<br />२००६ में भारत सरकार ने मशीनी अनुवाद के संबंध में काफी सकारात्मक रवैया अपनाते हुए भारत की अधिकतर प्रमुख भाषाओं में मशीनी अनुवाद यंत्र बनाने की परियोजना बनाई है। जिसके निर्माण से मशीनी अनुवाद जगत में वैश्विक स्तर पर एक नया इतिहास बन जायेगा लेकिन यह कार्य काफी कठिन है। भारतीय भाषाओं से भारतीय भाषाओं में मशीनी अनुवाद यंत्र निर्माण की यह परियोजना केवल मशीनी अनुवाद के लिए ही नहीं बल्कि संपूर्ण अनुवाद क्षेत्र के लिए काफी सकारात्मक है। जिसका विवरण टेबल नंबर एक में देख सकते है।<br /> <br /> Tabl. NO.11: Marathi-Hindi MT is one of the major language pair in this project.Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-71419092934280865152010-09-06T04:03:00.000-07:002010-09-06T04:06:00.327-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizHuWsIASR4wUh3PmCISgexqHK8Ec2W8w13VlShqIMqps3w2gHyTpE9RHSCt6ZIYmhpDb1wBzPOq6WK24keUDr1vXkE44IsaYOm_u-jKHkOX9jlklRKAJNMrEPBZoec4NgDwRykiEJOqw/s1600/bth+041.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizHuWsIASR4wUh3PmCISgexqHK8Ec2W8w13VlShqIMqps3w2gHyTpE9RHSCt6ZIYmhpDb1wBzPOq6WK24keUDr1vXkE44IsaYOm_u-jKHkOX9jlklRKAJNMrEPBZoec4NgDwRykiEJOqw/s320/bth+041.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5513755066019858274" /></a>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-33991405333801402102010-06-23T03:41:00.000-07:002010-06-23T03:46:11.223-07:00Articel Published on Online Language Technology<strong><br />Article Published on Online Language Technology<br /><br />Link<br /><br />http://www.hinditech.in/news_detail.php?Enews_Id=55&back=1<br /> <br />(समान उच्चारण (Homonymy) वाले शब्दों के संदर्भ में)</strong>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-68153166898168865572009-02-13T07:36:00.000-08:002009-02-13T07:39:54.785-08:00ebadat and // One poem on Raj Thakare // by ShaShikala Raiइबादत<br />जो आदमी औरों से प्यार से बोले<br />भुला के भेद सभी दिल के राज भी खोले<br />उसी पे उस्के रहम की बरसतीं है बारिश<br />जो हंस के कष्ट सहे फिर भी कुछ नहीं बोले।<br />चलो भगवान को ऐसे भी मनाया जाये<br />किसी रोते हुये बच्चे को हंसाया जाये<br />जिनकी आखों से सच्चाई की चमक आती है<br />जिनके होंठों से मुहब्बत की दुआ आती है<br />ऐसे मणिहारों को सीने से लगाया जाये।<br />जमीर जिनके तआस्सुब ने ढांक रक्खे हैं<br />और खुदगर्जी के पर्दे भी चढ़ा रक्खे हैं<br />प्यार से उनके जमीरों को जगाया जाये।<br />जिस सियासत से गुलामी के अंधेरे आये<br />देश दर देश पे बरबादी के साये आये<br />उस सिआसत को मिल जुल के हटाया जाये।<br /> (-अनाम एक पत्रिका से)<br />वही नहीं<br />शाम होने पर <br />पक्षी लौटते है<br />पर वही नहीं जो गये थे<br /><br />रात होने पर फिर से जल उठती है<br />दीपशिखा<br />पर वहीं नहीं जो कल बुझ गयी थी<br /><br />सूखी पड़ी नदी भर भर जाती है<br />किनारों को दुलराता है जल<br />पर वही नहीं जो<br />बादल बनकर उड़ गया था<br />हम भी लौटेंगे<br />प्रेम में कविता में घर में<br />जन्मान्तरों को पार कर पर वही नहीं<br />जो यहाँ से उठकर गये थे-<br />(कहीं नहीं वहीं – अशोक वाजपेयी)<br /> <br />सबसे सुंदर और भयानक बात यही थी<br />कि शब्द का अर्थ शब्द ही थे। या की है।<br /><br />(कहीं नहीं वहीं – अशोक वाजपेयी)<br /><br /><br />One poem on Raj Thakare by ShaShikala Rai<br />शशिकला राय<br />राज ठाकरे के नाम प्रार्थना-पत्र<br /><br />राज ठाकरे मुझे अनुमति दो<br />मैं खुल कर अपनी जान मुम्बई <br />के लिए रो सकूँ।<br />घुट-घुट कर रोयी हूँ<br />मयूर धर्मदेव और राहुल के लिए करकरे सालसकर कामटे के लिए<br />बहुत जोर से चीख कर रोना चाहती हूँ<br /><br />मुम्बई छोड़ चुकी हूँ। राज ठाकरे।<br />क्या करँ मुम्बई मुझे छोड़ती हो नही?<br />मैं चाहती हूँ, मैं प्यार कर सकूँ<br />बनारस लखनू को<br />अली सरदार ज़ाफरी की तरह <br />महसूस करती हूँ, कितना कठिन है ख़ुद को बदलना<br />घायल मुम्बई फिर भी कितनी दिलकश लगती है।<br /><br />भैया की सात वर्षीय लड़की का टूटा हाथ<br />तुम्हारी सलामी के लिए उठ रहा है<br />डरा हुआ बढ़ई<br />राज ठाकरे जीवेत शरद: शतम<br />का बोर्ड बना रहा है।<br />रिक्शे की सीट पर पड़ी लाबारिस लाश<br />तुम्हारे सजदे में लुढ़्क पड़ी है।<br />भाषा की रातके देवता तुम खुश क्यों नहीं होते ?<br />बिना किसी क्षोभ के तख़्तियों के अक्षर बदल गये हैं<br />धूमिल पागल है, देवता उसे माफ कर दो<br />और उसे छोड़ो भी <br />वह अपने किए की सजा पा ही गया <br />कहता था, भाषा को ठीक करो।<br />प्रभु भाषा को ठीक होने के कई अवसर आएँगे।<br /><br />अपनी-अपनी गठ्री उठाए हम लौट जाएँगे<br />राज ठाकरे बहीं, जिसे तुम हमारा प्रान्त कहते हो<br />एक वायदा करो प्रभु मुम्बई की देह प्र<br />कोई खरोच नहीं लगने दोगे।<br />महाविद्यालयों में द्म तोड़ती मराठी को<br />फिर नयी सा~म्स दोगे।<br />विदर्भ के किसानों की मृत्यु का हिसाब लोगे<br />कौलांजी दुबारा नहीं घटने दोगे<br />मिल मजदूरों की जमीन प्र महल नहीं बनाओगे<br />मुम्बई को आतंकवादियों के कहर से बचाओगे।<br />मुम्बई को अपनी जान कहने का हम नहिं छीनोगे।<br />इस रिश्ते को अवैध नहीं मानोगे।<br />तुम्हारे आदेशानुसार प्रभु कोशिश होती<br />पतिब्रता की तरह केवल-केवल<br />बनारस को प्यार क्रुँ<br />उसी की उम्र के लिए करवा का व्रत रखूँ<br />मुम्बई की छवि भी फ़्रदय के भीतर न लाऊँ<br />पर इस व्यभिचारी मन का क्या करुँ प्रभु<br />जो मुम्बई से इश्क़ कर बैठा।<br />अपनी इसी जान को लम्बी उम्र चाहती हूँ<br />अपनी जान के लिए जान भी देना चाहती हूँ<br />मुम्बई के लिए हक अदा करने कि <br />मोहलत दो प्रभु<br />पिता जल्दी चले गये। एक ही भाई है<br />उसकी उम्र दान में दे दो प्रभु<br />ज़िदगि भर तुम्हारे दानी होने का यश गाऊँगी<br />मैं किसी राम, ख़ुदा, जीजस को नहीं जानती<br />एकमेव तुम्ही भगवान हो, हे करुणानिधान<br />द्या करो। द्या करो। द्या करो।<br /><br /> शशिकला राय <br /> हिंदी विभाग, पुणे विश्वदिद्यालय<br /> पुणे – ४११ ००७<br /> मो. - ०९३२४९७४६५६Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-68908143296575377912009-02-12T07:19:00.000-08:002009-02-12T07:42:54.756-08:00हिंदी-युग्म वेब साईट पर प्रकाशित कविता एवं गज़लप्रिय मित्रों यह कविता हिंदी-युग्म वेब साईट पर प्रकाशित हैं। <br />जिसे मै अपने ब्लाग पर प्रकाशित कर रहा हूँ।<br /><br /><br /><br />अभिमान है,<br />स्वाभिमान है,<br />हिंदी हमारा मान है ।<br /><br />जान है,<br />जहान है,<br />हिंदी हमारी शान है ।<br /><br />सुर, ताल है,<br />लय, भाव है,<br />हिंदी हमारा गान है ।<br /><br />दिलों का उद्गार है,<br />भाषा का संसार है,<br />हिंदी जन-जन का आधार है ।<br /><br />बोलियों की झंकार है,<br />भारत का शिंगार (शृंगार) है,<br />हिंदी संस्कृति का अवतार है ।<br /><br />विचारों की खान है,<br />प्रेम का परिधान है,<br />हिंदी भाषाओं में महान है ।<br /><br />बाग की बहार है,<br />राग में मल्हार है,<br />हिंदी हमारा प्यार है ।<br /><br />देश की शान है,<br />देवों का वरदान है,<br />हिंदी से हिंदुस्तान है ।<br /><br /> ==== कवि कुलवंत सिंह ======<br /><br />भाषाओं में एक ये भाषा,<br />कहते जिसे हम हिंदी हैं।<br />इतिहास इसका सदियों पुराना,<br />माथे पर सजती बिंदी है।।<br /><br />देश के आधे हिस्से में,<br />आज भी है ये बोली जाती।<br />पर "बूढ़ा" कह कर हिंदी को,<br />रह-रह नब्ज़ टटोली जाती।।<br /><br />भारी जन समूह की प्रतिनिधि को,<br />न मिला राष्ट्रभाषा का सम्मान।<br />विदेशी पट्टी आँखों में बाँध,<br />करते रहे हैं हम अपमान।।<br /><br />झूठी शान का पहन के हार<br />अंग्रेज़ी फ़ैशन से सब हैं ग्रस्त।<br />सब ज़ोर से "ए बी सी" सुनाते हैं,<br />पर "क ख ग" में होते हैं पस्त।।<br /><br />अपनी ही भाषा बोलने से जब,<br />लोग कतराने लगते हैं।<br />विदेशी को सर बिठाया जाता है,<br />और हिंदी से शरमाने लगते हैं।।<br /><br />तब स्वयं को उपेक्षित देखकर,<br />"हिंदी" कोने में दुबक जाती है।<br />अश्रु इतने बहते हैं कि,<br />आँखें सूखी पड़ जाती हैं।।<br /><br />उन पथराई नज़रों से तब,<br />एक आवाज़ आती है।<br />अब शांत नहीं रहना है मैंने,<br />कहकर फ़ैसला सुनाती है।।<br /><br />जब विदेशियों ने भी मुझको,<br />नम्रता से स्वीकारा है ,<br />तो अपने देशवासियों को मैंने,<br />स्वयं पर गर्व करना सिखलाना है।<br /><br />हिंद देश के तुम वासी हो,<br />हिंदी से करो न परहेज।<br />ये तुम्हारी ही विरासत है,<br />विनती है, रखना सहेज।।<br /><br /> ====== तपन शर्मा ======<br /><br />आओ-आओ सुनो कहानी हिन्दी के उत्थान की <br />हिन्दी की जय बोलो हिन्दी बिन्दी हिन्दुस्तान की ।<br />हिन्दी को नमन--हिन्दी को नमन ।<br /><br />सबकी भाषा अलग-अलग है, अलग अलग विस्तार है <br />भावों की सीमा के भीतर, अलग-अलग संसार है ।<br />सब भाषाओं के फूलों का, इक सालोना हार है ।<br />अलग-अलग वीणा है, लेकिन एक मधुर झंकार है ।<br />भाषाओं में ज्योति जली है, कवियों के बलिदान की ।<br />हिन्दी की जय बोलो हिन्दी भाषा हिन्दुस्तान की ।<br /><br />हिन्दी की गौरव गाथा का नया निराला ढंग है ।<br />कहीं वीरता, कहीं भक्ति है, कहीं प्रेम का रंग है ।<br />कभी खनकती हैं तलवारें, बजता कहीं मृदंग है ।<br />कभी प्रेम की रस धारा में, डूबा सारा अंग है ।<br />वीर भक्ति रस की ये गंगा, यमुना है कायान की <br />हिन्दी की जय बोलो, हिन्दी भाषा हिन्दुस्तान की ---<br /><br />सुनो चंद की हुँकारों को, जगनिक की ललकार को <br />सूरदास की गुँजारों को, तुलसी की मनुहार को<br />आडम्बर पर सन्त कबीरा की चुभती फटकार को<br />गिरिधर की दासी मीरा की, भावभरी रसधार को<br />हिन्दी की जय बोलो हिन्दी-बिन्दी हिन्दुस्तान की<br />हिन्दी को नमन--हिन्दी को नमन।<br /><br />भारतेन्दु ने पौधा सींचा महावीर ने खड़ा किया <br />अगर गुप्त ने विकसाया तो जयशंकर ने बड़ा किया<br />पन्त निराला ने झंडे को मजबूती से खड़ा किया ।<br />और महादेवी ने झंडा दिशा-दिशा मे उड़ा दिया<br />गिरिधर की दासी मीरा के सुनी सरस उद्गारों को<br />देव बिहारी केशव की कविता है प्रेमाख्यान की<br />हिन्दी की ये काव्य कथा है हिन्दी के गुनगान की<br /><br />हिन्दी की जय बोलो हिन्दी बिन्दी हिन्दुस्तान की <br />आओ-आओ सुनो कहानी हिन्दी के उत्थान की।<br /><br /> ======== प्रो॰ नरेन्द्र पुरोहित ========<br /><br /><br /><br /><br />सारी बस्ती निगल गया है<br /><br /><br />सूरज हाथ से फिसल गया है<br />आज का दिन भी निकल गया है<br /><br />तेरी सूरत अब भी वही है<br />मेरा चश्मा बदल गया है<br /><br />ज़ेहन अभी मसरूफ़ है घर में<br />जिस्म कमाने निकल गया है<br /><br />क्या सोचें कैसा था निशाना<br />तीर कमां से निकल गया है<br /><br />जाने कैसी भूख थी उसकी<br />सारी बस्ती निगल गया है<br /><br />हिन्दी और हिन्दी दिवस<br /><br />प्रो.सी.बी. श्रीवास्तव "विदग्ध"<br />सी.६ , विद्युत मंडल कालोनी , रामपुर , जबलपुर <br /><br />कहते सब हिन्दी है बिन्दी भारत के भाल की <br />सरल राष्ट्र भाषा है अपने भारत देश विशाल की <br />किन्तु खेद है अब तक दिखती नासमझी सरकार की <br />हिन्दी है आकांक्षी अब भी संवैधानिक अधिकार की !!<br /><br />सिंहासन पर पदारूढ़ है पर फिर भी वनवास है <br />महारानी के राजमहल में दासी का वास है <br />हिन्दी रानी पर प्रशासनिक अंग्रेजी का राज है <br />हिन्दी के सिर जो चाहिये वह अंग्रेजी के ताज है <br /><br />इससे नई पीढ़ी में दिखता अंग्रेजी का शोर है <br />शिक्षण का माध्यम बन बैठी अंग्रेजी सब ओर है <br />अंग्रेजी का अपने ढ़ंग का ऐसा हुआ पसारा है <br />बिन सोचे समझे लोगो ने सहज उसे स्वीकारा है <br /><br />सरल नियम है शासन करता जिसका भी सम्मान है <br />हर समाज में स्वतः उसी का होने लगता मान है <br />ग्रामीणों की बोली तक में अब उसकी घुसपैठ है <br />बाजारों , व्यवहारों में, हर घर में, उसकी ऐठ है <br /><br />हिन्दी वाक्यों में भी हावी अंग्रेजी के शब्द हैं <br />जबकि समानार्थी उन सबके हिन्दी में उपलब्ध हैं <br />गलत सलत बोली जाती अंग्रेजी झूठी शान से <br />जो बिगाड़ती है संस्कृति को भाषा के सम्मान को <br /><br />साठ साल की आयु अपनी हिन्दी ने यूँ ही काटी है <br />हिन्दी दिवस मुझे तो लगता अब केवल परिपाटी है <br />कल स्वरूप होगा हिन्दी का प्रखर समझ में आता है <br />अंग्रेजी का भारत के बस दो ही प्रतिशत से नाता है <br /><br />हिन्दी का विस्तार हो रहा भारी आज विदेशों में <br />जो बोली औ॔ समझी जाती सभी सही परिवेशों में <br />बढ़ती जाती रुचि दुनियाँ की हिन्दी के सम्मान में <br />किन्तु उचित व्यवहार न देखा जाता हिन्दुस्तान में <br /><br />अच्छा हो शासन समाज समझे अपने व्यवहार को <br />ना समझी से नष्ट करे न भारतीय संस्कार को <br />हिन्दी निश्चित अपने ही बल आगे बढ़ती जायेगी <br />भारत भर की नहीं विश्व की शुभ बिन्दी बन जायेगी <br /><br />Prof. C. B. Shrivastava "vidagdha"Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-20086745408549088152009-01-09T03:20:00.000-08:002009-02-13T08:06:46.607-08:00आखरी ख़तआखरी ख़त <br /><br />मेरी जिंदगी की आखरी यह रात <br />गुरेज पा य रात ही <br />मेरी मेरी गुरेज पा हयात के सबाते पाकी एक गवाह है<br />रात तो गवाह है<br />मुझे खुदा की जुस्तजू न थी<br />मुझे हयाते जावेंदा की आरजू न थी<br />मुझे यकीन है कि आदमी कि मौत <br />उसकी जिंदगी कि इंतिहा का नाम है <br />मगर यहाँ जिंदगी मुझे बहुत अजीज है <br />कि जिंदगी सरर का रकस ही सही <br />मगर वह पल<br />अगर दबीज जुलामतोम का सीना चाक करके <br /> सैले नूर बन गया <br />तो आदमी हयात का सुराग पा गया <br />वह खूं जो दार पर न बह सका <br />वह खूं रगों में खुश्क होके राऐगां गया*<br /><br />गालिब :- आखिरे कार न पैदा अस्त के तन फरद <br /> कफे खूने के बड़ा जीनत दारें नदही <br /><br />अगर तेरे चुल्लू भर खून ने दार को रौनक न बख्शी तो <br />समाज लो कि यहाँ खून ज़ाया हुआ हुआ और जिस्म में <br />सूख गया |<br /><br /><br />BHAGAT SHINH KI CHUCINDA SHAYARI<br /><br /><br />की तेरे क़त्ल के बाद उसने ज़फा होना<br />कि उसके जोर पेशमा का पशेमा होना<br /><br />हैफ एस चार गिरह कपड़े की क़िस्मत ग़ालिब<br />कोई मुझको यह तो समझा दो कि समझायेंगे क्या<br /><br />यह न थी हमारी किस्मत जो विसाले यार होता<br />अगर और जीते रहते यही इन्तेज़ार होता<br /><br />तेरे बादे पर जिऐं हम तो यह जान छूट जाना<br />कि खुशी से मर न जाते अगर ऐतबार होता<br /><br />मैं शमां आखिर शब हूँ सुन सर गुज़श्त मेरी<br />फिर सुबह होने तक तो किस्सा ही मुख़्तसर है<br /><br />अच्छा है दिल साथ रहे पाशबाने अक़्ल<br />लेकिन कभी – कभी इसे तन्हां भी छोड़ दे<br /><br />न पूछ इकबाल का ठिकाना अभी वही कैफ़ियत है उस की<br />कहीं सरेराह गुज़र बैठा सितमकशे इन्तेज़ार होगा<br /><br />औरौं का पयाम और मेरा पयाम और है<br />इश्क दर्दमन्दों का तरज़े कलाम और है<br /><br />अक्ल क्या चीज़ है एक बाज़ेह का पाबन्दी है<br />दिल को मुद्दत हुई इस कैद से आज़ाद किया<br /><br />नशा हो ” कराना तो सबको आता है<br />मज़ा तो जब है कि कुरतों का थाम ले साकी<br /><br />कोई दम का मेहमां हूँ ऐ अहले महफ़िल<br />चरागे सहर हूँ बुझना चाहता हूँ।<br /><br />बाद निभेगी तेरी हमसे क्योंकि एं वायज़<br />कि हम तो इसमें मोहब्बत को आम करते हैं<br />मैं उनकी महफ़िल-ए-इशारत से कांप जाता हूँ<br />जो घर को फूँक के दुनिया में नाम करते हैं।<br /><br />आबी हवा में हरेगी ख़्याल की बिजली<br />यह मुश्ते ख़ाक है फ़ानी रहे न रहे<br /><br /><br />खुदा का आषिक तू है हजारों बन्दों में फिरते हैं मारे-मारे<br />मै उसका बन्दा बनूंगा जिसको खुदा के बन्दों से प्यार होगा<br /><br />मैं चिराग हूँ जिसको फ़रोगेहस्ती में<br />करीब सुबह, रौशन क्या बुझा भी दिया<br /><br />तुझे, शाखे-ए-गुल से तोडें जहेनशीब तेरे<br />तड़पते रह गए गुलज़ार में रक़ीब तेरे।<br /><br />दहेर को देते हैं कोई दीदा-ए-गिरेबां हम<br />आखिरी बादल में एक गुजरे गुए तूफां हम<br /><br />मैं ज़ुल्मते शब में ले के निकलूंगा अपने हद मान्दे कारवां को<br />शर व फ़ंशां होगी मेरी नफ़श मेरा शोला बार होगा<br /><br />जो शाख-ए- नाज़ुक पे आशियाना बनेगा ना पाएदार होगा।Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-9704436645351320942009-01-05T07:55:00.000-08:002009-01-05T08:12:53.642-08:00One Translated poem form Dalit literature by me "पतझड़ के दिन"पतझड़ के दिन<br /><br />किसी दिन सूरज ऐसे भी निकलता है………।<br />की उसकी भी आँखे डबडबा जाती हैं।<br />घर का चुल्हा भी गुँगा हो जाता है उस समय<br />अंगीठी भी ठंडी हो जाती है राख में।<br />फिर होता है…..<br /> गुदड़ी में एक पेट अंधेरे में लिपटा हुआ,<br /> पीठ को साथी बनाए।<br /> चहचहाते पंछिओं का गान आँखों से बहता हुआ।<br /> चिथडों में बंधा प्यार भी डंठल बन जाता उस समय ।<br />और फिर…<br />कोने की कुटिया पर छायाधर भी<br />बादल के संग बरसता रहता है। <br /><br /><br /> वामन नींबालकर के “मराठी दलित कविता संग्रह”<br /> ’गावकुसाबाहेरील कविता’ से अनुदित<br /> अनुवादक :- प्रकाश कांबले<br /> भारतीय भाषा केंद्र, <br /> जे.एन.यू., दिल्लीMachine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-10415092959424042922009-01-05T07:27:00.000-08:002009-01-05T07:54:16.788-08:00Hindi poemइबादत<br /><br />जो आदमी औरों से प्यार से बोले<br />भुला के भेद सभी दिल के राज भी खोले<br />उसी पे उस्के रहम की बरसतीं है बारिश<br />जो हंस के कष्ट सहे फिर भी कुछ नहीं बोले।<br />चलो भगवान को ऐसे भी मनाया जाये<br />किसी रोते हुये बच्चे को हंसाया जाये<br />जिनकी आखों से सच्चाई की चमक आती है<br />जिनके होंठों से मुहब्बत की दुआ आती है<br />ऐसे मणिहारों को सीने से लगाया जाये।<br />जमीर जिनके तआस्सुब ने ढांक रक्खे हैं<br />और खुदगर्जी के पर्दे भी चढ़ा रक्खे हैं<br />प्यार से उनके जमीरों को जगाया जाये।<br />जिस सियासत से गुलामी के अंधेरे आये<br />देश दर देश पे बरबादी के साये आये<br />उस सिआसत को मिल जुल के हटाया जाये।<br /> (-अनाम एक पत्रिका से)<br /><br />वही नहीं<br />शाम होने पर <br />पक्षी लौटते है<br />पर वही नहीं जो गये थे<br /><br />रात होने पर फिर से जल उठती है<br />दीपशिखा<br />पर वहीं नहीं जो कल बुझ गयी थी<br /><br />सूखी पड़ी नदी भर भर जाती है<br />किनारों को दुलराता है जल<br />पर वही नहीं जो<br />बादल बनकर उड़ गया था<br />हम भी लौटेंगे<br />प्रेम में कविता में घर में<br />जन्मान्तरों को पार कर पर वही नहीं<br />जो यहाँ से उठकर गये थे-<br /> (कहीं नहीं वहीं – अशोक वाजपेयी)<br /> <br /><br /><br />सबसे सुंदर और भयानक बात यही थी<br />कि शब्द का अर्थ शब्द ही थे। या की है।<br /><br />(कहीं नहीं वहीं – अशोक वाजपेयी)Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-64170566017680151882008-11-24T07:52:00.000-08:002008-11-24T08:01:24.458-08:00हिंदी-मराठी अनुवाद में शाब्दिक अस्पष्टता (समान उच्चारण वाले शब्दों के संदर्भ में)हिंदी-मराठी अनुवाद में शाब्दिक अस्पष्टता (समान उच्चारण वाले शब्दों के संदर्भ में)<br />Kamble Prakash Abhimannu JNU N. Delhi – 67<br /><br /> आधुनिकीकरण के युग में भाषाविद यह नहीं भूल सकते की भारत एक बहुभाषिक देश है। बहुभाषिकता की समस्या को अनुवाद के माध्यम से दूर किया गया लेकिन आई.टी के युग में भाषा का मुकाबला मशीन से है। मशीनी अनुवाद के क्षेत्र में कई समस्यायें हैं। जिसमें से एक प्रमुख समस्या Homonymy (समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्द) हैं| इस समस्या पर वैश्विक स्तर पर विचार किया जा रहा है। आवश्यकता है कि भारतीय भाषाओं में भी इस विषय पर चर्चा हो। Homonymy की समस्या केवल मशीनी अनुवाद में ही नहीं मानव द्वारा किये जा रहे अनुवादों में(Human Translation), आशु अनुवादों (interpreting) में, नई जुबान सीखते वक्त(Language Acquisition), सामान्य बुद्धि के छोटे बच्चों एवं कृत्रिम बुद्धि निर्माण-कर्ता विशेषज्ञों (Artificial Intelligence specialists) को भी Homonymy शब्दों के अस्पष्टता की समस्या ने परेशानी में डाला है। सबसे पहले यह जान ले कि समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्द तत्सम, तद्भव, या देशी शब्दों के ही शब्द-युग्म हैं| यह शब्द हिंदी में प्रयुक्त विदेशी शब्दों और हिंदी शब्दों के भी रुप होते हैं। समध्वनीय (homophones) भिन्नार्थक शब्द-युग्म का उच्चारण समान रुप से होता है, लेकिन समध्वनीय शब्दों की वर्तनी असमान भी हो सकती है। समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्द में कई बार वर्तनी भी समान होती है। देवनागरी लिपि ध्वनिमूलक होने के कारण वर्तनी में आने वाली भिन्नता से उच्चारण में भी भिन्नता आ जाती है।<br /> Homonymy शब्दों की समस्या के विसंदिग्धिकरण(Disambiguation) सूत्र की ओर बढ़ने से पहले ऐसे शब्दों की व्याख्या और इन शब्दों का विस्तृत परिचय कराना जरुरी है। जिससे समस्या की मूल गहराई को समझा जाए।<br />व्याख्या -“In linguistics, a Homonym is one of a group of words that share the same pronunciation but have different meanings, and are usually spelled differently or same.” <br /> उपरी व्याख्या से हमें पता चलता है कि “समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्द-युग्म है, जिनका उच्चारण प्राय: समान होता है, किंतु उनके अर्थ भिन्न होते है और कई जगह वर्तनी समान या अलग भी हो सकती है।” हिंदी में कुछ ऐसे शब्द हैं जिनका उच्चारण समान है। वर्तनी भिन्न है, और अर्थ समान है। लेकिन इन शब्दों की संख्या काफी कम है। जिसे हम अपवाद भी समझ सकते हैं। सबसे पहले Homonymy शब्दों को कितने भागों में विभाजित किया जा सकता है इसपर विचार किया जाए। जिससे इन शब्दों के ज्यादा से ज्यादा संशोधित रुप हमारे सामने आ जाए, जिससे आगे बढ़ने में आसानी होगी। Homonymy शब्दों को निम्न भागों में विभाजित किया जा सकता है।<br /> Same<br />pronunciation Different<br />pronunciation<br />Same<br />spelling <br /> <br /> <br /><br />Different<br />spelling <br /><br /> Homonym<br /> Homograph<br /> Homophone<br /> Heteronym/<br /> Heterophony<br /><br />१. HOMOGRAPHS <br />२. HOMOPHONES<br />३. HETERONYMS<br />४. POLYSEMES<br /> ५. CAPITONYMS <br /> उच्चारण (Pronunciation), समध्वनि और भिन्नार्थकता के निकषों पर शब्द-युग्मों को हम विभाजित कर सकते हैं। जिससे समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्दों की असमानता(inequality) को आसानी से समझ सकते हैं।<br />क्र. वर्तनी उच्चारण अर्थ<br />१. समान वर्तनी समान उच्चारण भिन्न अर्थ<br />२. भिन्न वर्तनी समान उच्चारण भिन्न अर्थ <br />३. भिन्न वर्तनी भिन्न उच्चारण समान अर्थ <br /><br /> शब्दकोश के माध्यम से किये जाने वाले शब्दों के आशय को व्याकरणिक कोटियों या शब्दों की व्युत्पत्ति के आधार पर निर्धारित किया जाता है। लेकिन समस्या तब उत्पन्न होती है, जब कम्प्यूटर केवल शब्दकोश में दिए गये शब्दों को शब्द संचयन(Lexical Data) में दिये गये निर्गमण(Input) क्रम के अनुसार ही शब्दों का वाचन(reed) करता है जिसका निवेशन (output) आशय(senses) वाक्य में प्रयुक्त आशय के समान नहीं होता। शब्दकोश में शब्द समूह आशय की इस गलती के कारण स्त्रोत भाषा पाठ से आये शब्दों को लक्ष्य पाठ में सही अर्थों में अंतरन(Transfer) करने में सफल नहीं हो पाता है। शब्दकोश समूह आशय से मिले निवेशन (output) के प्रतिशत को अधिक बढ़ाने के लिए निवेशन कलन विधि (Algorithmic Output) की आवश्यकता है। जिसे Homonymy शब्द विभाजन के अनुसार विभाजित शब्दों और व्याकरण से पूरा किया जा सकता है। लेकिन अनुवादकों एवं आम लोगों से यह सवाल बार-बार उठाया जाता रहा है कि “मौजूदा सर्वोत्तम प्रोग्राम के माध्यम से भी विकल्पों की एक श्रृंखला ही प्रस्तुत की जा सकती है जिससे सर्वश्रेष्ठ अथवा बेहतर का चयन अनुवादक को ही करना होगा।“ कलन विधि पर उठे इस सवाल का जवाब भी समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्दों की समस्या को अंजाम देकर दूर किया जा सकता है। <br /> कंप्यूटर की कई सीमाओं और समस्याओं पर विचार कर ज्यादा से ज्यादा उपयोग में लाने से पहले किसी एक जुबान पर पूरी सफलता के साथ काम किया जाए। उसके बाद ही दूसरी जुबानों पर उसका इस्तेमाल किया जाए। इसी के साथ इसपर भी ध्यान दिया जाए की बड़ी समस्याओं को छोटे-छोटे भागों में विभाजित कर उस पर संशोधन किया जाए। छोटी समस्याओं के समाधान से बड़ी समस्या का समाधान हो जाएगा। यह पेपर इसी प्रकार की मशीनी अनुवाद में उपन्न हुई अस्पष्टता (Ambiguity) की बड़ी समस्या में से छोटी समस्या का समाधान खोजने का प्रयास है। जिसे निम्न रुप से हिंदी से मराठी अनुवाद को ध्यान में रखा है। हिंदी स्त्रोत भाषा होने के कारण अधिक ध्यान हिंदी पर दिया जाना चाहिए, क्योंकि Homonymy की समस्या पहले स्त्रोत भाषा में उत्पन्न होती है जिसका निराकरण भी स्त्रोत भाषा में ही होना चाहिए। लक्ष्य भाषा में केवल निर्माण होने वाली समस्या के निराकरण के अर्थ का अनुवाद ही करना होगा। <br />समान उच्चारण- समध्वनीय – समान वर्तनी वाले- भिन्नार्थक शब्द <br /> क्र. श.क्र. हिंदी शब्द व्या.को. हिंदी अर्थ मरठी अर्थ<br />१ १ कुल नाम पुल्लिंग एक वचन कुटुंब, कुनबा कुळ (नाम पुलिंग एक व.<br /> २ कुल नाम पुल्लिंग एक वचन जोड़ एकूण नाम पुल्लिंग एक वचन <br />२ १ अचल विशेषण पर्वत पर्वत विशेषण<br /> २ अचल विशेषण स्थिर स्थिर विशेषण<br />३ १ कोटि नाम स्त्री. दर्जा दर्जा नाम स्त्री<br /> २ कोटि नाम स्त्री. करोड करोड नाम स्त्री<br /> टेबल नंबर १.<br /> शब्द अकृतियों के माध्यम से ही बनते हैं और ये आकृतियाँ ही समान उच्चारण वाले भिन्नार्थक शब्दों की अस्पष्टता के निराकरण में सहायभूत होंगी। प्रत्येक शब्द की एक भिन्न आकृति होती है और आकृति के साथ ही अर्थ भिन्न होते हैं। प्रथम कार्य यह होना चाहिए की आकृति के माध्यम से अर्थ तक पहुँचें, क्योंकि अर्थ ही भाषा की आत्मा है। यह कार्य असमान आकृतियों के लिए सहायभूत होगा लेकिन समान आकृतियों वाले शब्दों पर यह नियम लागू नहीं होगा। समान आकृतियों वाले शब्दों के लिए कलन विधि के द्वारा ही इन शब्दों का निराकरण हो पायेगा। समान उच्चारण और समान ध्वनि वाले शब्दों की संख्या कम होने के कारण यह कार्य अधिक कष्टकर नहीं होगा। जिससे कलन विधि से किया गया कार्य अधिक संशोधन पूर्ण होगा। <br />समान उच्चरण – समध्वनीय – भिन्न वर्तनी – भिन्न अर्थ<br />क्र. श.क्र. हिंदी शब्द व्या.को. हिंदी अर्थ मराठी अर्थ<br />१ १ दिन Noun Mas. दिवस दिवस (नाम.पु)<br /> २ दीन Adj. गरीब गरीब (वि.)<br />२ १ बलि Noun Mas. बलिदान बलि (नाम.पु)<br /> २ बली Adj. बलवान शक्तिशाली (वि)<br />३ १ बाजि Noun Mas. घोड़ा घोडा (नाम.पु)<br /> २ बाज़ी Noun Fem. दाँव बाजी (नाम.स्त्री)<br /> टेबल नंबर २. <br /> हिंदी में वर्तनी की भिन्नता से उच्चारण में भिन्नता आ जाती है। अविराम-अभिराम; सम-शम; सूर-शूर, आसन-आसन्न आदि शब्द-युग्म उच्चारण एक जैसे हैं। अंग्रेजी में अवश्य ही शब्दों के ऐसे जोड़े मिलते हैं, जिनकी वर्तनी भिन्न होती है, परन्तु उच्चारण समान होता है। जैसे – Wood-would; Know-No; Bell-Bail; pain-pen; Sun-Son इत्यादि। अंग्रेजी में ऐसे शब्दों को “होमोफोन्स” कहा गया है। यद्यपि हिन्दी में समध्वनि भिन्नार्थक शब्द सही अर्थ में होमोफोन्स नहीं है, फिर भी इन शब्दों की किन्हीं अन्य शब्दों से समानता हो सकती है तो वह होमोफोन्स से ही। होमोफोन्स भले ही ध्वन्यात्मकता से पहचाने जाते हों लेकिन हिंदी में वर्तनी भिन्नता के कारण यह समस्या अधिक महत्वपूर्ण नहीं रह जाती। इसका निराकरण काफी आसानी से किया जा सकता है। और वह आसान तरीका है वर्तनी के आकार के अनुसार कलण विधि(Algorithm) के द्बारा। <br />(ऐसे नाम जो Homonymy शब्दों की तरह अस्पष्ट होते है जिनका उच्चारण समान होता है और कई बार भिन्नार्थक होते ऐसे शब्दों की ध्वनि और वर्तनी समान होती है।) <br /><br />क्र. श.क्र. हिंदी शब्द व्या.को. हिंदी अर्थ मरठी अर्थ<br />१ १ देव Noun Mas. भगवान देवता (नाम.पु.)<br /> २ देव Noun नाम नाव (नाम)<br />२ १ धवल Adj. सफेद पांढरा(वि.)<br /> २ धवल noun नाम नाव (नाम)<br />३ १ दिवाकर Noun Mas. सूर्य सूर्य (नाम.पु)<br /> २ दिवाकर noun नाम नाव (नाम)<br /> टेबल नंबर ३. <br /> समध्वनि भिन्नार्थक नामों के कारण अस्पष्टता की समस्या सभी भाषाओं में समान रुप से मिलती है। विशेष रुप से ऐसे नाम जो आम बोलचाल में प्रयुक्त किए जाते हैं या भाषा में काफी आसानी से उपयोग में आते हैं। लेकिन छोटे बच्चों और मशीन को ऐसे शब्दों से काफी परेशानी का सामना करना पड़ता है। विद्वानों ने ऐसे नामों को Homonymy के अंतर्गत नहीं रखा है। इस कारण इस पर विचार नहीं किया जा रहा है।<br /> समान उच्चारण - समध्वनि/विषम-ध्वनि - समान वर्तनी-भिन्न अर्थ <br />क्र. श.क्र. हिंदी शब्द व्या.को. हिंदी अर्थ मरठी अर्थ<br />१ १ टेस्ट Noun स्वाद चव (नाम)<br /> २ टेस्ट Verb transitive इम्तहान परिक्षा(नाम)<br />२ १ इंटरेस्ट Noun दिलचस्पी रुचि (नाम)<br /> २ इंटरेस्ट Verb transitive ब्याज व्याज(क्रि.सकर्मक.)<br />२ १ कंडिशन Verb transitive हालत परस्थिति(क्रि.सकर्मक.) <br /> २ कंडिशन Verb transitive प्रतिबंध नियम(क्रि.सकर्मक.)<br /> टेबल नंबर ४. <br /> भाषा के विकास के लिए दूसरी भाषाओं से शब्द लेने की परंपरा का एक नतीजा यह हो रहा है कि Homonymy शब्दों की संख्या में बढ़ोतरी हो रही है, जो भाषा में अनेकार्थकता निर्माण करती है। हिंदी में कई भाषाओं के शब्द हैं। उच्चराण और ध्वनि समान होने के बावजूद अर्थ में भिन्नता पाई जाती है। ऐसे शब्दों को डॉ.त्रिभुवन ओझा ने तीन भागों में विभाजित किया है। जिससे अंशत: अर्थ की स्पष्टता हो सकती है। <br /> १. इस कोटि में वे शब्द आते हैं जो अपने मूल उच्चारण के साथ हिन्दी शब्दों के समरुप हो गए <br /> हैं। जैसे :- जून(June), फूट(Foot), बूट(Boot)<br /> २. इस कोटि में वे शब्द आते हैं जो साधारण ध्वनि-परिवर्तन के बाद हिन्दी शब्दों के <br /> समरुप हो गये हैं। जैसे:- चौक(Chalk), आकदमी (academy) <br /> ३. इस कोटि में वे शब्द आते हैं जो अंग्रेजी शब्दों के तद्भव रुप कहे जा सकते है।<br /> जैसे :- बम(bomb)’ काग(cork) ऐसे शब्दों को अर्थ विशेषता के साथ वर्गीकृत कर व्याकरणिक <br /> नियमों से स्पष्ट किया जा सकता है। <br /> निम्नलिखित शब्दों को किस कोटि में रखा जाए यह एक समस्या है, क्योंकि ऐसे शब्द मानक नहीं होते। यह शब्द रोज-मर्रा के जीवन में नियमित रुप से आते हैं, जिसका उपयोग अशिक्षित या गवाँरु लोग अधिक करते हैं। ऐसे शब्दों की वर्तनी भिन्न होती है, उच्चारण होमोफोन्स की तरह होता है लेकिन यह शब्द भिन्नार्थक नहीं होते। यह शब्द प्रमाणिक नहीं है। ऐसे शब्द शब्दकोशों में भी बहुत कम मिलते है। इस लिए इन शब्दो पर विचार नहीं किया जा रहा। जैसे :-<br />क्र. श.क्र. हिंदी शब्द व्या.को. हिंदी अर्थ मरठी अर्थ<br />१ १ प्रतिकार Noun Mas. प्रतिशोध प्रतीशोध (ना.पु.) <br /> २ प्रतीकार Verb transitive प्रतिशोध प्रतीशोध (क्रि.अ.)<br />२ १ टेबल Noun तालिका तक्ता (नाम.नपुसक लिंग)<br /> २ टेबुल Noun तालिका तक्ता (नाम.नपुसक लिंग)<br />३ १ टेबल Noun मेज़ टेबल (नाम.नपुसक लिंग)<br /> २ टेबुल Noun मेज़ टेबल (नाम.नपुसक लिंग)<br />४ १ दुलहा Noun Mas. वर नवरा (नाम)<br /> २ दुल्हा Noun Mas वर नवरा (नाम)<br /> टेबल नंबर ५.<br /> भाषा प्रौद्योगिकी में समान उच्चारणवाले सभी शब्दों को अन्तर्विष्ट (contains) कर एक साथ विसंदिग्धिकरण (Disambiguation) की सभी पद्धतियों और रुपरेखाओं (scheme) के पारस्पारिक क्रियाओं से भी दूर किया जा सकता है। <br /> भाषा सृजनशीलता में नामकरण विधि एक सृजनता है। जिसमें सभी उद्देश्य असमान रुप से व्यक्तिवाचक नाम के समान अभिज्ञेय (identifiable) होते है लेकिन “सेव” और “कुर्सी” जैसे वस्तु वाचक नामों के समान नहीं होते। कुछ उद्देश्योंको समान विषयों के साथ वर्गीकृत किया जाता है। हर उद्देश्य एक विशेष नाम में वर्गीकृत होता है। ऐसी हालात में श्रोता (hearer) और वक्ता(hearer) दोनों के बीच का संप्रेषण शून्य स्थिति में पहुँच जाएगा। जिससे समान उच्चारण वाले शब्दों की अस्पष्टता(अराजकता) नहीं रह पायेगी। ऐसी परिस्थिति में उद्देश्य स्वयं अपने साथ अपरिचित या एकमात्र अर्थो को स्पष्ट करेगा। <br /> सबसे महत्वपूर्ण कार्य यह होना चाहिए कि homonymy शब्दों की अस्पष्टता को दूर करने के लिए विशेष रुप से भाषिक संसाधनों का अधिकाधिक उपयोग हो। जैसे :- कार्पस, टॅगर, रुप विश्लेषक और विशेष शब्दकोश जिसमें केवल Homonymy शब्दों का संचयन हो। जिससे कार्य में भी गति आ सके। कार्पस में केवल Homonymy शब्दों की जानकरी शब्द संचयन ही न होकर शब्दों की उपयोगिता पर भी लक्ष्य केंद्रित किया जाए। जैसे : - <br /> १.१ आना (Noun)=(हिंदी) <भिखारी> <का> <कटोरा> <आठ> <आने> <और> <चार> <br /> <आने> <से> <भरा> <हुआ> <था><।><br /> (मराठी) <भिका-याची> <वाटी> <चार> <आने> <आणि> <आठ> <अन्यांनी> <br /> <भरली> <होती> <.> <br /> २. आना (Verb) (हिंदी) - <उसका> <आना> <मेरे> <लिए> <कितना> <सुखद> <था> <।> <br /> (मराठी) - <त्याच> <येणं> <माझ्या> <साठी> <किती> <सुखद> <होतं> <.><br />कार्पस में दिये गये वाक्यों को फिर से Homonymy शब्दकोश की सहायता से संशोधित किया जा सकता है जिससे अर्थ की स्पष्टता होगी। रुप विश्लेषक का उपयोग रुप को विश्लेषित करने में सहायभूत होगा । जो समान वर्तनी और भिन्न वर्तनी के शब्दों को आसानी से विश्लेषित कर सकता है। जिसपर समध्वनि और उच्चारण का अर्थ टिका हुआ है।<br /> इस पेपर में यह ध्यान रखा गया है कि सिर्फ अर्थ-स्थानांतरण का सरलीकरण न होने पाये। यह प्रयास है कि एक ऐसे यंत्र-रचना(mechanism) का निर्माण हो जो स्वंय ही न्यूनतम अर्थ को संप्रेषित करने में समर्थ हो। प्रस्तुत पत्र हिंदी-मराठी मशीनी अनुवाद के संदर्भ में शाब्दिक अस्पष्टता का चिन्हन और निराकरण खोजने का प्रयास है। <br /><br />इस पेपर का अंगेजी अनुवाद निम्न नुसार किया गया है जिसमें<br /> आवश्यकता नुसार कुछ मुद्दों को जोड़ा भी गया हैं।Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-41887136528075410842008-11-24T07:43:00.000-08:002008-11-24T07:45:53.994-08:00LEXICAL AMBIGUITY IN HINDI–MARATHI MACHINE TRANSLATION SYSTEM<div align="center"><strong>LEXICAL AMBIGUITY IN HINDI–MARATHI MACHINE TRANSLATION SYSTEM<br />(IN THE CONTEXT OF HOMONYMY)<br />Kamble Prakash Abhimannu JNU N. Delhi – 67<br /></strong><a href="mailto:prakash.office09@gmail.com"><strong>prakash.office09@gmail.com</strong></a><br /><br /> In the age of modernization, linguists cannot forget that India is a multilingual country. Problem of multilingualism was solved by translation but in the age of information technology machine is the competitor of language. In the field of machine translation there are many problems. One of the major problems is homonymy disambiguation. This issue is being considered at the world level. This is good opportunity for us to discuss this subject in the context of Indian languages. The problem of Homonymy is not only in machine translation but also in the area of Human Translation, quick translations (interpretation), new language learners (Language Acquisition), and young children of normal intelligence, Artificial Intelligence specialists, because it causes word ambiguity. The homonymy words come from original words (Tatsam, Tadbhav) of native languages or dialects. These words can also be combinations of foreign languages and Hindi form. Homophones are pronounced with the same sound but have different meaning. Because Devanagari script is sound based (Dhwanimulaka), if there is a difference in pronunciation then the difference appears in the spelling also.<br /> Before proceeding to the formula of Homonymy words problem of Disambiguation, a detailed explanation of these terms and introduction is important because it helps in understanding the original depth of the problem.<br /> Homonymy word definition: -“In linguistics, a Homonym is one of a group of words that share the same pronunciation but have different meanings, and are usually spelled differently or same.”<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3968434381536302124#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a> <br /> The above definition can be interpreted that” the same pronunciation ambiguous word combinations, that often have the same accent, but their meaning is different and spellings could be same or different." A few words in Hindi have similar pronunciations, the meaning is also same, but have different spellings, but the number of these words is very less. These words are Exceptions in homonymy. Homonymy is divided in many types, let’s see what they are, so that more and more modified forms of the words can be found which will help us in moving on.<br /><br /><br />Samepronunciation<br />Differentpronunciation<br />Samespelling<br /><a title="Solid blue.svg" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Solid_blue.svg"></a> <a title="Red.svg" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Red.svg"></a><br /><a title="Solid orange.svg" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Solid_orange.svg"></a><br /><a title="Solid orange.svg" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Solid_orange.svg"></a> <a title="Solid purple.svg" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Solid_purple.svg"></a><br />Differentspelling<br /><a title="Red.svg" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Red.svg"></a><br /><br />१. HOMOGRAPHS <br />२. HOMOPHONES<br />३. HETERONYMS<br /><br /><a title="Solid blue.svg" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Solid_blue.svg"></a>Homonym<br /><a title="Solid orange.svg" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Solid_orange.svg"></a><a title="Homograph" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Homograph">Homograph</a><br /><a title="Red.svg" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Red.svg"></a><a title="Homophone" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Homophone">Homophone</a><br /><a title="Solid purple.svg" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Solid_purple.svg"></a><a title="Heteronym (linguistics)" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Heteronym_(linguistics)">Heteronym</a>/<a title="No image.svg" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:No_image.svg"></a><a title="Heterophone" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Heterophone">Heterophony</a><br />४. POLYSEMES<br /> ५. CAPITONYMS <br /><br /> We can categorize words on the combinations of Pronunciation, Homograph and ambiguity so that we can easily understand the difference in words like homophony and Homograph.<br />Kinds of Hindi Homonymy:-<br />No<br />Spelling<br />pronunciation<br />Meaning<br /><br />1.<br /> Same spelling<br /> Same <br /> pronunciation<br />different meaning<br />2.<br /> Different spelling<br /> Same <br /> pronunciation <br />different meaning<br /><br /> In the lexical data the word sense is decided on the basis of word derivation or grammatical category. But the problem arises when the computer reads Lexical Data which has been given in order of lexicon in the storage input. But output is not identical with the input used in the sentence because this formula is not good to identify the sense of the sentence. In the source language Lexical data doses not refers to the group sense because of this computer dictionary are not able to obtain transfer true sense in the target language. It is necessary to increase the percentage of Dictionary refers sense meaning with the mathematical algorithmic programs and linguistically formed algorithmic programs that help in increasing sense meaning. According to the partition of Homonymy word and grammatical category can be useful to get the correct meaning and sense. But translators and the general public frequently ask the same question that “the best existing program through only a series of option, translator got to do can be presented as or better than the best selection to do a translation.”<a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3968434381536302124#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a> The answer to this question on algorithm can also be given by homonymy disambiguation. Even with the same focus on amendment, big problems can be divided in small parts to make it easy to solve them. When the Small problems will be solved, big problems will be automatically solved with them. Similarly This Paper is a part of one of the biggest problem in machine translation; it is an effort to resolve ambiguity. That is taken account by the Following translation from Hindi to Marathi. In this paper Hindi is a source language. The problem of Homonymy first originates in source language because so more attention is given to Hindi. It is necessary to solve the problem in the same language. The target language can be used only to translate the solution (meaning) of the problematic homonymy words. Some examples are given below.<br />Homophone (Same pronunciation – same spelling – different meaning)<br />No<br />Hindi word<br /> Grammatical <br /> category<br /> Hindi <br /> meaning<br />Marathi meaning<br />1<br />कुल/kul<br />Noun, Mas, Singular,<br />कुनबा/joad<br />कुळ/kul (naun,mas, singular)<br /><br />कुल/kul<br />Noun, Mas, Singular<br />जोड़/joad<br />एकूण/ekun (Noun,mas,singular )<br />2<br />अचल/achal<br />Adj<br />पर्वत/parvat<br />पर्वत/parvat (Adj)<br /><br />अचल/achal<br />Adj<br />स्थिर/darja<br />स्थिर/sthir (Adj)<br />3<br />कोटि/koti<br />Noun, Fem<br />दर्जा/darja<br />दर्जा/darja (noun,masc)<br /><br />कोटि/koti<br />Noun, Fem<br />करोड़/karod<br />करोड/karod (Adj)<br />Table No- 1<br /> The words are represented by graph and graphs are useful in solving the problem of homonymy in Hindi and devnagari scripts. A problem like homophony depends on the pronunciation and in Hindi; pronunciation depends on the shape of the word. Each word has a different shape and meaning. The first task should be to find the correct meaning through the shape of the word because meaning is the soul of the language. This would help in the case of differently shaped words but not for the similar ones. The problem of similar shaped words can be solved only by using algorithm, corpus and grammar. This would not be very difficult because the number of similar shaped words and similarly pronounced words is very less.<br />Similar pronunciation-homophonic-different spelling-different meaning (Homophons)<br />No<br />Hindi word<br /> Grammatical <br /> Category<br />Hindi Meaning <br />Marathi meaning<br />1<br />दिन/din<br />Noun Mas.<br />दिवस/divas<br />दिवस(Noun mas.)<br /><br />दीन/deen<br />Adj/N<br />गरीब/garib<br /> गरीब (Adj.)<br />2<br />बलि/bali<br />Noun Mas.<br />बलिदान/balidan<br /> बलि (Noun,Mas)<br /><br />बली/balee<br />Adj.<br />बलवान/balavan<br /> शक्तिशाली (Adj.)<br />3<br />बाजि/baji<br />Noun Mas.<br />घोड़ा/ghoda<br />घोडा (Noun, Mas)<br /><br />बाज़ी/bazee<br />Noun Fem.<br />दाँव/danv<br /> बाजी (Noun,Fem)<br />Table No:- 2<br /> In Hindi the difference in spelling means difference in pronunciation. Word pairs like aviraam-abhiram; sam-sham; asan-asann are similarly pronounced. But in English words can be found that have different spellings but the same pronunciation like – wood-would; know-no; pain-pen; sun-son; etc. These words are called “homophones” in English.<a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3968434381536302124#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a> Although the same sound –different meaning words are not really homograph, but still they can be equated with homophones. Though homophones are recognized by dwanyatmakata but this problem loses its importance in Hindi because of the different spellings. It can be solve easily by algorithm.<br /> Some nouns are unclear like homonyms, that have same pronunciation but their meaning is different. They have the same spelling and sound.<br /><br /><br /><br />Homophones (Same pronunciation – Same sound-same spelling- different meaning )<br />No<br />Hindi word<br /> Grammatical <br /> Category<br />Hindi Meaning <br />Marathi meaning<br />१<br />देव/dev<br />Noun Mas.<br />भगवान<br />देवता (Noun,Mas)<br /><br />देव/dev<br />Noun<br />नाम<br />नाव (Noun)<br />२<br />धवल /dhaval<br />Adj.<br />सफेद<br />पांढरा(Adj)<br /><br />धवल/dhaval<br />noun<br />नाम<br />नाव (Noun)<br />३<br />दिवाकर/divakar<br />Noun Mas.<br />सूर्य/sury<br />सूर्य (Noun,Mas)<br /><br />दिवाकर/divakar<br />noun<br />नाम/nam<br />नाव (Noun)<br />Table no. 3<br /> The problem of ambiguity ‘same sound-different meaning’ words is equally found in all the languages. Especially in the Nouns that are frequently used in daily life. Young children and machines have to face a lot of difficulties because of them. But Scholars cannot put these words under homonymy. Therefore they are not being researched.<br />Same pronunciation–Different sound– same spelling–different meaning (Homograph)<br />No<br />Hindi word<br /> Grammatical <br /> Category<br />Hindi Meaning <br />Marathi meaning<br />१<br />टेस्ट/taste<br />Noun<br />स्वाद/swad<br />चव/chav (Noun)<br /><br />टेस्ट/test<br />Verb transitive<br />इम्तहान/imtiyan<br />परिक्षा/parikShya(Noun)<br />२<br />इंटरेस्ट/interest<br />Noun<br />दिलचस्पी/dilchaspi<br />रुचि/ruchi (Noun)<br /><br />इंटरेस्ट/interest<br />Verb transitive<br />ब्याज/byaj<br />व्याज/vyaj (Verb Tran.)<br />२<br />कंडिशन/condition<br />Verb transitive<br />हालत/halat<br />परस्थिति/paristhiti(Verb Tran.)<br /><br />कंडिशन/condition<br />Verb transitive<br />प्रतिबंध/pratibandh<br />नियम/niyam(Verb Tran.)<br />Table no. 4<br /> The practice of taking words from other languages is a practice of language development but the other side of this language development is an increase in homonymy, which creates ambiguity in the language. In Hindi there are a lot of words which came from many languages. Despite similarities in the sound and the pronunciation words have different meanings. Dr. Tribhuvan Ojha(1994) has divided these words in three categories that can clarify the meanings a little.<br />1. Words that have been assimilated in Hindi with their original pronunciation fall in this category. Like - June, foot, boot etc.<br />2. In this category are words that have been accepted in Hindi with minimal sound change.<br />Like- chauk (chalk), acaadamee(academy)<br />3. Words that are tadbhav forms of English words. Like bam (bomb), kaag (cork) etc.<br />These kinds of words can be clarified by categorizing them grammatically with meaning specification.<br /> The simplest language game is the naming game in which all objects are uniquely identifiable, like persons, but unlike chairs or apples. Such objects can be categorized with uni-referential categories. Because of this, each object can be uniquely named or labeled with a proper name. If in this setup both the speaker and the hearer know the topic (for example because the speaker points to it as is commonly done in many experiments and models), and if the probability of re-inventing an existing word is zero, then no homonymy can arise: an agent can always associate the correct meaning with an unknown and unique word. The most important task is to disambiguate the homonyms using language tools more and more. Such as: - corpus, tagger, morphological analyzer and special dictionary in which only homonyms lexical data. So that work can be sped up.<br /> I put here Some Common Methods to resolve Hindi-Marathi machine translation Homonymy ambiguity. First preference is to create a special dictionary for homonymy. In this dictionary only those words will be entered that are a type of homonymy with categories by homonymy type Homograph, Homophone, Polysemy, Heteronyms, Capitonyms. In this dictionary we enter the sentence which is more useful to that special word disambiguation word; this is only a sentence example. By this sentence we take right word sense and meaning. This example sentences are of three or four types which are using any homonymy single word. Four type of Useful lexical data collection for homonymy is<br /> (1) Baseline (Unmodified)<br /> (2) Hindi-Marathi homonymy lexical data with sentence and examples (Additional <br /> Homonymy added words)<br /> (3) Homophone (Additional Homophone)<br /> (4) Homograph words (Additional Homograph) <br />The second method that I prefer to go with is Contextual method of functional homonymy disambiguation, developing for every functional homonymy type group of rules defining the syntactic context of the homonym disambiguation and forming the group control structure which defines the rule application order. Text analysis is one of the good examples to get the exact sense, as rather frequently a syntactic method of building homogeneous groups is used in homonymy disambiguation. In this analysis also we use a pre-syntactic analysis technique of homonymy disambiguation effective at the stage of sentence analysis. Provide Grammatical, world knowledge and linguistic level knowledge to system about the word. Morph syntactic analysis and Lexical-semantic analysis is also useful in this tool. To develop a “One Subsystem provides the realization of homonymy disambiguation method based on collocations and the one based on the ontology linguistic frame. In the development of these methods, the engineering approach is used, which allows selecting the typical frequent language cases, which are actively used in technical language.”<a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3968434381536302124#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a> Some useful language tools 1.Morphological analyzer 2.Tagger 3.Spacial Dictionary 4. Chunker 5. Ontological tools 6. word net.<br /> Sometimes corpus gives only an accumulation of information but this term is not useful to disambiguate the homonymy word, rather the utility should be focused on the target.<br /><br />Like:- १.१ आना (Noun)=(हिंदी) <भिखारी> <का> <आठ> <आना> <खो> <गया> <br /> (मराठी) <भिका-याचे> <चार> <आने> <गमावले> <.> <br /> २. आना (Verb) (हिंदी) - <उसका> <आना> <मेरे> <लिए> <कितना> <सुखद> <था> <।> <br /> (मराठी) - <त्याच> <येणं> <माझ्या> <साठी> <किती> <सुखद> <होतं> <.><br /><br /><br /> with the help of homonymy word dictionary corpus can be modified clarity must come in the meaning of given sentence in the corpus. <br /> In this paper care has been taken that just simplification of meaning transfer is not done. This effort is to make such a mechanism that can convey the minimum meaning itself. This Paper presented Hindi-Marathi Machine translation in the context of the literal searching of correct meaning, to mark the ambiguity of effort and minimum but successful communication tool.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Reference: -<br />1. A cross-situational learning algorithm for damping homonymy in the guessing game<br /> - Joachim De Beule1, Bart De Vylder1 and Tony Belpaeme2<br /> Vrije Universiteit Brussel, Belgium<br /> University of Plymouth, United Kingdom <br /><br />2. Integral Technology of Homonymy Disambiguation in the text mining system “LOTA” <br /> - Olga Nevzorova, Vladimir Nevzorov, Julia Zin'kina, Nicolay Pjatkin<br /><br />3. Particle Homonymy and Machine Translation<br /> - K6roly F&bricz, JATE University of Szeged, Egyetem u. 2.<br /> Hungary I[ - 6722<br />4. Children’s difficulty in learning homonyms*<br /> - MARTIN J. DOHERTY<br /> Department of Psychology, University of Stirling<br />5. Native and L2 processing of homonyms in sentential context<br /> - Kerrie E. Elston-Gu¨ ttler*, Angela D. Friederici<br /> Max Planck Institute of Human Cognitive and Brain Sciences, Leipzig, Germany<br />6. Particle Homonymy and Machine Translation<br /> - K6roly F&bricz, JATE University of Szeged,<br /> Egyetem u. 2.<br /> Hungary I[ - 6722<br />7. Learning Form-Meaning Mappings in Presence of Homonymy: a linguistically motivated model<br /> of learning inflection<br /> - Katya Pertsova, University of California Los Angeles<br />8. प्रामाणिक हिंदी शब्द-रचना एवं वर्तनी प्रकाश -<br />9. हिंदी में अनेकार्थता का अनुशीलन – डॉ.त्रिभुवन ओझा करीम सिटी कॉलेज, जमशेदपुर, <br /> विश्वविद्यालय प्रकाशन, वाराणसी<br />10. कंप्यूटर अनुवाद:प्रयोग और विधि–प्रो.रीतारानी पालिवाल, अनुवाद पत्रिका (कंप्यूटर अनुवाद विशेषांक-२) अप्रैल- <br /> जून २००४ पेज-५९<br />Web Site : - 1. http://en.wikipedia.org/wiki/Homonym<br /> 2. http://assortedmaterial.googlepages.com/EnglishIndex.html<br /> 3. <a href="http://www.tribuneindia.com/2000/20000819/windows/roots.htm">http://www.tribuneindia.com/2000/20000819/windows/roots.htm</a><br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3968434381536302124#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> http://en.wikipedia.org/wiki/Homonym<br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3968434381536302124#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> [2] कंप्यूटर अनुवाद:प्रयोग और विधि – प्रो.रीतारानी पालिवाल, अनुवाद पत्रिका (कंप्यूटर अनुवाद विशेषांक -२) अप्रैल-जून २००४ पेज - ५९<br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3968434381536302124#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a> हिंदी में अनेकार्थता का अनुशीलन – डॉ.त्रिभुवन ओझा करीम सिटी कॉलेज, जमशेदपुर, विश्वविद्यालय प्रकाशन, वाराणसी १९९४ पेज - ७७<br /><br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3968434381536302124#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a> INTEGRAL TECHNOLOGY OF HOMONYMY DISAMBIGUATION IN THE TEXT MINING SYSTEM "LOTA"<br /> - Olga Nevzorova, Vladimir Nevzorov, Julia Zin'kina, Nicolay Pjatkin</div>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-51702389798214628002008-08-13T03:04:00.000-07:002008-08-13T03:48:52.477-07:00कुछ कविताएं<div align="center">जो मेरी नजर में आई और अच्छी लगी कुछ कविताए जिसे हर बार पढ़नेका मन करता है।<br />जो सिर्फ कविताए नही होती जिनका जज्बा बन जाती है। और फिर वहाँ से शुरू होता है जीने का कारवा।<br />ऐसी ही कुछ कवितायें, गजल, और शायरी मेरे ब्लाग पर डालने की कोशिश कर रहां हूँ। जिससे ब्लॉग केवल इक घिसा - पिटा सैधांतिक पक्ष ही नाराखे बल्कि ब्लाग पढ़ने वालों को प्रेरणा और कुछ रोमांस के पलों की भी सैर करवा लाये। यह कवितायें मेरी नहीं हैं। और कवितायें पूरी न होने से और संदर्भ पता न होने से कविता के लेखक का नाम भी नहीं दे पारहण हूँ।<br /><br />"रातभर का है मेहमाँ अँधेरा<br />किसके रोके रुका है सवेरा । "<br /><br />"सिर्फ हंगामा खडा करना मेरा मकसद नहीं ।<br />मेरी कोशिश है ये सूरत बदलनी चाहिए॥"<br /><br />"तू खड़ा होके कहाँ मांग रहा है रोटी।<br /><span class="">ये सियासत का नगर सिर्फ</span> दगा देता है॥"<br /><br />"यहां ताका आते आते सुख जाती है नदियाँ।<br />हमें पता है पानी कहाँ ठहरा हुवा है॥"<br /><br />"हिम्मत से सच कहों तो बुरा मानते है लोग ।<br />रो-रो के बात कहने की आदत नहीं रहीं ॥"<br /><br />"सोचा था उनके देशा में मंहगी है जिंदगी।<br /><span class="">पर जिंदगी का भाव वहां और भी ख़राब ही॥"</span><br /><span class=""></span><br /><span class="">सर से पावों में कभी , पेट से पावों में कभी,</span><br /><span class="">एक जगह हो तो कहें दर्द इधर भी होता हैं।।"</span> </div><div align="center"><br />" aaj ye divaar pardon ki taraha hilne lagi.<br />shart ye thi ki ye buniyaad hilni chahie..<br /><br /><span class=""></span><br /><br /><br /></div>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-21658556356978956162008-06-16T05:31:00.000-07:002008-06-16T05:57:46.575-07:00Language problem in the context of Hindi love letter भाषा का प्रश्न प्रेमपत्रों के संदर्भ में<div align="center"></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">Language problem in the context of hindi love letter<br /></span>भाषा का प्रश्न प्रेमपत्रों के संदर्भ में </div><div align="center"><br />प्रेम में आदमी एकदम सा अन्धा नहीं हो जाता। शुरु-शुरु में दृष्टि कमजोर हो जाती है। इसका प्रमाण यह है क जिस लड़की से वह प्रेम करता है, वह एकाएक बहुत सुन्दर लगने लगती है, ज़रुरत से कुछ ज़्यादा। इधर आँखों की रोशनी कम पढ़ने लगती है, उधर कन्या का चेहरा ज्यादा प्रकाशमय लगता है। इस सोचने की – सी हालत में जब वह जीवन का पहला प्रेमपत्र लिखता हैं, तब उससे पता लगता है कि प्रेमपत्र लिखना प्रेम करने से ज़्यादा कठिन काम है। साहित्य कर्म से पलायन नहीं बल्कि एक किस्म की कर्म में खुसपौठ है – इस बात का अहसास उसे पली बार होता है। फिर वह सफल हो या असफल, पर इतना समझ जाता है कि प्रेमपत्र लिखना अलग बात है और प्रेम करना दूसरी चीज़ है। इनका परस्पर कोई ताल्लुक नहीं। फूहद् प्रेमी बड़े अच्छे लेखक मिलेंगे और अच्छे प्रेमियों के लिए काला अक्षर भैंस बराबर हो सकता है। या न हो, तो भी क्या है ?<br />अब मुझे ही लो। लेखन – कला के निजी हितों के लिए इस्तेमाल करना तब मुझे ग़लत नहीं लगता था, जब मैं किसी के लिए प्रेमपत्र लिखता था। इस कार्य में मेरी सफलता कुछ रचनाएँ सुन्दर बन पड़ीं से अधिक नहीं रही और जैसा कि होता है, सुन्दर रचनाचों का कोई ख़ास असर नहीं हुआ। रचनाएँ सुन्दर होन से क्या होता है ? हम जिन्हें वे रचनाएँ भेजते है, उन्हें सौन्दर्य की पहचान तो हो ! वे यदि अस्वीकृति की स्लिप लगाकर भेज दें, तो व्यर्थ है सारी सुन्दरता।<br />मेरे साथ तो जो सलूक सम्पादकों ने मरी आरंभीक रचनाओं के मामले में किया, लगभग वही बेरुखी उन लड़कियों ने अपनाई, जिन्हें मेंने प्रेमपत्र लिखें। सम्पादकों को तोअ ख़ैर, मैं रचनाऎं भेजता रहा, क्योंकि इन मामलों में उम्र विशेष आदत नहीं होती, पर उन्हे कब तक भेजता, जो ड़ाक ग्रहण करते-करते प्रौढ़ होने लगीं या पाणिग्रहण कर चली गयीं।<br />शिक्षा विभाग के पाठ्यक्रम में प्रेमपत्र् लिखने की सोई एक्सरसाइज़ नहीं होती। ये पाठ्यक्रमेतर गतिविधियाँ हैं, जिन पर मार्क्स मिलते हैं, न प्रशंसा। हाईस्कूल के ज़माने में हमें पत्र लिखने की शिक्षा अवश्य दी गयी, जैसे यह कहा जाता कि अपने मित्र को पत्र लिखकर बताओ कि तुमने गर्मिंकी छुट्टियाँ कैसे बिताईं या अपने पताजी को पत्र लिखकर बताओ कि परिक्षा के पर्चे कैसे गये ?<br />पहला प्रेमपत्र लिखना बढ़ाई सिरपच्ची का काम निकला। जो भी सम्बोधन दिमाग़ में आये, उनमें अधिकांश घटिया लगे। हम साम्राज्यवाद, सामन्तवाद और छायावाद के खिलाफ़ रहे हैं, हम आखिर उस पिछद्ई शब्दावली को कैसे स्वीकार करते जो प्रेमपत्रों में लिखी जाती है। यह प्रश्न सचिबालय में हिन्दी में पत्र-व्यवहार की समस्या से कम महत्वपूर्ण नहीं है। मैं जानना चाहूँगा कि हमारी राष्ट्रभाषा प्रचार की संस्थाएँ इस दिशा में क्या कर रही हैं ? क्या वे नहीं जानती कि प्रेमपत्र राष्ट्रभाषा के प्रचार का श्रेष्ठ माध्यम हैं। ख़ासकर वे पत्र, जो हिन्दी – भाषी युवकों ने अहिन्दी-भाषी कन्याओं को लिखे हैं या वे उत्तर, जो अहिन्दी भाषी युवकों के प्रेम-निवेदन पर हिन्दीभाषी युवतियों ने दिये हैं। यदी हमें हिन्दी का प्रचार-प्रसार बढ़ाना है, तो प्रेमपत्रों के भी, व्याकरण और वर्तनी की भूलों में सुधार आदि की समस्या पर ध्यान देना होगा। हिन्दी विश्व स्तर की भाषा बनने जा रही है। कल हमारे युवक संसार के अन्य देशों की कन्याओं को हिन्दी में प्रेमपत्र लिखेंगे और यदि प्रेमपत्रों का असर न हुआ, लड़की शादी करने को राज़ी न हई, तो नाक़ तो राष्ट्रभाषा की कटेगी।<br />पहला प्रेमपत्र लिखते समय, पहली समस्या थी कन्या की स्थिति निश्चित करना की मरे जीवन में वह क्या है, क्यों है, होकर क्या करेगी, फ़िलहाल मामला कहाँ अटका है वग़ैरह। आख़िर उसकी स्पेसिंग करनी होती है कि हे मेरी नींद चुरानेवाली, सपनों में बिना पुछे आनेवाली, अर्थात् तय हो कि उम्र के पूरे नक्शे में वह खड़ी कहाँ है। उसे प्रतिष्ठित करना होता है। मुहल्ले की सुन्दर लड़की को शहर की सुन्दर लड़की कहना होता है। मैं तो उसे सब कुछ सम्बोधित करने को तैयार था क्योंकि अपना तो ग़ालिब के शब्दों में यूँ था कि ’खत लिखेंगे गर्चे मतलब कुछ न हो। हम तो आशिक हैं तुम्हारे नाम के।’ यह सोचकर कि जब प्रेमपत्र लिकने की शुभ प्रवृति आरम्भ ही कर हरे हैं, तो शुरु में किसी अनुभवि व्यक्ति से तकनीकी मार्ग-दर्शन मिल जाए, तो कोई हर्ज़ नहीं हमने एक बड़े भाई कस्म के मित्र, सलाहकार और दार्शनिक के सम्मुख अपनी समस्या रखी, जिन्होंने अपने जीवन में इतने प्रेमपत्र लिखे और लिखवाये थे कि मुहल्लों में बदनाम मगर पोस्ट ऑफ़िसवालों की नज़रों में सम्मान के पात्र थे।<br />वे मुझसे पूछने लगे कि लड़की का नाम क्या है ? मैंने कहा, “नाम तो नहीं बताऊँगा । नहीं तो क्या भरोसा तुम ही लिख मारो।“ वे बोले कि प्रेमपत्र तो नहीं कि जब गवर्नमेंट से लोन चाहिए, तभी अप्लाई करो।“ वे बोले कि बात ज़रा ब्लैक ऎंड ह्वाईट में आ रही है, इसलिए सोच-विचार लेना चाहिए। ऐसे कहा, “प्रेम अन्धा होता है, इस लिए सोच – विचार लेना चाहिए। मैंने कहा, प्रेम अन्धा होता है, यदि टटोलकर देख लें, तो हर्ज़ क्या है ? पड़्ता लेना ज़रुरी है। वे ओले, भाई, वे परिस्थितियाँ उत्पन्न करो, जिनमें लड़की क प्रेमपत्र भेजना ज़रुरी हो जाए।“ मैंने कहा, “जब तक प्रेमपत्र नहीं लिखूँगा, परिस्थिति का उत्पन्न होना कठिन है। अजी प्रेम अपने आप में एक परिस्थिति है, पत्र एक आन्तरिक मज़बूरी है।“<br />और वह फूटा। ’जो मैं ऎसा जानती, प्रीत करे दुख हाय’ और ’दो नैना मत खाईयो, पिया मलन का आस’ टाइप की पस्तियाँ मैंने उसी ज़माने में पहली बार पढ़ी। यदि प्रेम ठीक-ठिकाने का हो, तो कविता अपने ढंग से ज़रुर मदद करती है। उन प्रेमपत्रों की प्रति मैंने सँभाल कर नहीं रखी, क्योंकि नया-नया दफ़्तर खुला था, प्रेमपत्र रखने का रिवाज नहीं था। पर यदि आज होतीं तो समीक्षक और तटस्थ पाठक यह ध्यान देते कि उनमें उपमाओं का बाहुल्य, भाषाका प्रवाह, प्रसाद के साथ माधुर्य गुण का ऎसा सम्मिश्रण है, जो गहरे अध्यन से ताल्लुक रखता है।<br />वह लड़की भी क्या खूब लड़की थी। बंजर ज़मीन में गुलाब की तरह खिली थी। जब देखती थी, एक अज़ीब टाइप का खंज़र चल जाता था। ऐसे खंज़र आजकल प्राचीन शास्त्रों की प्रदर्शनी में नज़र आती हैं वैसी लड़कीयाँ भी आज होती होंगी, पर प्रेमपत्रों का स्तर, जो हिन्दी के विकास के साथ अज़ादी के इतने वर्षों बाद उठाना चाहिए था, नहीं उठ पाया। सम्बोधन और संवाद के स्तर पर वही पुराने घिसे-पिटे मुहावरे चले आ रहे हैं। खेद है, कमबख्त आजकल भी सुन्दर कन्या को चाँद ही कहते है। मुझे चाँद पुराने मुरब्बे की तरह लगता है, जो न खा सकें न पि सकें। या हो सकता है, मनुष्य के जीवन में सुन्दर कन्याओं की यही स्थिति हो।<br />अब अपना क़िस्सा पूरा हुवा। हुआ यह कि जिस सुन्दर लड़्की के लिए प्रेमपत्र लिखा था, उसके लिए अन यह प्रेमपत्र पाने का पहला अवसर था और उसी नौसिखिएपन में वह भूल कर गयी। वह माताजी को मिल गया। माताजी ने पिताजी को बताया, पिताजी ने इसे हमारे स्कूल के हेडमास्टर को बताया और हेडमास्टर ने मेरा सिर तोड़ने का निर्णय लिया।<br />उअनके द्वारा पिटनेवालों का नाम स्वर्णाक्षरों में लिखा है, उनमें एक नाम इनका अब मेरा है। उनके द्वारा पिटे हुए लड़के बाद में बड़े-बड़े पदों पर नियुक्त हुए। शायद हेडमास्टर ने इस होनहार बालक की भी प्रतिभा पहचान ली थी की यह पत, जो आज पालने में बैठा प्रेमपत्र लिख रहा है, कल बड़ा लेखक बनकर राष्ट्र के समस्त नर-नारियों को पढ़ने योग्य साहित्य का सृजन करेगा। अत: इसे पीटना जरुरी है। हडमास्टर महोदय ने मुझसे पूछा, मैंने कहा, “आत्मभिव्यंजना में लिए साहस पहली आवश्यकता है। फिर चाहे वह प्रेममपत्र हो, मन्त्री महोदय को<br />शिकायत करना हो , सम्पादक के नम पत्र या दीगर बिधा हो ।“ वे मेरे बयान की गम्भीरता को समझ नहीं पाये; और मैं कहता हूँ कि बस यहीं हमारी रष्ट्रभाषा पिछड़ी है। बिना साहस के हम चुनौती का सामना कैसे कर सकते हैं और जो दर्ज़ा इसे मिलना चहए, कैसे दिला सकते हैं ?<br />वह लड़की, जिससे मैंने पहला प्रेमपत्र लिखता, पता नहीं, आज कहाँ है ? पर जहाँ भी होगी, मुझे एक पत्रलेखक के रुप में कभी न बोली होगी। सोचिए, सुन्दरी, रानी, कोयल्, तितली आदि नानासम्बोधनों के अस्त्र-शस्त्रो से लैस, जैसा ज़ोरदार हमला मैने किया था, वैसा उसके पुज्य पतिदेव न भी कभी नहीं कहा गया।<br />उसकी किस्मत ज़ोरदार होगी, पर अपनी क़लम जरदार थी। वे लड़कियाँ, जिन्हें प्रेमपत्र लिखे वे, आज जाने कहाँ चली गयी। सिर्फ़ ज़ोरदार कलम शेष रहा गयी है, जिसे राष्ट्रभाषा की सेवा में अर्पित किये हूँ और जिस प्रकर लड़की चाहे न मिले,मगर मैंने प्रेमपत्र के लेखन का स्तर नहीं गरने दिया, उसी प्रकार मर लकिर की स्थितियों में अन्तर न आये, पर राष्ट्रभाषा का स्तर उठाये हुए हूँ, सो सामने है।<br /><br />पुस्तक : - हम भ्रष्टन के भ्रष्ट हमारे<br />लेखक : - शरद जोशी </div>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-72661641627908148592008-05-17T08:56:00.000-07:002008-05-17T09:24:24.309-07:00हिंदी अनुवाद शिक्षण के लिए टाईम्स ऑफ इंडिया में प्रकाशित एक लेख (Education in Hindi translation/ job in Hindi)<div align="justify"><span class=""><span style="font-size:130%;">हिंदी</span></span><span style="font-size:130%;"> अनुवाद शिक्षण के लिए टाईम्स ऑफ इंडिया में प्रकाशित एक लेख<br />(Education in Hindi translation/ job in Hindi)</span><br />Forgive your friends, for they know not what they speak! In fact, Hindi is becoming a popular subject at the college level, even in prestigious campuses like Delhi University. You could either teach in school after doing your Bed or join the print or electronic media as a journalist, web content creator, announcer, newsreader, anchorperson or scriptwriter or travel guide.<br />The proliferation lf the media 100+TV channels and soon 300+FM stations-has spawned the need for youngsters who can communicate with style, ease and competence in Hindi (preferably bilingual).<br />If you have a way with words, you could also become a copywriter in an advertising agency, technical writer public relations executive or join the tourism industry. Mahatma Gandhi Antarrashtriy Hindi Vishwavidyalaya, Wardha (a Central University) offers a postgraduate diploma in cultural tourism management. Details are available on <a href="http://www.hindivishwa.org/">http://www.hindivishwa.org/</a>.<br />An additional course in PR, journalism, advertising or mass communication would give you the necessary professional edge.<br />Familiarity with another language can open up avenues in translation amongst others. Several universities offer one-year diploma courses in translation for graduates.<br />Hindi translators are recruited by various government departments including the ministry of home affairs and ministry of external affairs.<br />In situation like the National book Trust, the Bharatiya Gyanpeeth, the Sahity Akademi, the sangeet-Natya Akademi, the Central Hindi Directorate, The National School of Drama and the Bureau of Translation also support talented and upcoming translators.<br />They are also required in foreign embassies, banks, print and electronic media, theatre, film industry, advertising and pr and travel agencies, MNCs, etc.<br /><br />The typical eligibility required is a Masters degree in Hindi/English as the main subject.<br />There is also a large requirement for people who can do DTP work in Hindi. Knowledge of computers and good typing skills would be very helpful in this area. Domestic call centre’s, particularly in North, also require people with good spoken Hindi.<br />Hindi being our national language, there are several jobs at the clerical level and for typists and stenographers in banks and government offices.<br />You can also opt for teaching at the higher level there are a lot of universities and colleges perpetually short of faculty.<br />And if that’s not enough, there is a need for Hindi language teachers even in the US!<br />-Kokila Juneja<br /><br /><br /></div>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-61708202228511196782008-05-02T10:14:00.000-07:002008-05-02T10:22:41.017-07:00प्रकाश<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiusLudSpJLr91vv0rW5hw3SU857eW7-DY23VUBK2M7ibYCPW0UiGiF78ni1Q10NK3AKcs_ifEvkL84D05iSGbguaXm6EBJPkQ4Po6p9wjK4h8-fF6IAZIOlPowvoW_FxNgxx_cVhChHSc/s1600-h/08042008263.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195831983170638322" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiusLudSpJLr91vv0rW5hw3SU857eW7-DY23VUBK2M7ibYCPW0UiGiF78ni1Q10NK3AKcs_ifEvkL84D05iSGbguaXm6EBJPkQ4Po6p9wjK4h8-fF6IAZIOlPowvoW_FxNgxx_cVhChHSc/s400/08042008263.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixfoRtBHylafnPMfSN7hvvyTsVX5EDHtb0VuycH4dnX7rVjaVoNvHlOjEs9xx22DQ8JTlpmzR962KNdS6KAf9NUkc6uGq4WZ8LEJBzi-kydVnVpFNaOsj7_BrX-t5TYG0njjtL-W-cUyY/s1600-h/08042008262.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195831141357048290" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixfoRtBHylafnPMfSN7hvvyTsVX5EDHtb0VuycH4dnX7rVjaVoNvHlOjEs9xx22DQ8JTlpmzR962KNdS6KAf9NUkc6uGq4WZ8LEJBzi-kydVnVpFNaOsj7_BrX-t5TYG0njjtL-W-cUyY/s400/08042008262.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div></div></div>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3968434381536302124.post-21043971254011887592008-04-27T23:27:00.000-07:002008-04-27T23:30:15.986-07:00भारतीय भाषाओं में कंप्यूटर का विकास<div align="justify"><br />भारतीय भाषाओं में कंप्यूटरऔर विश्वजाल का विकास-विजय प्रभाकर कांबलेभारतीय भाषाओं में कंप्यूटर का विकासयूनेस्को की व्याख्या के अनुसार सूचना प्रौद्योगिकी एक शास्त्रीय, तकनीकी, प्रबंधकीय एवं अभियांत्रिकी शाखा है, जो सूचनाओं के तंत्र को विकसित करके उसका प्रयोग कंप्यूटर के माध्यम से करते हुए मानव और मशीन के बीच सामाजिक, आर्थिक एवं सांस्कृतिक परिवेश को सुदृढ़ और सबल बनाती है।सूचना प्रौद्योगिकी एक सरल तंत्र हैं जो तकनीकी उपकरणों के सहारे सूचनाओं का संकलन, प्रक्रिया एवं संप्रेषण करता है।भारत एक बहु भाषिक देश है। भारतीय संविधान में राजभाषा हिंदी सहित कुल 18 भाषाओं को स्थान प्राप्त हुआ है। भाषावार प्रांत रचना के फलस्वरूप विभिन्न प्रातों में अलग-अलग भाषाओं का प्रचलन बढ़ गया है। विभिन्न भारतीय भाषाओं के बीच हिंदी भाषा एक पुल हैं जिसके सहारे विभिन्न भारतीय भाषाओं में समन्वय निर्माण किया गया है। देश के अधिकांश भागों में धर्म, व्यापार, पर्यटन के क्षेत्र में हिंदी भाषा का समुचित प्रयोग किया जाता है।औद्योगिक क्रांति में मशीनों के सहारे उत्पादकता बढ़ी है और गुणवत्ता में एकरूपता आई है। 1947 में ट्रांज़िस्टर, 1971 में माइक्रोप्रोसेसर के विकास से कंप्यूटर का आकार छोटा और गणना शक्ति विशाल हो गई है। छोटे और अधिक शक्तिशाली कंप्यूटर के द्वारा व्यापार, शिक्षा, कार्यालय आदि अनेक क्षेत्रों में तेज़ी से विकास हुआ है। कंप्यूटर में हिंदी प्रयोग की बढ़ती संभावनाओं को ध्यान में रखकर इलेक्ट्रानिकी विभाग ने "भारतीय भाषाओं के लिए टेक्नॉलॉजी विकास नामक परियोजना के अंतर्गत कई प्रोजेक्ट शुरू किए हैं। संघ की राजभाषा नीति के अनुसार हिंदी भाषा को बढ़ावा देने के लिए सभी सरकारी अर्ध सरकारी, सरकारी उद्यमों में हिंदी भाषा का प्रयोग अनिवार्य किया गया है।किसी भी प्रजातंत्र में सरकारी अथवा निजी संघठन में जन भाषा का सम्मान करना फलप्रद होता है। सरकारी कामकाज में पारदर्शिता लाने के लिए सूचनाओं का माध्यम जनभाषा होना ज़रूरी है।इंटर नेट प्रणाली के महाशक्तिशाली तंत्र में भाषा का अपना एक विशिष्ट स्थान होता है। अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर अंग्रेज़ी, मंडारिन, फ्रांसीसी, जापानी, अरबी, स्पेनिश आदि भाषाएँ कंप्यूटर क्षेत्र में काफ़ी आगे बढ़ गई है साथ ही इनका प्रयोग भी। दुर्भाग्य से भारत में कंप्यूटर पर भारतीय भाषाओं का प्रचार-प्रसार बहुत धीमी गति से हुआ है। आज हम दूरदर्शन पर जापानी या चीनी शेअर बाज़ार का दृश्य देखते हैं तब यह मालूम होता है कि वहाँ के सभी बोर्ड, सूचनाएँ जापानी या चीनी भाषा में प्रदर्शित होते हैं। हमारे देश में शेअर बाज़ार का दृश्य कुछ अलग होता है। आम भारतीय निवेशक अपनी पूँजी भारतीय अथवा विदेशी कंपनियों के शेअरों में केवल अंग्रेज़ी भाषा में उपलब्ध प्रपत्र में ही प्रस्तुत करने के लिए विवश है। भाषाओं की इस असुविधा को हटाना ज़रूरी है। आर्थिक उदारीकरण के तहत भारत के बाज़ार विदेशी कंपनियों के लिए खुले किए जा रहे हैं। विदेशी कंपनियाँ भारतीय उपभोक्ताओं को आकर्षित करने हेतु भारतीय भाषाओं का बखूबी से प्रयोग कर रही हैं।सूचना प्रौद्योगिकी के तहत मशीनी अनुवाद एवं लिप्यंतरण सहज एवं सरल हो गया है। सी-डैक पुणे ने सरकारी कार्यालयों के लिए अंग्रेज़ी-हिंदी में पारस्पारिक कार्यालयीन सामग्री का अनुवाद (निविदा सूचना, स्थानांतरण आदेश, गज़ट परिपत्र आदि) करने हेतु मशीन असिस्टेड ट्रांसलेशन "मंत्रा" पॅकेज विकसित किया है। हिंदी भाषा में वैबपेज विकसित करने हेतु "प्लग इन" ( Plug in ) पॅकेज तैयार किया है जिससे कोई भी व्यक्ति/संस्था अपना वैबपेज हिंदी में प्रकाशित कर सकता है।अब वर्तमान स्थिति में वैबसाइट पर हिंदी इलेक्ट्रॉनिक शब्दकोष उपलब्ध है। इसी तरह अंग्रेज़ी तथा भारतीय भाषाओं में पारस्पारिक अनुवाद प्राप्त करने की सुविधा भी उपलब्ध है। कन्नड हिंदी के बीच "अनुसारक" सॉफ्टवेयर तैयार किया गया है। हिंदी और दक्षिण भारतीय भाषाओं के बीच अनुवाद सॉफ्टवेयर का विकास आई.आई.टी. कानपुर तथा हैदराबाद विश्वविद्यालय में किया जा रहा है। अंग्रेज़ी हिंदी अनुवाद हेतु एम.सी.एस.टी. में समाचारपत्रों एवं कहानियों के लिए तथा सी-डैक पुणे में प्रशासनिक सामग्री के लिए विशेष सॉफ्टवेयर विकसित किए गए हैं। सी-डैक पुणे द्वारा निर्मित लीप-ऑफ़िस सॉफ्टवेयर में अंग्रेज़ी हिंदी शब्दकोष, अनुवाद, समानार्थी शब्दकोष, हिंदी में ई-मेल आदि अंग्रेज़ी भाषा के समकक्ष सभी सुविधाओं को प्रस्तुत किया गया है।कंप्यूटर एवं इंटरनेट के सहारे शिक्षा का प्रसार तीव्र गति से होने की संभावना बढ़ गई हैं। सुदूर ग्रामीण क्षेत्रों में यातायात की सुविधा के अभाव स्वरूप कई बच्चे स्कूल नहीं जा सकते। हर गाँव में पाठशाला का प्रबंध सरकार द्वारा किया जाता है लेकिन प्रशिक्षित शिक्षक एवं साधन सामग्री के अभाव फलस्वरूप शिक्षा का प्रसार बहुत धीमी गति से हो रहा है। आने वाले दिनों में हर स्कूल, महाविद्यालय में कंप्यूटर एवं इंटरनेट सेवा अनिवार्य हो जाएगी। एन.आय.सी पुणे ने वारणानगर गोकुल दूध डेअरी परिसर हेतु कंप्यूटर पर मराठी भाषा को स्थापित किया है। इसके द्वारा ग्रामीण किसान व छात्र अपनी भाषा में कंप्यूटर के सहारे दैनंदिन कामकाज करने में सक्षम हो गए हैं। सूचना प्रौद्योगिकी में हिंदी भाषा का प्रचलन धीरे-धीरे बढ़ रहा है। माइक्रोसॉफ्ट, याहू, रेडिफ आदि विदेशी कंपनियों ने अपनी वैबसाइट पर हिंदी भाषा को स्थान दिया है। बी.बी.सी. ने भी पंजाबी, बंगाली के साथ-साथ हिंदी में वैबसाइट विकसित की है। सूचना प्रौद्योगिकी में ई-कॉमर्स, ई-गवर्नस क्षेत्र में हिंदी का विकास धीरे-धीरे हो रहा है। भारत सरकार के नेशनल सेंटर फार सॉफ्टवेअर टेक्नॉलॉजी ( NCST) ने सभी भारतीय भाषाओं की लिपि को कंप्यूटर पर स्थापित करने हेतु विशेष अभियान चलाया है। अमेरिकन माइक्रोसॉफ्ट कंपनी ने एन.सी.एस.टी के साथ एक संयुक्त योजना के तहत विश्व प्रसिद्ध विंडोज़ प्रणाली पर भारतीय भाषाओं को विकसित करने का कार्य शुरू किया है। एम.एस.ऑफ़िस सॉफ्टवेअर-2000 के दक्षिण एशियाई संस्करण में अब तमिल और देवनागरी लिपि को स्थापित किया गया है। भारत की आम जनता भारतीय भाषाओं में तथा दृश्य चित्र और स्पर्श के सहारे कंप्यूटर का प्रयोग सभी क्षेत्रों में कर सकेगी।सूचना प्रौद्योगिकी मंत्रालय, भारत सरकार ने खार घर (नई मुंबई) स्थित छ: एकड़ भूमि में पच्चीस करोड़ राशि की लागत से भारतीय भाषाओं के सॉफ्टवेअर विकसित करने हेतु कार्य शुरू किया है। सी-डैक ने इंडबाज़ार डॉट कॉम ( Indbazaar.com) के सहयोग से हिंदी भाषा सीखने हेतु "लीला" नामक वैबसाइट उपलब्ध करवाई है। इस वैबसाइट के सहारे भारतीय भाषाओं की पढ़ाई ऑनलाइन मुफ़्त प्रदान की जा रही है। संस्कृत भाषा का धार्मिक एवं सांस्कृतिक महत्व ध्यान में रखते हुए सी-डैक ने चारों वेद एवं अन्य पौराणिक ग्रंथों को व्यास नामक वैबसाइट पर प्रकाशित किया है। रेडिफ, भारत मेल, जिस्ट मेल, अपना मेल, वी.एस.एन.एल., वैब दुनिया, जागरण आदि अनेक भारतीय एवं विदेशी साईट पर भी ई-मेल में हिंदी की सुविधा बहाल की गई है। सूचना प्रौद्योगिकी के आधुनिक उपकरणों का प्रसार आम जनता तक पहुँचाने हेतु सिम कंप्यूटर जैसे सस्ते उपकरण उपलब्ध करवाने हेतु सरकार प्रयत्नशील है।विज्ञान का अंतिम लक्ष्य साधारण ग़रीब व्यक्ति के आर्थिक सामाजिक विकास में सहायता करना है। सूचना प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में भारतीय युवकों ने अपनी प्रतिभा एवं अंग्रेज़ी भाषा पर प्रभुत्व के कारण अमेरिका के सिलीकॉन वैली में कार्यरत माइक्रोसॉफ्ट, पैंटियम, इंटेल आदि कंप्यूटर क्षेत्र में 50 प्रतिशत भागीदारी दर्ज़ है। विदेशी कंपनियों के सीमित लक्ष को ध्यान में रखते हुए भारतीय युवक कुछ कालावधि के लिए अनुबंध करके विदेश में चले जाते हैं। लेकिन बदली आर्थिक स्थिति में विदेशी कंपनियाँ भारतीय युवकों को अनुबंध भंग करके लौटा रहे हैं। विदेश में प्रशिक्षित कंप्यूटर इंजीनियर को आकर्षित करके भारतीय भाषाओं को सूचना प्रौद्योगिकी में विकसित करना चाहिए।भारत में नव-निर्मित सूचना प्रौद्योगिकी मंत्रालय ने यह जान लिया है कि देश में डिजिटल विभाजन बढ़ गया है। इंटरनेट का प्रयोग कुछ सीमित अंग्रेज़ी जानने वाले अमीर लोगों तक सीमित है। ग्रामीण क्षेत्र में दूरसंचार नेटवर्क विकसित करने का प्रयास किया जा रहा है। इंटरनेट विकास हेतु दूरसंचार क्षेत्र को आधार बनाया गया है। नेशनल इंटरनेट बैकबोन (राष्ट्रीय इंटरनेट ढाँचा) विकसित करने में दूरसंचार की अहम भूमिका होगी। विदेश की तुलना में भारत में दूरसंचार घनता प्रति व्यक्ति दो या तीन है जबकि चीनी, जापान आदि एशियन देशों में यह प्रतिशत 15-20 तक है।भारत सरकार की नीति के अनुसार ग्रामीण क्षेत्र का राजस्व रिकार्ड भारतीय भाषा में विकसित किया जा रहा है। लैंड रिकार्ड नामक महत्वाकांक्षी योजना में हिंदी भाषा का प्रयोग बढ़ने की संभावना है। आने वाले दिनों में उत्तर भारत का साधारण पटवारी लैंड रिकार्ड हिंदी में कंप्यूटर पर तुरंत प्रस्तुत करेगा।कंप्यूटर की सहायता से विश्वविद्यालय, स्कूल में शिक्षा का प्रसार बढ़ाया जा सकता है। आज अमेरिका में एम.आई.टी. संस्था ने अपने सभी पाठ्यक्रम इंटरनेट पर मुफ़्त प्रस्तुत किए हैं। डिप्लोमा से लेकर पी-एच.डी, डी-लिट तक सभी पाठ्यक्रम विश्व के किसी भी कोने में बैठकर इंटरनेट द्वारा हासिल किए जा सकते हैं।स्कूली स्तर पर हिंदी भाषा का पाठ्यक्रम प्रयोजन मूलक बनवाकर विज्ञान, गणित, वाणिज्य आदि विषयों के साथ तालमेल बैठाया जाए तथा यह सामग्री इंटरनेट पर जोड़ी जाए जिससे छात्र हिंदी पाठों को रुचि से पढ़े तथा हिंदी को व्यवहार में लाए। आंतरिक प्रतिभा का विकास करने हेतु विचार अभिव्यक्ति का माध्यम मातृभाषा में होना ज़रूरी है।इंजीनियरिंग, मेडिकल और प्रबंधन में स्नातक स्तर पर हिंदी भाषा में जनसंपर्क प्रोजेक्ट अनिवार्य हो जिससे वे लोकभाषा हिंदी में सूचना संग्रह कर सकें।समाजोपयोगी कार्यक्रमों को आम लोगों को समझाने में समर्थ हो सकें। विचारणीय है कि यदि हमारे इंजीनियर, डॉक्टर, प्रबंधक उपयुक्त टेक्नॉलॉजी और तकनीक को जनसामान्य को जितने प्रभावी ढंग और आसानी से समझा सकेंगे देश की उन्नति तेज़ हो जाएगी। देश की प्रगति और लोकभाषा में संप्रेषण समता के बीच सीधा संबंध है।भारत सरकार के सूचना प्रौद्योगिकी मंत्रालय के नीति निर्धारण में हिंदी भाषा को समुचित स्थान प्राप्त होना चाहिए। भारत सरकार के कई मंत्रालयों एवं विभागों की साईट पर डायनैमिक हिंदी फॉन्टस् के अभाव स्वरूप साईट पढ़ने में दिक्कतें आ जाती है। हर बार अलग-अलग फांट डाउन लोड करना और उसे पढ़ना असुविधा जनक महसूस होता है। सभी सरकारी वैबसाइट द्विभाषी (हिंदी-अंग्रेज़ी) होनी चाहिए लेकिन इस दिशा में बहुत कम प्रयास किए जा रहे हैं। अंग्रेज़ी वैबसाइट की तुलना में संबंधित हिंदी वैबसाइट बहुत संक्षिप्त एवं अनाकर्षक होती है। राजभाषा नियम के अनुसार सभी बैबसाइट हिंदी में तैयार करना अनिवार्य है।इंटरनेट सेवा के अंतर्गत ई-मेल, चॅटिंग, वाइस मेल, ई-ग्रीटिंग आदि बहुपयोगी क्षेत्र में हिंदी भाषा का विकास एवं संप्रेषण की संभावनाएँ अधिक है। स्पीच रिकग्नीशन ( Speech Recognition) यह एक ध्वनि आधारित कंप्यूटर सॉफ्टवेअर है। वर्तमान स्थिति में यह पैकेज अंग्रेज़ी भाषा में उपलब्ध है। सी-डैक यह सुविधा हिंदी में उपलब्ध करवाने हेतु अनुसंधान कर रही है। स्पीच रिकग्नीशन के सहारे अनपढ़ व्यक्ति भी कंप्यूटर के सामने बैठकर अपने विचार, शिकायत, सुझाव आदि बोलकर अपनी भाषा में संबंधित कंप्यूटर पर लिपिबद्ध कर सकता है। कंप्यूटर पर हिंदी भाषा ध्वनि, चित्र, एनीमिशन के सहारे विकसित की जा रही है।विश्वजाल पर में हिंदी और भारतीय भाषाओं का प्रसारसूचना प्राद्यौगिकी के बदलते परिवेश में हिंदी भाषा ने अपना स्थान धीरे-धीरे प्राप्त कर लिया है। आज हमारी मानसिकता में बदलाव लाने की ज़रूरत है। आधुनिकीकरण के दौर में भाषा भी अपना स्थान ग्रहण कर लेती है। हिंदी की उपादेयता पर कोई भी प्रश्न चिह्न लगा नहीं सकता। लेकिन संकुचित स्वार्थ के कारण भारतीय भाषाओं को नकारना हमारी मानसिक गुलामी की निशानी है।आज भले ही चीन, जापान, रूस, जर्मनी, अरब आदि अंग्रेज़ीतर देशों ने अपनी भाषा में विकास किया हो, लेकिन भारत में अगर राजभाषा, संपर्क भाषा, लोकभाषा को हम विकसित नहीं कर पाए तो यह हमारी हार होगी। जिस देश के नवयुवकों ने कंप्यूटर सॉफ्टवेयर प्रणाली को विकसित किया है, उसी देश की जनता को विदेश की और मुँह ताकना पड़ता है। इस स्थिति में बदलाव लाने की ज़रूरत है। भाषा का संबंध जिस तरह मन, बुद्धि से होता है, उसी तरह उसका संबंध हर व्यक्ति के रोजी रोटी तथा पारिवारिक विकास से भी जुड़ा होता है। इसलिए सूचना प्रौद्योगिकी के नए तंत्र को समझ लेना चाहिए। विश्वस्तर के कई सॉफ्टवेयरों में अभी तक हिंदी का समावेश नहीं किया गया है।निम्नलिखित इंटरनेट साइट पर हिंदी सहित प्रमुख भारतीय भाषाओं के लिए उपयुक्त संपर्क सूत्र, ई-मेल, सॉफ्टवेयर आदि जानकारी उपलब्ध है।1. www.rajbhasha.nic.inराजभाषा विभाग, गृहमंत्रालय, भारत सरकार की इस साइट पर राजभाषा हिंदी संबंधित नियम, अधिनियम, वार्षिक कार्यक्रम, तिमाही, अर्धवार्षिक, वार्षिक, विवरण हिंदी सीखने के लिए लिला-प्रबोध, प्रवीण, प्राज्ञ पॅकेज आदि महत्वपूर्ण जानकारी उपलब्ध है। इस साइट पर उपलब्ध जानकारी सभी सरकारी कार्यालयों, उपक्रमों, उद्यमों के लिए उपयुक्त हैं।2• www.rajabhasha.comइस साइट पर राजभाषा हिंदी संबंधित नियम, साहित्य, व्याकरण, शब्दकोश, पत्रकारिता, तकनिकी सेवा, हिंदी संसार, पूजा-अर्चना, हिंदी सीखें आदि संपर्क सूत्र उपलब्ध है।3• www.indianlanguages.comइस साइट पर हिंदी सहित सभी प्रमुख भारतीय भाषाओं के लिए साहित्य, समाचार-पत्र, ई-मेल, सर्च-इंजन आदि महत्वपूर्ण जानकारी उपलब्ध है।4• www.tdil.mit.gov.inसूचना पौद्योगिकी मंत्रालय, भारत सरकार ने भारतीय भाषाओं के लिए प्रौद्योगिकी विकास (Technology Devalopment For Indian Languages) नामक इस साइट पर राजभाषा हिंदी विकास संबंधित तकनीकी जानकारी, साफ्टवेयर अनुसंधान रत संघटनों की जानकारी, भारत सरकार की योजना-भाषा-2010 आदि उपलब्ध है। इस साइट की इलेक्ट्रॉनिक पत्रिका 'विश्व भारत' अत्यंत उपयोगी है। इस साइट पर ऑनलाईन अनुवाद सेवा "आंग्ल भारती" जो आई.आई.टी. कानपुर ने प्रदान की है। भारतीय भाषाओं के लिए उपयुक्त तकनीकी जानकारी उपलब्ध है।5• www.cdacindia.comसूचना प्रौद्योगिकी मंत्रालय, भारत सरकार ने भारतीय भाषाओं के लिए इस साइट पर सॉफ्टवेयर, तकनीकी विकास संबंधित महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान की है। हिंदी, मराठी, संस्कृत और कोकणी भाषाओं के लिए विशेष अभियान चलाया जा रहा है।6• www.dictionary.comइस साइट पर विश्व की प्रमुख भाषाओं के शब्दकोश, अनुवाद, समानार्थी शब्दकोश, वैब डिरेक्टरी, वायरलेस मोबाइल शब्दकोश तथा व्याकरण संबंधित महत्वपूर्ण जानकारी उपलब्ध है।7. भारतीय वैब सर्च इंजन :www. searchindia.comwww.jadoo.comwww. khoj.comwww.iloveindia.comwww. 123india.comwww.samilan.comwww.samachar.comwww.search.asiaco.comwww.rekha.comwww.sholay.comwww.locateindia.comwww.mapsofindia.comwww.webdunia.comwww.netjal.comwww.indiatimes.com8• www.rosettastone.coइस साइट पर हिंदी सहित विश्व की सभी भाषाओं को सीखने के लिए इलेक्ट्रानिक सुविधाएँ उपलब्ध है। विश्व की 80 भाषाओं का व्यावहारिक ज्ञान प्राप्त करने हेतु पर्यटकों के लिए Gold Partner V6 नामक उपलब्ध है।9• www.wordanywhere.comइस साइट पर किसी भी अंग्रेज़ी शब्द का हिंदी समानार्थी शब्द तथा किसी हिंदी शब्द का अंग्रेज़ी समानार्थी शब्द प्राप्त किया जा सकता है।10. हिंदी में ई-मेल की सुविधाएं :www.epatr.comwww.mailjol.comwww.langoo.comwww.cdacindia.comwww.bharatmail.comwww.rediffmail.comwww.webdunia.comwww.danikragran.comwww.rajbhasha.nic.in11• www.bharatdarshan.co.nzन्यूजीलैंड में बसे मूल भारतीय लोगों ने इस साइट पर हिंदी साहित्य, कविताएँ, लघुकथाएँ, व्याकरण आदि सामग्री प्रस्तुत की है।12• www.boloji.orgपारिवारिक रंगारंग पत्रिका जिसमें हिंदी साहित्य, कला, संस्कृति आदि संबंधित संकलन उपलब्ध है।13• www.unl.ias.unu.eduटोकिया विश्व विद्यालय द्वारा विकसित इस साइट पर हिंदी सहित विश्व की 15 भाषाओं के विकास के लिए अनुसंधान कार्य जारी है। इस योजना का नाम Universal Net Working Languages रखा है, जिसमें सभी शब्दकोश तथा अनुवाद कार्य के सहारे विश्व शांति एवं एकता स्थापित करने का प्रयास किया जा रहा है। विश्व की प्रमुख 15 भाषाओं में हिंदी को कंप्यूटर में विकसित किया जा रहा है।14• www.hindinet.comइस साइट पर हिंदी भाषा संबंधित महत्वपूर्ण जानकारी, संपर्क सूत्र उपलब्ध है। हिंदी पाठकों, भाषा शास्त्री तथा छात्रों के लिए अत्यंत उपयुक्त साईट।15• www.microsoft.com/india/hindi2000विश्व प्रसिद्ध माइक्रोसॉफ्ट कंपनी ने हिंदी भाषा के लिए एम एस ऑफ़िस-2000 पॅकेज विकसित किया है। माइक्रोसॉफ्ट के अन्य उत्पादों में हिंदी को शामिल किया गया है।16• www.cstt.nic.inवैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली आयोग, भारत सरकार द्वारा विकसित इस साइट पर प्रशासनिक शब्दकोश सहित अनेक विषयों के तकनीकी शब्दकोश प्रस्तुत किए गए हैं। हिंदी,अंग्रेज़ी के लिए उपलब्धि शब्द-कोश कार्यालयों के लिए काफ़ी उपयोगी है।17• www.ciil.orgकेंद्रिय भारतीय भाषा संस्थान, भारत सरकार ने सभी भारतीय भाषाओं के विकास के लिए इस साइट का निर्माण किया है। सभी भारतीय भाषाओं में पारस्पारिक आदान-प्रदान के लिए यह संस्थान विशेष कार्य कर रहा है।18• www.gadnet.comइस साइट पर हिंदी भाषा का इतिहास, हिंदी की कविताएँ, गीत आदि साहित्य उपलब्ध है।19• www.nidatrans.comइस साइट पर हिंदी, अंग्रेज़ी, तमिल, तेलुगु भाषाओं के लिए अनुवाद, डीटीपी आदि सेवा उपलब्ध है।20• www.shamema.comइस साइट पर हिंदी, अंग्रेज़ी, उर्दू, पख्तु, पाश्तो भाषाओं के लिए समानार्थी शब्द प्राप्त किया जा सकते हैं।21• www.hindibhasha.comइस साइट पर हिंदी भाषा के लिए उपयुक्त जानकारी उपलब्ध है।<br /> प्रस्तुतकर्ता - विजय प्रभाकर कांबले</div>Machine Translationhttp://www.blogger.com/profile/01516988340956603120noreply@blogger.com0